【正文】 ,因而一開(kāi)始就帶有濃厚的商業(yè)氣息，而美國(guó)也因此成為了該流派的的典型代表。 有計(jì)劃的商品廢止制 是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾提出的汽車設(shè)計(jì)新模式。這個(gè)理念可以概括意大利設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)哲學(xué)。聯(lián)邦德國(guó)的另一個(gè)重要里程碑是系統(tǒng)設(shè)計(jì)發(fā)放的傳播與推廣?？萍歼M(jìn)步不僅影響了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，還強(qiáng)烈影響了人們的思想。波普是一場(chǎng)廣泛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，反映了第二次世界大戰(zhàn)成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。后現(xiàn)代主義對(duì)環(huán)境的影響首先體現(xiàn)于建筑界，而后迅速波及到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域。解構(gòu)主義是從構(gòu)成主義的字眼中演化來(lái)的，結(jié)構(gòu)主義和構(gòu)成主義在視覺(jué)元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Reduce，Recycle，Reuse，不僅要求盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。諾基亞——科技以人為本。為西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的基本造型。美國(guó)的商業(yè)性設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) 20世紀(jì)4050年代，美國(guó)和歐洲的設(shè)計(jì)主流是在包豪斯理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代主義。19世紀(jì)外來(lái)低劣產(chǎn)品侵蝕市場(chǎng)。50年代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)盛極一時(shí)，其樸素而有機(jī)的形態(tài)及自然的色彩和質(zhì)感在國(guó)際上大受歡迎，成為了當(dāng)時(shí)歐美最流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。幾何形式被柔化了，邊角被光順成S形曲線或波浪線，常常被描述為“有機(jī)形”，使形式更富有人性和生氣。20世紀(jì)40年代為了體現(xiàn)民族特色而產(chǎn)生的懷舊感,常常表現(xiàn)出鄉(xiāng)野的質(zhì)樸,推動(dòng)了這種柔化的趨勢(shì)。在兩次世界大戰(zhàn)期間，斯地區(qū)的設(shè)計(jì)顯示出對(duì)傳統(tǒng)材料和生產(chǎn)技術(shù)的尊重，又能滿足20世紀(jì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的需要，因而在國(guó)際設(shè)計(jì)界獨(dú)樹(shù)一幟，影響十分廣泛。為貝爾公司設(shè)計(jì)的電話提出了話筒與聽(tīng)筒的合一，而在40年代初開(kāi)始轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代電話機(jī)的造型基礎(chǔ)。他設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1929年為客戶重新設(shè)計(jì)復(fù)印機(jī)。上帝就在細(xì)節(jié)中。 綠色設(shè)計(jì)綠色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。索特薩斯認(rèn)為：設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種生活方式，因而設(shè)計(jì)沒(méi)有確定性，只有可能性；沒(méi)有永恒，只有瞬間。 后現(xiàn)代主義 后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它廣泛的體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。 通用設(shè)計(jì)使所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品和設(shè)施能為不同行為能力的人共同使用，避免專為某一類人所做的特殊設(shè)計(jì)可能帶來(lái)的歧視，體現(xiàn)真正的人文關(guān)懷。高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀(jì)2030年代的機(jī)器美學(xué)，這種美學(xué)直接反應(yīng)了但是以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。 烏爾姆造型學(xué)院以數(shù)學(xué)、工程科學(xué)和邏輯分析學(xué)取代了包豪斯的美術(shù)訓(xùn)練課程，產(chǎn)生了一種以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)教育模式?？傮w來(lái)說(shuō)，意大利設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是由于形式上的創(chuàng)新而產(chǎn)生的特有的風(fēng)格與特性。最能體現(xiàn)商業(yè)性設(shè)計(jì)的是當(dāng)時(shí)的汽車設(shè)計(jì)，不僅如此，它也影響到了工業(yè)設(shè)計(jì)的其他領(lǐng)域。但由于斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的影響使其又有彈性及有機(jī)的特點(diǎn)?！备衤迤跛瓜嘈拧囆g(shù)家具有“將生命注入到機(jī)器產(chǎn)品之中”的力量。但總體來(lái)說(shuō)，斯堪的納維亞地區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格有強(qiáng)烈的共性，它體現(xiàn)了斯堪的納維亞國(guó)家多樣化的文化、政治、語(yǔ)言、傳統(tǒng)的融合，以及對(duì)形式和裝飾的克制，對(duì)于傳統(tǒng)的尊重，在形式和功能上的一致和對(duì)自然材料的欣賞等等。