體驗扎染感受古樸浪漫(存儲版)
【正文】 人文精神，在愛上傳統(tǒng)工藝的同時，也深深愛上我們的中華民族。創(chuàng)設以民間扎染藝術為特征的學校藝術教育環(huán)境，打造學校藝術教育文化，形成學校藝術教育特色。（2）可以廢物利用，穿舊的衣服進行扎染之后，可以變一件新衣。行動研究法：在研究過程中，按照課題研究總體設計實施教育，并及時收集課題實施中的反饋信息，及時調(diào)整研究計劃與教育策略，不斷地將教育實踐與科研工作引向深入。小學生對扎染學習的興趣點及學習有效性的研究。 第二階段：：2016年3月——2016年6月開展特色教育活動，進行扎染實驗與研究。八、研究方法： 文獻研究法：通過多種渠道獲取課題研究的有關信息，搜集有關大量資料，進行歸納、整理與分析，從中篩選出適合小學生學習的扎染藝術教育內(nèi)容。構建扎染特色教育就是培養(yǎng)學生的合作意識，充分開發(fā)和利用生生互動的人力資源，激發(fā)學生互相交流，再現(xiàn)一個合作、交流的學習平臺（2）對手工扎染特色教育的研究，制定更有利于學生發(fā)展的教學計劃。開展了以“扎與染”為核心的校本課程、探究活動等一系列教育實踐，以具有民族特色的扎染教學研究為突破口，最終要落實在“以學生發(fā)展為本”的現(xiàn)代教育觀念上，滿足于學生的求知需要與個性發(fā)展。把扎染作為藝術科目引入校園，可以增強學生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的探究精神，利于增強校園文化氣息。而扎染所得到的圖案紋樣是一般印花工藝無法得到的 ,它不僅體現(xiàn)了藝術與技術完美結合的整體美 ,更折射出民族文化的光輝 ,具有濃郁的民族特色和較高的藝術價值 ,人們通常把它稱為“沒有針線的刺繡”、“不經(jīng)編織的彩錦”。如日本已將民俗中的藝術內(nèi)容作為教育的重要內(nèi)容。不僅在民間，很多國際大牌也開始注重扎染藝術，世界服裝品牌一范思哲、“中華杯”國際時裝大賽等都應用了這一元素。扎染具有獨特的藝術個性，是其它染織物所不能替代的。 隨著扎染藝術的流行，現(xiàn)代化機械扎染也普遍出現(xiàn)，機械捆扎出來的作品特點是規(guī)整有序(如機械鹿胎擷)。 《韻會》指出，擷,系也，謂系緒染成文也”， 【論文摘要】：扎染作為傳統(tǒng)手工藝不僅在少數(shù)民族地區(qū)存在，而且扎染藝術已經(jīng)滲透到現(xiàn)代社會生活的各個方面，人們在保留原有工藝的同時，融入了很多的現(xiàn)代元素，使扎染藝術不斷傳承，發(fā)揚光大。體驗扎染 感受古樸浪漫 扎染，古代稱為染擷。它根據(jù)設計好的圖案樣式，用線或繩子以各種方式綁扎布料或衣片，放 諸島、非洲拉丁美洲、歐洲等地也流行扎染手工藝，總體風格相近，但各 扎染工藝中最為主要的兩道工序是扎結和染色，關鍵在于扎結手法和染色技藝。捆扎法包括打結扎法、線綁扎法、夾板方法、筷子卷扎法、擰扎法、包物扎法、彈簧扎法等等，每一種扎結技法都能得到截然不同的扎染實際效果。染色方法也很多樣，如單色染工藝、吊染工藝、套色染工藝、著色紙染色工藝、斷染
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1