【正文】 蘭，堅(jiān)守職業(yè)道德，不愿讓神圣的教育事業(yè)成為統(tǒng)治者的工具，未曾向統(tǒng)治者妥協(xié)一步，撰寫(xiě)碑文聲討國(guó)民政府修改教材這一錯(cuò)誤行為，才未成為統(tǒng)治者的“奴隸”；今有諾貝爾和平獎(jiǎng)得主馬拉拉，堅(jiān)守對(duì)自由的向往，面對(duì)極端恐怖分子的威脅未曾屈服一分，才未成為生活在恐怖主義陰霾下的螻蟻......這些人始終如一，時(shí)刻保持著對(duì)那一個(gè)個(gè)可能會(huì)吞噬自我的泥潭的警惕，未曾讓世俗的泥淖沾染上自己的“新鞋”，才能保持如此初心，在為人上一塵不染。（總結(jié)句）【練習(xí)】運(yùn)用同類(lèi)歸納法分析下列事例：只有堅(jiān)持不懈地付出才能走向成功。付出心血和汗水，付出精力和智慧，最后才能成功。相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨！”（引用名人名言）//我們要從過(guò)去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過(guò)去成為負(fù)擔(dān)，換句話說(shuō)——不要為打翻的牛奶哭泣！【練習(xí)】,李比希激烈,爽朗,風(fēng)風(fēng)火,像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn) 、文文靜靜,、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn),：“我的最好運(yùn)氣,毫無(wú)隔閡……手?jǐn)y手地向前,這一位行動(dòng)時(shí),那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好.”由于兩人的真誠(chéng)合作,因此,才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌（觀點(diǎn)：團(tuán)結(jié)合作讓成功來(lái)得更快，來(lái)得更大。重拾經(jīng)典，不是重回當(dāng)時(shí)的年代，也不是抱著經(jīng)典死記硬背。現(xiàn)代學(xué)科之葉煥發(fā)了經(jīng)典之樹(shù)木新的活力。九、綜合分析法?！度龂?guó)演義》講述了眾多戰(zhàn)場(chǎng)上、人際上的“權(quán)謀之術(shù)”，蘊(yùn)含了眾多關(guān)于為人處世的策略與智慧，如赤壁之戰(zhàn)中孔明草船夜渡，教會(huì)我們要靈活處理的策略；《紅樓夢(mèng)》中晴雯能在大觀園中與各人相處融洽、游刃有余，體現(xiàn)了現(xiàn)代公關(guān)學(xué)的智慧。通過(guò)反復(fù)追問(wèn)自己這13個(gè)問(wèn)題，你一定能寫(xiě)出一篇不庸俗的考場(chǎng)議論文。如果我想證明的事實(shí)、行為、道理不存在，會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？（假設(shè)分析）1我能否證明對(duì)方論點(diǎn)的荒謬之處？（歸謬法：假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)正確，從而開(kāi)始引申、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來(lái)從而駁倒對(duì)方）1我能否闡明如果我論點(diǎn)不成立所帶來(lái)的錯(cuò)誤之處？（反證法：假設(shè)觀點(diǎn)不成立，然后推導(dǎo)出明顯錯(cuò)誤的結(jié)果，從而推論假設(shè)不成立并證明自己觀點(diǎn)的合理性）批評(píng)是人與人之間的相互砥礪，而自我批評(píng)則是人的自我超越。平庸者，常常自甘墮落，失意和悲觀是他們?nèi)松臉?biāo)簽。不聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，常常會(huì)葬送自己的前程。好奇心助推人類(lèi)發(fā)展。中國(guó)不應(yīng)該把資金投入到航天這些離民生很遠(yuǎn)的領(lǐng)域。如此，過(guò)渡消費(fèi)雖然一定范圍內(nèi)、一定時(shí)間內(nèi)刺激了生產(chǎn)，但是從大局看，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，過(guò)渡消費(fèi)造成了社會(huì)的極大浪費(fèi)，反而抑制了社會(huì)生產(chǎn)。假設(shè)提倡節(jié)約是不對(duì)的，那么下面的情形時(shí)刻都會(huì)發(fā)生。是以，“越貧困越能錘煉一個(gè)人的精神品質(zhì)”顯然是淺陋之見(jiàn)。略。提示：（學(xué)習(xí)、工作、交際、為人）八、演繹分析演繹分析，即從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)（演繹），得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的論證方法。參考例后證明的九種方法練習(xí)：為什么法國(guó)某著名百貨公司里人潮涌動(dòng)，中國(guó)游客爭(zhēng)相購(gòu)物？三、價(jià)值（影響）分析：平庸為何物？平庸，對(duì)人的危害甚大，它會(huì)讓人的心靈積滿灰塵，老眼昏花，對(duì)周?chē)氖澜鐩](méi)有好奇、沒(méi)有欲望。我們?yōu)槭裁葱枰u(píng)與自我批評(píng)？因?yàn)槲覀冊(cè)谏鐣?huì)中生存和交往，處在人與人的相互作用中。 和我論點(diǎn)相反的觀點(diǎn)的合理之處在哪里，或者我的論點(diǎn)還有什么不足之處？這些是否會(huì)影響我論點(diǎn)的證明力度？（辯證分析）價(jià)值分析：分析影響、意義（正反兩方面）怎么辦。擺事實(shí)，講道理，這是議論文的生命力所在。經(jīng)典不單純是一種只能被欣賞的文學(xué)作品，它應(yīng)該被汲取精華，重新吸收?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十來(lái)年的努力是白費(fèi)的?，F(xiàn)代學(xué)科的創(chuàng)立年華尚短，唯有扎根沉淀深厚的經(jīng)典才能汲取精華和足夠的養(yǎng)料，使其郁郁蔥蔥。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫(xiě)《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。（材料句）大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來(lái)自踏實(shí)的功底。王羲之九歲就立志要做書(shū)法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在 60 年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。齊軍終于有了馬陵道之勝。試想，錢(qián)鐘書(shū)如方仲永一般終日躺在少年奇才的光環(huán)里，像乘風(fēng)的葉子般不思進(jìn)取，不靠自己的力量，又怎會(huì)有一代國(guó)學(xué)大師呢?【練習(xí)】歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。四、假設(shè)分析法敘述事例后，假設(shè)材料中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，從而證明原觀點(diǎn)的合理性。肖申克監(jiān)獄里的犯人大多如一片樹(shù)葉，等待一陣公正清廉的風(fēng)吹過(guò)，為他們翻案。三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。二、意義分析法。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。試問(wèn)，社會(huì)里的我們?cè)撛缭绯擅麊?？【練?xí)】運(yùn)用因果分析法分析下面材料。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