【正文】 E 答案分析：因?yàn)槊娌俊⒊嗌⑸嗯c心臟的五行屬性均為火，故此可作為心病的定位診斷依據(jù)。17．A 答案分析：因?yàn)槿粘鰱|方主陽氣的升發(fā)，木之性升發(fā)，故用直接的取象比類方法將之屬性歸為“木”。9．C 答案分析：肺屬金為水之母，腎屬水為金之子，故肺病影響腎屬母病及子的病傳規(guī)律。（二）B1型題1．D 答案分析：在五味的五行屬性歸類中，辛味屬性為“金”。31．A 答案分析：金生水，肺屬金為母，腎屬水為子，故肺病及腎為“母病及子”。腎屬水為母，肝屬木為子，故屬相生規(guī)律致病。18．C 答案分析：腎屬水，脾屬土，土能克水，故脾土為腎水的“所不勝”之臟。11．C 答案分析：“克”表示五行間的正常制約關(guān)系，“乘”“侮”用以表述五行間異常的制約關(guān)系，正常狀態(tài)下是“水克火”，異常狀態(tài)下當(dāng)為“水乘火”或“火侮水”，故“火克水”的表述是錯(cuò)誤的。4．B 答案分析：土能生金，故土和金屬母子關(guān)系。7．試論五行相生理論在指導(dǎo)五臟疾病治療中的應(yīng)用。5．何謂五行相乘？產(chǎn)生相乘的條件是什么？6．何謂五行相侮？產(chǎn)生相侮的條件是什么？7．五行學(xué)說從哪些方面說明人體生理活動(dòng)？8．何謂五行相生？如何運(yùn)用五行相生理論說明五臟間的病理聯(lián)系？舉例說明。12．據(jù)五行相生理論制訂的治療原則是（ ）。3．凡具有（ ）等作用或特性的事物屬“土”。陰陽失調(diào)的病理雖然有多種，但以陰陽的偏盛和陰陽的偏衰為最基本的病理變化，對(duì)陰陽偏盛所致病證的治療原則是“損其有余”（也叫“實(shí)則瀉之”），若陽偏盛所致的實(shí)熱證，其具體治法為“熱者寒之”；若陰偏盛所致的實(shí)寒證，其具體治法是“寒者熱之”。就陰陽轉(zhuǎn)化言之，在一定條件下，陽證可以轉(zhuǎn)化為陰證、陰證可以轉(zhuǎn)化為陽證。③是陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。其三，陰陽互用。具體言之有此長彼亦長，如進(jìn)食后胃腸消化吸收了屬陰的精微物質(zhì)，同時(shí)也增加了屬陽的體能，即屬于陰長陽亦長。正因?yàn)橛羞@種規(guī)定，中醫(yī)理論中將相應(yīng)物質(zhì)及其功能不足稱為“陽虛”，或“陰虛”，就用特定的藥物通“補(bǔ)陽”或“補(bǔ)陰”加以調(diào)治。如果以臟腑之氣的升降運(yùn)動(dòng)規(guī)律來劃分其陰陽屬性，則肺氣以降為主屬陰，肝氣上升主動(dòng)則屬陽。其相對(duì)性表現(xiàn)在三個(gè)層面：其一，陰陽的可分性。其二，普遍性?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有這些哲學(xué)思想的影響，就不可能構(gòu)建目前所能認(rèn)識(shí)的中醫(yī)學(xué)的理論體系。陰偏盛所致的實(shí)寒證，就要用屬陽的溫?zé)崴幬镆种破淦⒅?，才能消散其寒，此即“寒者熱之”?5．答：“善診者，察色按脈，先別陰陽。此外還有陰陽格拒和陰陽亡失的病理變化?！?1．答：對(duì)人體的生理活動(dòng)可以廣泛地運(yùn)用陰陽學(xué)說加以說明。例如四季氣候，上半年由冬至春及夏，氣候由寒轉(zhuǎn)熱；下半年由夏至秋及冬，氣候由熱轉(zhuǎn)寒，就屬“寒極生熱，熱極生寒”的陰陽轉(zhuǎn)化過程。