保羅向多人問(wèn)安羅161-16(存儲(chǔ)版)
【正文】 『 使徒 』在此為廣義，指他們?cè)诒娊虝?huì)所差派的眾同工中具有名望； b.『 使徒 』 在此為狹義， 指他們被主的十二使徒所看重 ?！? 〔 原文字義 〕 「暗伯利」寬大的?！甘看蠊拧挂凰臌溩?。 〔 原文字義 〕 「魯孚」紅?！釜q利亞」頭發(fā)柔軟的 。 【 羅 16:16】 你們親嘴問(wèn)安，彼此務(wù)要圣潔。 (2)使徒保羅這樣廣泛的問(wèn)安，正是他里面基督福音豐滿(mǎn)祝福的流露 (羅 15:29)，多方面供應(yīng)了多人的需要。又問(wèn)在百基拉和亞居拉家中的教會(huì)安。又問(wèn)我保羅的親屬希羅天安?；降谋娊虝?huì)都問(wèn)你們安。又問(wèn)非羅羅古和猶利亞、尼利亞和他姊妹、同阿林巴并與他們?cè)谝惶幍谋娛ネ桨?。又?wèn)在基督里經(jīng)過(guò)試驗(yàn)的亞比利安。他們?cè)诨揭d里與保羅同工，也為保羅的命將自己的頸項(xiàng)置之度外。 「 基督的眾教會(huì)都問(wèn)你們安， 」 『 基督的眾教會(huì) 』 表明眾教會(huì)是屬于基督的。 (1)1415節(jié)兩次提到 『 與他們?cè)谝惶幍?』 弟兄們和眾圣徒，他們當(dāng)中必定有些人是保羅所不認(rèn)識(shí)的，這說(shuō)出屬靈的交通，并不是根據(jù)我們對(duì)弟兄的認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)的程度，而是根據(jù)靈里的負(fù)擔(dān)和生命的交流。 【 羅 16:1516】 15又問(wèn)非羅羅古和猶利亞、尼利亞和他姊妹、同阿林巴并與他們?cè)谝惶幍谋娛ネ桨病? 【 羅 16:1314】 13又問(wèn)在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。問(wèn)可親愛(ài)為主多受勞苦的彼息氏安。但愿我們都能學(xué)習(xí)保羅的精神。 「 又問(wèn)我親屬與我一同坐監(jiān)的 ,」 『 親屬 』 (參 11,21節(jié) )在此可能指血統(tǒng)關(guān)系 ,也可能指猶太人同胞 ―― 骨肉之親 (參羅 9:3)； 『 一同坐監(jiān) 』 究在何時(shí)，圣經(jīng)并無(wú)明文記載，只能說(shuō)大概就是保羅自己說(shuō)的 『 多下監(jiān)牢 』 (林后 11:23)之其中一次?！付唷乖S多 ,常常 。 (1)以拜尼土在眾人都不肯相信接受主耶穌的時(shí)候，能夠勇敢下定決心，歸信主耶穌，這是一件相當(dāng)不容易的事，難怪主記念他。哦 ,這樣的同工何等寶貴，何等難得！ (2)在百基拉和亞居拉二人的心中，必定完全脫離了自己，而只想到主和主的事，所以他們可以把自己的頸項(xiàng)置之度外，只為叫主的仆人能繼續(xù)的作工。解經(jīng)家們對(duì)此有兩種推測(cè)： ① 百基拉在屬靈的事上比較剛強(qiáng)； ② 百基拉在結(jié)婚前的社會(huì)地位比較高。 』 不是每一個(gè)都作傳道人，但每一個(gè)人都可以成為傳道人的幫助；成全別人就等于成全自己。 〔 文意注解 〕 「 請(qǐng)你們?yōu)橹鹘哟?,」 『 接待 』 在原文與 『 接納 』(羅 15:7)同一字根 ,接納指從心里接受弟兄姊妹 ,接待指在外面服事弟兄姊妹。 〔 文意注解 〕 「我對(duì)你們舉薦我們的姊妹非比 ,」據(jù)推測(cè)這封書(shū)信是托她帶到羅馬的 。 13又問(wèn)在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。 8又問(wèn)我在主里面所親愛(ài)的暗伯利安。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她，因她素來(lái)幫助許多人，也幫助了我。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會(huì)也感謝他們。問(wèn)亞利多布家鶪的人安。 16你們親嘴問(wèn)安，彼此務(wù)要圣潔。 (1)姊妹為教會(huì)的女執(zhí)事，這表明在教會(huì)中的工作不是以性別來(lái)分，乃是根據(jù)一個(gè)信徒靈命是否成熟，生活是否有好的見(jiàn)證，是否具有事奉的才干和恩賜。 「她在何事上要你們幫
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1