所知相分六大科(存儲版)
【正文】 慧與「所治」的分別執(zhí)著，具足包括了一切般若波羅蜜多經(jīng)中的要義。為對治這散動，所以經(jīng)說「 假立客名，別別於法而起分別 」。遍計(jì)所執(zhí)無所有，當(dāng)體即是空性 ；故此三法不能說是異性。n 依他起、圓成實(shí)不因遍計(jì)性空而空無所有，所以經(jīng)言「 不由（遍計(jì)執(zhí)）空故 」。為對治「無相散動」， 《 般若經(jīng) 》 說「 實(shí)有菩薩 」，意思說 實(shí)有空 為菩薩的自體5有相散動n 凡夫聽說到實(shí)有菩薩，以為一切虛妄雜染都是真實(shí)，這是有相的遍計(jì)所執(zhí)。n 八、如理分別，謂正法中聞?wù)惙謩e。所知相分六大科n 出體性n 釋名義n 辨一異n 辨品類n 釋妨難n 通契經(jīng)1辨品類n 總辨三性品類n 別辨遍計(jì)品類n 廣辨十種分別168。n 七、不如理分別，謂諸外道聞非正法類分別。 4無相散動n 凡夫一聽說 無我 ，以為什麼都沒有自體，執(zhí)取為無就是遍計(jì)所執(zhí)性。若不承認(rèn)
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