6．答：對(duì)陰陽的互根互用關(guān)系可從以下三方面加以理解：一是陰陽互藏。陰陽的相對(duì)性表現(xiàn)在可分特性、相互轉(zhuǎn)化，以及隨著劃分屬性的條件或前提改變時(shí)，陰陽屬性也隨之改變?nèi)齻€(gè)方面。11．陽病治陰是指用滋陰藥物治療陰虛陽亢所致虛熱證的方法。5．所謂陰陽自和，是指陰陽雙方在運(yùn)動(dòng)變化中自動(dòng)維持協(xié)調(diào)平衡的能力和趨勢。7．A C D 答案分析：寒者熱之、熱者寒之、陰病治陽方法都是在陰陽制約原理指導(dǎo)下制訂的治法。13．B 答案分析：陰病治陽之法即王冰的“益火之源，以消陰翳”法，適應(yīng)于陽虛所致的虛寒證。所以“陰損及陽，陽損及陰”可以用陰陽互根理論加以解釋。42．D 答案分析：在藥物五味的屬性劃分時(shí)，辛味屬陽。故陰邪盛所致的實(shí)寒證要用此法治之。27．C 答案分析：在對(duì)脈象的陰陽屬性歸類中，滑脈屬陽。19．A 答案分析：肺位于屬陽的上焦胸中，但肺氣以清肅下降為主屬陰，故為“陽中之陰”臟。不屬于陰陽互根關(guān)系之列。7．C 答案分析：白晝屬陽，上午為陽中之陽，下午為陽中之陰。10．簡述陰陽學(xué)說在指導(dǎo)疾病治療中的應(yīng)用。2．簡述陰陽學(xué)說對(duì)中醫(yī)理論形成的影響。10． “陽勝則熱”，是指機(jī)體在陽邪作用下，呈現(xiàn)出（ ）的病理狀態(tài)。2．陰陽是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的（ ）的概括。5．中醫(yī)學(xué)將人體具有（ ）作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陽。13．陰陽互損包括（ ）兩個(gè)方面。5．舉例說明陰陽規(guī)定性及其意義。3．C 答案分析：陰陽的可分特性是指屬陰或?qū)訇柕氖挛?，還可再分為陰陽兩個(gè)方面。10．A 答案分析：寒證屬陰，熱藥屬陽，“寒者熱之”是指用熱性藥物治療寒性病證的方法，所以體現(xiàn)了陰陽的對(duì)立制約關(guān)系。15．C 答案分析：陰陽互為其根，互為其用。22．E 答案分析：陰陽學(xué)說認(rèn)為，人體推動(dòng)等功能的屬性為陽。30．E 答案分析：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為順應(yīng)自然界的陰陽變化規(guī)律能調(diào)理人體的陰陽，故“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”旨在強(qiáng)調(diào)調(diào)養(yǎng)四時(shí)陰陽的重要性。37．B 答案分析：王冰的“益火之源，以消陰翳”法是補(bǔ)陽的治法，故適應(yīng)于“陽虛則寒”之證。3．C 答：虛熱證的病機(jī)是“陰虛”，故曰“陰虛則熱”。9．D 答案分析：王冰“益火之源，以消陰翳”的治療方法適用于陽虛陽不制陰而致的虛寒證。2．B D 答案分析：根據(jù)事物的陰陽屬性劃分原則，抑制的、晦暗的屬陰。10．A C E 答案分析：根據(jù)八綱的陰陽屬性劃分原則，里、虛、寒三綱屬陰。8．所謂陰損及陽，是指陰虛到一定程度時(shí)，可使陽亦隨之不足的病理過程。12．陰病治陽是指用補(bǔ)陽藥物治療陽虛陰盛所致虛寒證的方法，又叫溫陽法。