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中,它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語(yǔ)言而廣為流傳,不但發(fā)展成了一種時(shí)尚的汽車美學(xué),而且還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中,影響了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰箱等的外觀設(shè)計(jì),并形成為20世紀(jì)30~40年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。這種風(fēng)格特別是在六七十年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國(guó)的設(shè)計(jì)。 包豪斯 “包豪斯”一詞由格洛皮烏斯根據(jù)德語(yǔ)的“建筑”“房屋”兩個(gè)詞的詞根造出來(lái)。 現(xiàn)代主義 一戰(zhàn)之后，現(xiàn)代主義形成和發(fā)展的各種條件都已成熟，工業(yè)和科技發(fā)展到了一定水平，大眾市場(chǎng)已發(fā)育健全，同時(shí)藝術(shù)上的變革改變了人們的審美趣味，同時(shí)現(xiàn)代建筑興起。代表作：蒙德里安的油畫構(gòu)圖、里特維爾德的紅藍(lán)椅、烏德勒支住宅。 風(fēng)格派De Stijl 風(fēng)格派是活躍于1917—1931年間以荷蘭為中心的一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。在意識(shí)形態(tài)上是一次知識(shí)分子在面對(duì)工業(yè)化和過(guò)分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計(jì)的企圖。他們?cè)谛问椒矫娴奶剿骱偷聡?guó)青年風(fēng)格近似，但青春風(fēng)格幾何因素的形式構(gòu)圖在他們手中進(jìn)一步簡(jiǎn)化成了直線和方格，這預(yù)示著及其美學(xué)的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國(guó)家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力量。新藝術(shù)不反對(duì)工業(yè)化。人物：沙利文、萊特。另外，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”，忠實(shí)于材料和適用使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。這些準(zhǔn)則主要是：l 師承自然，從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，而不是盲目的抄襲舊有的樣式；l 使用傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料；l 忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反應(yīng)材料的真實(shí)質(zhì)感。浪漫主義追求非凡的趣味和異國(guó)情調(diào)，特別是東方的情調(diào)。裝飾的題材有自然主義的傾向。人類的設(shè)計(jì)就是在滿足最基本需求的工具的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 16世紀(jì)“文藝復(fù)興”代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)思想。古希臘建筑的主要成就是紀(jì)念性建筑和建筑群藝術(shù)形式的完美。印花工藝應(yīng)用明代家具達(dá)到鼎盛。 北京維晶正方工業(yè)設(shè)計(jì)教育工業(yè)設(shè)計(jì)史總結(jié)工業(yè)革命前的設(shè)計(jì) 人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的歷史大體可以劃分為三個(gè)階段：設(shè)計(jì)的萌芽階段；手工藝設(shè)計(jì)階段；工業(yè)設(shè)計(jì)階段。 實(shí)用和美觀的典范瓷器在宋代達(dá)到鼎盛時(shí)期。希臘家具形式上有極大飛躍。代表：法國(guó)巴黎圣母院、德國(guó)科隆大教堂。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次反復(fù)修改的過(guò)程，早期人類的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件下達(dá)到了很高的水平。其基本特征是具有纖細(xì)、輕巧的婦女體態(tài)的造型，華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱。浪漫主義在要求發(fā)揚(yáng)個(gè)性自由，提倡自然天性的同時(shí)，用中世紀(jì)藝術(shù)的形式來(lái)對(duì)抗機(jī)器產(chǎn)品。 拉斯金的設(shè)計(jì)思想 在反對(duì)工業(yè)化的同時(shí)，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了若干準(zhǔn)則，這成為后來(lái)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)。評(píng)價(jià)：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”。芝加哥學(xué)派包括了許多建筑師，他們建筑設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)是注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，里面簡(jiǎn)潔明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。新藝術(shù)的紋樣都是從自然草木中抽象出來(lái)的，多是流動(dòng)的形態(tài)和蜿蜒交織的線條，充滿了內(nèi)在活力，體現(xiàn)了隱藏于自然生命表面下的無(wú)休止的創(chuàng)造過(guò)程，成了自然生命的象征和隱喻。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是：“為時(shí)代的藝術(shù)——藝術(shù)應(yīng)得自由”。但二者又存在區(qū)別:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)