【正文】 色B．護(hù)理C．參與D．傳播E．認(rèn)同．選擇帶教老師的標(biāo)準(zhǔn)有【BCDE】A．中專畢業(yè)老師指導(dǎo)B．對(duì)教學(xué)工作熱情C．有良好的人際溝通能力D．具有淵博的專業(yè)知識(shí)E．具有良好的職業(yè)道德．泰勒教授進(jìn)行“課程與評(píng)價(jià)的研究”的主要結(jié)果有【ABCD】A．教育是改變?nèi)祟愋袆?dòng)方式的過程B．教學(xué)評(píng)價(jià)是一種衡量達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過程C．應(yīng)從各個(gè)方面對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)估和評(píng)價(jià)D．評(píng)估和評(píng)價(jià)的方法不僅僅是依靠紙和筆的測(cè)驗(yàn)，而且包括觀察、調(diào)查和評(píng)定E．評(píng)價(jià)和評(píng)估應(yīng)注重教學(xué)過程，而不僅是教學(xué)結(jié)果．在護(hù)理學(xué)專業(yè)教學(xué)中，常用的評(píng)估方法包括【ABCDE】A．觀察法B．筆試試卷C．書面作業(yè)D．口頭報(bào)告、口試E．操作考試名詞解釋題答案．教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象，提示教育規(guī)律的科學(xué)。．合作學(xué)習(xí)：是一種小組成員按照一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行互相學(xué)習(xí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法。．講授法：指教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)而連貫地傳授科學(xué)文化知識(shí)的方法。一般是一個(gè)教師帶一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，學(xué)生在每天的臨床實(shí)踐中與一個(gè)教師共同工作。答：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是現(xiàn)代教育的基本特征。主要是教育者和受教育者的關(guān)系。(4)本科護(hù)理教育項(xiàng)目。．簡(jiǎn)述行為主義理論的主要觀點(diǎn)。答：斯金納把強(qiáng)化程序分可為兩種類型：一種是持續(xù)性的，另一種是間斷性的。(7)為學(xué)生的操作提供增強(qiáng)性反饋。．簡(jiǎn)述合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。．簡(jiǎn)述文化分析模式的5個(gè)階段。(2)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需具備的條件。答：(1)學(xué)生因素：聽講學(xué)生所學(xué)的課程類型是需要考慮的首要因素。答：(1)促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。(5)圍繞目標(biāo)設(shè)疑。(5)培養(yǎng)觀察能力。．教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)內(nèi)容有哪些?答：在教學(xué)過程中可以通過對(duì)教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)水平、教學(xué)方法和教學(xué)效果4個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，來(lái)判斷教師教學(xué)質(zhì)量的高低。在學(xué)生成績(jī)方面評(píng)價(jià)的效果如何。．任何教育活動(dòng)都有4個(gè)基本要素，即教育者、受教育者、(教育內(nèi)容)和(教育手段)。．斯金納將強(qiáng)化程序分為(持續(xù)性)和(間斷性)兩種類型。．加涅認(rèn)為操作技能由(智力技能)和(動(dòng)作技能)兩方面組成。．實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果證明，組的(壓力)是順從性的強(qiáng)有力因素。．經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)法最大的特點(diǎn)是(學(xué)生)的積極參與。(4)從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們提出了“情感智慧”的概念，在教學(xué)中重視學(xué)生身體、認(rèn)知和情感全面和諧的發(fā)展。(3)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即編碼規(guī)律：①重視學(xué)科的結(jié)構(gòu)。．課程設(shè)置的方法必須符合哪3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?答：(1)連續(xù)性：即在課程設(shè)置上應(yīng)使學(xué)生對(duì)于所學(xué)的能力或技能有不斷重復(fù)練習(xí)和繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。．試述課程革新的策略。因此，教師在制訂計(jì)劃時(shí)，只能把目標(biāo)定在中點(diǎn)，那些處于兩個(gè)極端的學(xué)生則需要配合個(gè)體化的指導(dǎo)，以保持其學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)其長(zhǎng)進(jìn)。