二是中醫(yī)學(xué)根據(jù)自身理論的需要，將人體內(nèi)具有溫煦、推動(dòng)、興奮作用的物質(zhì)及其功能歸為陽，而將人體內(nèi)具有滋潤、凝聚、抑制作用的物質(zhì)及其功能歸為陰。7．答：陰陽的消長平衡指二者不是靜止不變的，而是在一定限度內(nèi)不斷地彼此消長，保持著事物的動(dòng)態(tài)平衡。根據(jù)陰陽對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)和陰陽可分特性，將人體結(jié)構(gòu)劃分為對(duì)立統(tǒng)一的若干部分，就大體結(jié)構(gòu)而言，軀殼為陽，內(nèi)臟為陰。由精微物質(zhì)轉(zhuǎn)換為機(jī)能的過程，是陽長陰消；臟腑機(jī)能又促進(jìn)了精微物的化生，此為陰長陽消的過程。（3）“陰勝則寒”：指在陰邪作用下，人體陰氣偏盛，機(jī)能障礙，產(chǎn)熱相對(duì)減弱的病理，臨床表現(xiàn)為實(shí)寒證。反之凡色澤晦暗的，聲音低微無力的，呼吸微弱的，脈象呈沉、小、細(xì)、澀的皆屬陰。五、論述題1．答：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是人們對(duì)物質(zhì)世界（包括自然科學(xué)、人類科學(xué)、社會(huì)和思維科學(xué)）最一般規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。因此說，陰陽學(xué)說雖屬哲學(xué)范疇，但卻成為中醫(yī)理論體系中不可分割的組成部分。是指事物的陰陽屬性是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。屬陰的五臟中心、肺為陽臟，肝、脾、腎為陰臟，每一臟腑又有陰、陽兩個(gè)方面，如心陰、心陽，腎陰、腎陽等。這是指在劃分事物陰陽屬性前提不變的情況下，所規(guī)定事物的陰陽屬性是不變的。包括相互消長和協(xié)調(diào)平衡兩個(gè)方面。這種狀態(tài)又稱為“陰陽自和”。陰陽互根關(guān)系決定了事物的關(guān)聯(lián)性，事物只有存在著相互依存的關(guān)聯(lián)性才能劃分其陽陽屬性。陰陽學(xué)說認(rèn)為人體正氣有陰精和陽氣之分，病因有陰邪和陽邪之別。一是根據(jù)陰陽的特性對(duì)四診資料進(jìn)行陰陽屬性歸類，如凡屬色澤鮮明的、聲音高亢洪亮有力的、呼吸音急促有力的、排出物色黃質(zhì)稠的、口渴喜冷飲的、脈數(shù)有力、浮、大、洪、滑的均屬陽，而色澤晦暗的、聲音低微斷續(xù)無力的、呼吸低微的、排出物色淡質(zhì)稀的、不渴或渴喜熱飲的、脈遲無力、沉、小、細(xì)、澀的均屬陰。對(duì)藥物的選擇要據(jù)寒涼之性的藥物屬陰，溫?zé)嶂运幬餅殛枺约靶?、甘、淡味藥屬陽，酸、苦、咸、澀之味的藥屬陰的原則，針對(duì)不同病情選擇不同陰陽屬性的藥物進(jìn)行組方治療。6．五行學(xué)說是以（ ）為依據(jù)對(duì)事物進(jìn)行屬性歸類的。15．疾病從（ ）的傳變稱為“子病犯母”。2．舉例說明事物的五行屬性歸類。10．試論五行學(xué)說在指導(dǎo)臟腑用藥中的應(yīng)用。7．A 答案分析：在五志的五行屬性歸類中，“恐”屬于水。13．E 答案分析：木的所不勝為“金”，金能生水，水為金之子。21．C 答案分析：酸的五行屬性為木，喜食酸味多主肝病，故不屬心病的診斷依據(jù)。27．