文明禮儀主題班會(huì)活動(dòng)方案(存儲(chǔ)版)
【正文】 自己的生活實(shí)際，把自己看到的、聽(tīng)到的、感受到的文明現(xiàn)象或者小故事通過(guò)手抄報(bào)的形式表現(xiàn)出來(lái)。在全班朗讀優(yōu)秀作文。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下； “ 程門立雪 ” 更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。 ” 古希臘哲人赫拉克利特也說(shuō)： “ 禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng) ” 。雖然我們沒(méi)有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。利用周會(huì)課、整談?wù)n及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從 “ 要我這樣做 ” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“ 我應(yīng)該這樣做 ” ，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。時(shí)過(guò)境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。 此外，還要讓學(xué)生 “ 知其然，更要知所以然 ” 。別人向自己道歉時(shí)應(yīng)該回話 “ 沒(méi)關(guān)系 ” 、 “ 別客氣 ” 等。人的知書(shū)達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。 （ 2）狠抓養(yǎng)成教育。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化?？鬃釉唬?“ 興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有 “ 禮儀之邦 ” 的美稱。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。民主評(píng)選出優(yōu)秀作品。 四 、為獲獎(jiǎng)的學(xué)生頒發(fā)紀(jì)念品。 3 、通過(guò)對(duì)結(jié)果的分析，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身行為的審視，幫助學(xué)生改正自身不良行為 習(xí)慣，鞏固良好行為習(xí)慣的形成。 4 、組織學(xué)生準(zhǔn)備有關(guān)節(jié)目。 8 、愛(ài)勞動(dòng)，講衛(wèi)生，不浪費(fèi)。但是良好的行為習(xí)慣并不是停在某一個(gè)階段，它需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)，需要更長(zhǎng)久的培養(yǎng)及養(yǎng)成。 3 、在校學(xué)會(huì)助人為樂(lè)，尊老愛(ài)幼，主動(dòng)幫助弱小和有困難的同學(xué)。 2 、通過(guò)主題班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，初步樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。 （三）、社會(huì)文明禮儀。 2 、在孩子創(chuàng)作的過(guò)程中，深刻領(lǐng)悟文明禮儀的含義，了解古今中外
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