社會(huì)對(duì)護(hù)理教育者角色的需求將越來(lái)越大。臨床教師還應(yīng)該具有教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)。(4)命題比客觀性試題容易。答：(1)真實(shí)性：又稱效度，效度是指評(píng)估的有效性，即一個(gè)評(píng)估的結(jié)果與欲要評(píng)估(測(cè)量)的屬性之間相符程度的指標(biāo)。(3)區(qū)別性：區(qū)分度是指評(píng)估對(duì)被評(píng)估對(duì)象反應(yīng)水平的區(qū)分程度和鑒別能力。(1)原始狀態(tài)的教育：①生活化。(4)教育內(nèi)容的科學(xué)化、實(shí)用性及教育手段的現(xiàn)代化。(3)教育學(xué)的多元化發(fā)展階段。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面教育的一個(gè)基本途徑。【】護(hù)理教育的層次答：我國(guó)現(xiàn)行的護(hù)理教育．按照培養(yǎng)護(hù)理人才的等級(jí)可分為以下4個(gè)層次：(1)中專護(hù)理教育：是初級(jí)臨床應(yīng)用型護(hù)理人員的職業(yè)護(hù)理教育。綜合以上分析，教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。(3)教學(xué)是一種交往活動(dòng)。3．從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。(5)1932年11月，南京國(guó)立中央高級(jí)護(hù)士職業(yè)學(xué)校正式開辦，這是中國(guó)第一所由中央政府開辦的學(xué)校?！尽棵绹?guó)護(hù)理教育體系的六等級(jí)答：(1)注冊(cè)職業(yè)護(hù)理教育項(xiàng)目。②人的全面發(fā)展理論的豐富化和現(xiàn)實(shí)化。3．護(hù)理教學(xué)方法的改革隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步．高科技成果為學(xué)生提供更多的主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)有自學(xué)能力、勇于創(chuàng)新的新型護(hù)理人才。(2)開展護(hù)理學(xué)專業(yè)科學(xué)研究和教育研究：這不僅有益于更新教學(xué)內(nèi)容，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)護(hù)理人才的科學(xué)研究能力，而且對(duì)于開發(fā)護(hù)理學(xué)理論與技術(shù)，促進(jìn)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展有著十分重要而深遠(yuǎn)的意義。選擇研究對(duì)象，確定研究方法和實(shí)驗(yàn)手段。(3)有序分類變量資料(等級(jí)資料)：是介于計(jì)數(shù)資料和計(jì)量資料之間的一種半計(jì)量資料，是將觀察對(duì)象按某種屬性的不同程度分組所得的資料。(4)比較：進(jìn)行全面、詳盡的比較研究，驗(yàn)證假說，得出結(jié)論，完成比較研究報(bào)告。(4)綜合分析、整理有關(guān)文獻(xiàn)．確立提綱。(2)調(diào)查階段：包括直接觀察、收集書面材料、談話、開調(diào)查會(huì)、問卷等調(diào)查方法。行為主義理論特別在兒童學(xué)習(xí)和心理發(fā)展方面得到廣泛應(yīng)用。失用律還有一條附律，兩次練習(xí)的間隔時(shí)間越短，則刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)力就越強(qiáng)。個(gè)體為了避免這種后果會(huì)減少做出這種行為的概率?！尽可鐣?huì)學(xué)習(xí)的概念答：社會(huì)學(xué)習(xí)又稱觀察學(xué)習(xí)，是指?jìng)€(gè)體通過觀察他人的行為并以之為榜樣而進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。(5)人的各種復(fù)雜情緒也都是通過條件反應(yīng)而逐漸形成的。雖然人與動(dòng)物的學(xué)習(xí)具有區(qū)別：動(dòng)物的學(xué)習(xí)過程是沒有目的、無(wú)需觀念為媒介，而人的學(xué)習(xí)是有意識(shí)的，是以認(rèn)知為媒介的，但是人與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別僅在于簡(jiǎn)單與復(fù)雜、聯(lián)結(jié)數(shù)量的多少，動(dòng)物學(xué)習(xí)的規(guī)律依然適合于人類的學(xué)習(xí)。他的理論激起了后來(lái)許多心理學(xué)家的大量實(shí)驗(yàn)性研究。以上兩種學(xué)習(xí)行為對(duì)生物體的生存和發(fā)展是同等重要的，但斯金納更強(qiáng)調(diào)操作性行為，他認(rèn)為操作性行為可以作用于環(huán)境，所學(xué)習(xí)到的行為可以控制事件的發(fā)生，以滿足自己的需要，故操作性行為更能代表實(shí)際生活中人類的學(xué)習(xí)情況。由于人總是處在復(fù)雜的環(huán)境之中，所以計(jì)劃對(duì)人的行為進(jìn)行塑造時(shí)，不能簡(jiǎn)單地局限于依賴某一種強(qiáng)化，而需要對(duì)上述4種方式進(jìn)行綜合運(yùn)用。