B 答案分析：脾屬土，肝屬木，木能克土。34．C 答案分析：腎應(yīng)北方水，心應(yīng)南方火，故“瀉南補(bǔ)北法”適應(yīng)于腎陰虛而心火旺的心腎不交證。4．B 答案分析：在五色的五行屬性歸類中，赤色屬性為“火”。12．B 答案分析：肺屬金為火之“所勝”，心屬火為金之“所不勝”，故肺病及心屬反克為病的“相侮”。2．A D E 答案分析：“土爰稼穡”，引申為凡是具有生化、承載、受納作用的事物，其屬性均可歸納為“土”。10．B E 答案分析：因?yàn)榻鹂四?，肝屬木為“所勝”，肺屬金為“所不勝”；水克火，心屬火為“所勝”，腎屬水為“所不勝”，故此二者為反向相克致病的相侮。6．“水曰潤下”是指五行中的水具有寒涼、滋潤、向下運(yùn)動(dòng)的作用或特性。又稱“子病累母”、“子盜母氣”。3．答：所謂五行相生，是指五行中這一事物對(duì)另一事物具有資生、助長、資助的作用。5．答：所謂五行相乘，是指五行之間的相克太過。用五行相生理論說明五臟病理的傳變有母病及子和子病犯母兩方面，如木能生火，所以肝病及心的過程即是“母病及子”，心病波及于肝的過程就是“子病犯母”。常用的治法有抑木扶土法，用以治療肝旺脾虛證；培制水法，用以治療脾腎陽虛的水腫證；佐金平木法，用以治療肝火犯肺證；瀉南補(bǔ)北法，用以治療心火旺腎陰虛的心腎不交證。在中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)中，處方用藥、針刺取穴等各方面的理論建立，都體現(xiàn)著五行學(xué)說的具體應(yīng)用。但肝又主筋，開竅于目，其華在爪，在液為淚，在志為怒，所以與肝有關(guān)的筋、目、爪、淚、怒均可歸類于五行屬性中的“木”。五行相克關(guān)系是指這一事物對(duì)另一事物的抑制、約束、拮抗作用。在說明人體結(jié)構(gòu)方面，以五臟為中心，聯(lián)系著六腑、五體、五華、五官，從而奠定了藏象學(xué)說的理論基礎(chǔ)。所謂“相乘”是指疾病從所不勝之臟傳到所勝之臟的過程。其三，運(yùn)用五行生克與乘侮的理論，推測疾病的預(yù)后轉(zhuǎn)歸。在此原則指導(dǎo)下的常用方法如抑木扶土法，可用以治療肝旺脾虛之肝脾不調(diào)證或肝氣犯胃證；佐金平木法可治肝火犯肺證，瀉南補(bǔ)北法用以治療心火旺腎陰虛的心腎不交證。色青、味酸的藥物可作用于肝，如白芍、山茱萸味酸能滋養(yǎng)肝之陰血；色赤、味苦的藥物可作用于心，如朱砂色赤能安心神，黃連味苦能清心火；色黃、味甘的藥物可作用于脾，如黃芪、白術(shù)、大棗味甘補(bǔ)脾益氣；色白、味辛的藥物作用于肺，如石膏清肺熱；色黑、味咸的藥物作用于腎，如玄參、黑芝麻、何首烏色黑可以補(bǔ)腎等。根據(jù)“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”的治療原則，又有同經(jīng)的子母補(bǔ)瀉和異經(jīng)的子母補(bǔ)瀉兩法?！疤搫t補(bǔ)其母”的原則適應(yīng)于母子兩臟關(guān)系失常中的虛性病證，此時(shí)以補(bǔ)母臟之虛為主。其一，根據(jù)五行歸類的理論，對(duì)病人所表現(xiàn)的面色、脈象、口腔感覺等資料進(jìn)行疾病的五臟定位診斷。5．答：五行學(xué)說在說明五臟疾病傳變時(shí)主要運(yùn)用了五行的相生理論和五行的相克理論。