文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)道路—論推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮(存儲(chǔ)版)
【正文】 銳意創(chuàng)新的改革發(fā)展，極大提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量，展現(xiàn)了一條邁向文化強(qiáng)國(guó)的“中國(guó)道路”。先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻……五千年文脈涵養(yǎng)出泱泱中華?！爸腥A文化如何振興”這個(gè)問(wèn)題，伴隨國(guó)運(yùn)的沉浮，回蕩在一代代中華兒女的心頭。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)民族的覺(jué)醒，首先是文化上的覺(jué)醒；一個(gè)政黨的力量，很大程度上取決于文化的自覺(jué)。當(dāng)時(shí)的書籍，留下了西方對(duì)孔子的想象：有著東方面孔的基督教神甫。弘揚(yáng)五千年薪火相傳的中華文明，振興１３億人血脈相連的中國(guó)文化，這是人類歷史上前所未有的偉大實(shí)踐，是一個(gè)文明古國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)的偉大進(jìn)軍。新的征程再次開(kāi)啟，當(dāng)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，我們堅(jiān)信——幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去，紐約時(shí)代廣場(chǎng)上“至圣先師”為原型的孔子動(dòng)畫，與北京奧運(yùn)會(huì)絢爛的“大腳印”、上海世博會(huì)鮮紅的“東方之冠”以及無(wú)數(shù)普普通通的中國(guó)人一起，構(gòu)成了中國(guó)在新世紀(jì)的文化圖景，為世界重新書寫中華文化的印象?！耙愿叨鹊奈幕杂X(jué)和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果”，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)勾畫的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)藍(lán)圖，是當(dāng)代中國(guó)增強(qiáng)文化自覺(jué)、重樹(shù)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的鏗鏘誓言，它讓我們重溫中央推進(jìn)文化體制改革的堅(jiān)定決心——只有共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在根本解決了中國(guó)社會(huì)政治問(wèn)題的基礎(chǔ)上，以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，喚起四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞的偉大覺(jué)醒，最終突破“三千年之未有變局”，億萬(wàn)人民復(fù)興之夢(mèng)日漸清晰，中華文化的振興終于有了現(xiàn)實(shí)可能。新世紀(jì)的文化建設(shè)之路，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨在文化認(rèn)識(shí)論上的成熟與提升。文化要大發(fā)展，思想要大解放。兼具意識(shí)形態(tài)屬性與商品經(jīng)濟(jì)屬性，兼具社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)涉精神紐帶與民生福祉，對(duì)文化的認(rèn)識(shí)由此上升到新高度。人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，得到了前所未有的滿足；普通百姓自主創(chuàng)造文化的積極性，獲得了前所未有的激發(fā)。幾個(gè)數(shù)字可以看出改革的決心和勇氣：８年間，全國(guó)共核銷事業(yè)編制１８萬(wàn)多名，注銷事業(yè)單位４３００多個(gè)。按照“文化事業(yè)”與“文化產(chǎn)業(yè)”的“二分法”思路，改革路徑分外清晰——中心目標(biāo)是理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，政府的歸政府，市場(chǎng)的歸市場(chǎng)。２００２年１１月，黨的十六大做出重要戰(zhàn)略部署：“根據(jù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推進(jìn)文化體制改革。這為我們的文化發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整的世界格局，面對(duì)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的強(qiáng)大挑戰(zhàn)，如果我們不能形成自己的文化優(yōu)勢(shì)，就無(wú)法在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中高揚(yáng)社會(huì)主義文化理想，維護(hù)國(guó)家文化安全，捍衛(wèi)國(guó)家文化主權(quán)。當(dāng)人們贊嘆中國(guó)經(jīng)濟(jì)驚人的成就時(shí)，也日益強(qiáng)烈地感到公共文化服務(wù)的短缺。這是一個(gè)尷尬的事實(shí)：當(dāng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的中石化、中移動(dòng)向世界五百?gòu)?qiáng)挺進(jìn)時(shí)，我們的文化企業(yè)卻拿不出一個(gè)名揚(yáng)世界的品牌代表；當(dāng)美國(guó)利用中國(guó)的花木蘭故事拍成電影成功占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，中國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)幾乎為零。中國(guó)與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在這里交匯。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。進(jìn)入新世紀(jì)，盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)造了令世界其他地區(qū)黯然失色的發(fā)展奇跡，盡管我們的精神文明建設(shè)、各項(xiàng)文化事業(yè)取得了令人振奮的長(zhǎng)足進(jìn)步，但文化領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)前所未有。挑戰(zhàn)不止于此。一個(gè)只能出口電視機(jī)而不是思想觀念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)。我們身處
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