10春中文專科中國古代文學(xué)b(2)形考作業(yè)答案(存儲版)
【正文】 生活的貧困，也使他直接感受到封建剝削的壓力，“糶米賣絲，以辦太平之稅，按限比銷，懼逢官怒。小說中一共出現(xiàn)五次較為嚴(yán)重的矛盾沖突，在每一次沖突中，小翠、元豐、王太常及其夫人都從不同的利害考慮出發(fā)做出各自的反應(yīng)，每個(gè)人的性格也在這一次次的反應(yīng)中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。公子乃收涕以”。撻之，不忍；出之，則無家。王給諫知曉后，嚇得面如土色，大哭道：“引禍水也!指日赤吾族矣!”夫婦倆拿著棍棒去找小翠，小翠早已關(guān)閉門戶，聽?wèi){他倆痛罵。 最后一次，小翠攜失手打碎了一只玉瓶，王氏夫婦又異口同聲地呵斥她，全然不想小翠的恩德遠(yuǎn)非一只玉瓶可比。例如：同是貪官，《夢狼》中的白甲兇惡勝過猛虎，魚肉百姓，對上司奴顏卑膝，精于溜須奉承的為官之道；《梅花》中的典史為了五百錢，誣陷梅女與盜賊私通，直接逼死梅女，而他本人就是一個(gè)無賴，花錢買了一個(gè)典史的官銜，就變本加厲地敲剝，搜刮，無所不為；《考弊司》中的鬼王，在索賄的問題上鐵面無私(人人都得獻(xiàn)上大腿的一塊肉作見面禮)，甚至為了錢財(cái)六親不認(rèn)。《聊齋志異》善于應(yīng)用口語，俚語，同時(shí)也常常應(yīng)用聲口畢肖的對話來塑造人物。平旦視之，即又非石，沙帔一襲，遙聞薌澤……女笑曰：“孽障哉！不矢何人饒舌，遂教風(fēng)狂兒屑碎死！”乃不復(fù)拒?！ 》傧阍侔荻Ｖ！ ∪宋锏目坍嬰x不開語言的應(yīng)用，尤其是個(gè)性融會(huì)貫通的語言更能把人物塑造得豐滿生動(dòng)，個(gè)性突出?！ ∫棺髌匪茉斓娜宋镄蜗缶哂械湫鸵饬x，就既要刻畫出人物所處的同一階層的人的共同性，同時(shí)更要突出人物的個(gè)別性，只有既具“個(gè)性”而又能反映同一類人的“共性”的藝術(shù)形象，才能稱之典型形象。每一次矛盾發(fā)后時(shí)，王氏夫婦總是不問緣由，對小翠非打即罵，一副必除之而后快的架勢；事后，即便覺察到小翠所為是為自家著想，謀利，也從未表示過感激。王太常及其夫人謹(jǐn)小慎微，自私的小人心態(tài)已是暴露無疑。于是大怒。夫人沒有辦法，只好以打元豐出氣，元豐大哭，“女始色變，屈膝乞宥”。蒲松林善于在矛盾沖突中刻畫人物的不同性格，讓不同的人物在具體的生活場景中遵循各自不同的性格邏輯活動(dòng)，在人物的相互碰撞、對比中凸顯形象。作者這種創(chuàng)作方法和創(chuàng)作思想的形成，與作者本人生活經(jīng)歷密不可分。所以宋江和吳用用計(jì)讓他上山入伙。（此事在三山聚義一集中會(huì)詳細(xì)說明。但梁山好漢們最后還是同意了。反過來，宋江等人招安了，雖然基本上死翹翹，但是，他們死后就會(huì)被人們說成英雄、好漢、忠臣，而不是賊寇、草寇。我們可以反過來想一想，如果沒有招安，宋江等人會(huì)怎么樣。同學(xué)摘錄三（1）農(nóng)民階段本身的認(rèn)識局限，“只反貪官不反皇帝”；（2）統(tǒng)治與被統(tǒng)治者牢固的觀念——忠君思想；（3）民族斗爭歷史背景的影響，青史留名，保家衛(wèi)國的民族意識，如辛棄疾率部南歸；（4）封建統(tǒng)治階段對農(nóng)民起義實(shí)行招撫政策的影響。我認(rèn)為這是他醉酒后信手而題，并不代表宋江的真實(shí)思想。宋人話本和民間宋江故事，已有招安的描寫。法場行刑竇娥唱詞激越悲壯［正旦唱］ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。因此，這已不是僅僅令人悲憫的命運(yùn)悲劇，而是充滿著悲壯意義的社會(huì)悲劇。正因?yàn)槿绱?，竇娥作為一個(gè)典型形象，才具有深刻的悲劇意義。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。第四折：竇娥（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死指禮，我便九泉指下也暝目。但竇娥堅(jiān)決不從。二、蘇軾的被貶到黃州時(shí)所做《》。（3）表達(dá)的意義：化用杜詩中的兩句詩，意指海棠花雖名貴，但生于空谷，無人欣賞。謝重傳》曾說“月夜明凈，不如微云點(diǎn)綴”。海棠的處境與作者蘇軾的處境極為相似。作者蘇軾本在京城任職后因事被貶到黃州?！稌x書（三）、藝術(shù)成就（1）此詩化用前人詩句處有：“也知造物有深意，故譴佳人在空谷”（2）此處化用杜甫《佳人》詩的詩句。詩中運(yùn)用比喻，產(chǎn)生了明朗的美感。張?bào)H兒吧毒藥下在蔡婆婆要吃的羊肚湯里，誰知這湯卻讓張?bào)H兒的父親誤吃了，張?bào)H兒趁機(jī)誣陷竇娥藥死公公，并趁機(jī)要挾竇娥，逼竇娥跟他成婚。高哥哥，臨行好與人行方便。端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。下官楚州太守桃杌是也。如果說竇娥在與張?bào)H兒父子的沖突中所表現(xiàn)的反抗性，是以做一個(gè)正派女子的觀念為精神支柱的，那么，她在與官府的沖突中所表現(xiàn)的反抗性，則是在認(rèn)清了社會(huì)黑暗之后激發(fā)出來的富有政治意義和歷史意義的斗爭精神。而竇娥，作為一個(gè)藝術(shù)形象，是在發(fā)出了悲憤壯烈的三誓之后而死的，這里顯示了中華民族的婦女雖然遭受了千百年的壓抑，而依然敢于抗?fàn)幍木?。我想這婦人心好難保也呵。
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