所謂五行制化，是指五行之間既有資助、促進(jìn)關(guān)系，又有制約、拮抗的對(duì)立關(guān)系，這種相生與相克關(guān)系互相促進(jìn)，相互制約，共同維持著事物的動(dòng)態(tài)平衡，就叫五行制化或者“五行生克制化”。五行相生關(guān)系指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、資助和協(xié)同的作用。如東方為日出之地，充滿生機(jī)，與木的升發(fā)、生長特性類似，故東方屬木；南方氣候炎熱，植被茂盛，與火的溫?zé)?、升騰特性相似，故南方屬火；西方是日落之地，氣候涼爽而干燥，萬物凋落，與金的肅殺之性相似，故西方屬金；北方氣候寒冷，無霜期短，蟲類蟄藏時(shí)間長，與水的寒涼、向下、靜藏特性相似，故北方屬水等。中醫(yī)學(xué)在理論建構(gòu)時(shí)，應(yīng)用五行歸類的理論，將人體的組織結(jié)構(gòu)分屬于肝、心、脾、肺、腎五臟系統(tǒng)之中，從而奠定了藏象學(xué)說的理論基礎(chǔ)。其一，指導(dǎo)五臟系統(tǒng)疾病的定位診斷，如面見青色、口中泛酸、脈弦即為肝?。黄涠?，判斷五臟疾病的傳變趨勢，如面見赤色、其脈緩，為心病及脾的“母病及子”傳變；其三，推測五臟系統(tǒng)疾病的預(yù)后轉(zhuǎn)歸。其形成條件有三：一是“所勝”（即“我克”）一方太過；二是“所不勝”（即“克我”）一方不足；三是既有“所勝”太過，又有“所不勝”不足。4．答：所謂五行相克，是指五行中這一事物對(duì)另一事物具有抑制、制約、拮抗的作用。三、填空題1．生長、升發(fā)、舒暢、條達(dá)2．溫?zé)帷⑾蛏?、升騰3．生化、承載、受納4．肅殺、收斂、清潔5．寒涼、滋潤、向下運(yùn)動(dòng)6．五行的特性7．取象類比和推演絡(luò)繹8．火9．土10．母病及子、子病犯母11．相乘、相侮12．補(bǔ)母、瀉子（或“虛則補(bǔ)其母”、“實(shí)則瀉其子”）13．抑強(qiáng)扶弱14．母臟傳到子臟15．子臟傳到母臟16．所不勝之臟波及到所勝之臟17．所勝之臟波及到所不勝之臟四、簡答題1．答：所謂五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。10．五行相乘是指五行之間的相克太過。2．“木曰曲直”是指五行中的木具有生長、升發(fā)、舒暢、條達(dá)的作用或特性。6．A C D E 答案分析：因?yàn)楦闻K與青色、酸味、爪甲、雙目的五行屬性均屬木，故此四者可作為肝病的定位診斷依據(jù)。16．C 答案分析：凡是具有清潔、肅降作用或特性的事物，其五行屬性歸類為“金”。8．B 答案分析：心臟、苦味、赤色、數(shù)脈的五行屬性均為“火”，故其病位在心。38．B 答案分析：腎屬水，肺屬金，肺腎的陰液相互調(diào)濟(jì)，故金水相生法適用于肺腎陰虛之證。30．C 答案分析：水生木，腎屬水為母，肝屬木為子，故肝病及腎為“子病犯母”。25．D 答案分析：水不涵木是指腎陰不足不能滋養(yǎng)肝陰，而致肝陽偏亢之證的病機(jī)。17．B 答案分析：肺屬金，心屬火，火能克金，故心火為肺金的“所不勝”之臟。10．B 答案分析：目的屬性為木是運(yùn)用間接的演繹法進(jìn)行歸類的，因?yàn)楦螌倌?，故其所開竅的目亦屬于木。3．C 答案分析：悲的五行屬性為“金”。6．試論五行學(xué)說在指導(dǎo)五臟系統(tǒng)疾病診斷方面的應(yīng)用。4．何謂五行相克？其順序是什么？關(guān)系是什么？舉例說明。11．用五行相克規(guī)律解釋的病理有（ ）兩種類型。2．凡具有（