(4)變化比率強(qiáng)化：即強(qiáng)化不是按預(yù)定的反應(yīng)次數(shù)進(jìn)行，而是發(fā)生在變化的反應(yīng)次數(shù)之后，即強(qiáng)化的比率是變化的。(2)人和環(huán)境相互作用形成人的個(gè)性和行為。此期的學(xué)習(xí)可受到榜樣的特征、觀察者的特點(diǎn)以及他們之間的關(guān)系的影響。3．動(dòng)作形成期在這一時(shí)期，學(xué)習(xí)者真正能夠執(zhí)行所觀察到的行為，并且能夠通過自我觀察，來(lái)評(píng)價(jià)自己行為的精確度，并進(jìn)行矯正和反饋。即人的行為不經(jīng)過直接的外部強(qiáng)化，只要體驗(yàn)到榜樣所受到的強(qiáng)化，就能了解哪些行為是被肯定的，哪些行為是被否定的，從而形成與榜樣相一致的行為。2．應(yīng)用社會(huì)學(xué)習(xí)理論來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果具體有：學(xué)習(xí)專業(yè)角色；教師的角色榜樣作用；學(xué)生間相互學(xué)習(xí)。作為一個(gè)專業(yè)角色榜樣，護(hù)理教師應(yīng)該具有廣泛的專業(yè)知識(shí)和熟練的工作技能，并表現(xiàn)出對(duì)護(hù)理工作的熱情和良好的職業(yè)道德素質(zhì)。從信息加工的角度看，這一基本過程是信息的輸入(編碼)、儲(chǔ)存和提取。3．再認(rèn)或回憶是對(duì)頭腦中保持事物的提取過程，是記憶的最后一個(gè)階段。3．學(xué)習(xí)程度對(duì)遺忘的影響學(xué)習(xí)程度越高，遺忘越慢。3．應(yīng)當(dāng)重視學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即編碼規(guī)律(1)重視學(xué)科的結(jié)構(gòu)。②分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分散多次的復(fù)習(xí)比集中一次復(fù)習(xí)效果好。第三節(jié)人本主義理論【】人本主義理論的主要代表人物答：人本主義理論的主要代表人物有：馬斯洛、羅杰斯和考姆斯等人。人本主義理論強(qiáng)調(diào)人們的目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)人們想要怎樣或想做什么；強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的狀況；強(qiáng)調(diào)人類經(jīng)歷的主觀認(rèn)識(shí)，即個(gè)人對(duì)他自身經(jīng)歷的主觀理解，而并不是客觀的、可觀察的反應(yīng)。(2)當(dāng)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己的目的有關(guān)時(shí)，學(xué)習(xí)會(huì)變得有意義。(8)當(dāng)把自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)作為基礎(chǔ)，而把他人評(píng)價(jià)放在第二位時(shí)，可以促進(jìn)獨(dú)立、創(chuàng)造和自信的發(fā)展。(2)讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。【】?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)的定義答：內(nèi)容設(shè)計(jì)是將知識(shí)傳播給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)完成依賴于教師所教授的內(nèi)容。因此，當(dāng)學(xué)生提出問題時(shí)，教師不應(yīng)簡(jiǎn)單地提供信息或忠告，而應(yīng)通過認(rèn)可、鼓勵(lì)等方式來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，往往會(huì)取得更好的效果。(7)自發(fā)的學(xué)習(xí)可以涉及到學(xué)習(xí)者整體的人——感覺和智力。應(yīng)用人本主義理論進(jìn)行教學(xué)還應(yīng)注意兩個(gè)方面，即教師與學(xué)生的關(guān)系以及課堂的氣氛。(3)共情理解：共情是指能夠理解對(duì)方的感受，并能站在對(duì)方的角度來(lái)看問題。在護(hù)理臨床教學(xué)中，教師應(yīng)更廣泛地應(yīng)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的原則，以激勵(lì)學(xué)生去探索廣大的未知領(lǐng)域。(4)要合理組織復(fù)習(xí)，以使記憶痕跡不斷得到強(qiáng)化和鞏固。(2)信息的轉(zhuǎn)化：指新信息被分析和處理，以便能在新的情況下使用。2．識(shí)記材料的特點(diǎn)對(duì)遺忘有顯著的影響熟練的技能遺忘得最慢，形象材料比抽象材料容易長(zhǎng)久地保持；有意義材料比無(wú)意義材料遺忘得慢些；理解了的內(nèi)容遺忘慢，不理解的內(nèi)容遺忘快；識(shí)記材料很多時(shí)遺忘快，較少時(shí)遺忘慢。2．保持是識(shí)記的事物在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程。【】認(rèn)知的概念答：認(rèn)知理論中把認(rèn)知認(rèn)為是信息加工，包括感覺輸入的編碼、儲(chǔ)存和提取的全過程。例如，當(dāng)護(hù)士學(xué)生在臨床實(shí)踐中出現(xiàn)嚴(yán)重差錯(cuò)，可能導(dǎo)致極其嚴(yán)重的后果時(shí)，可以采用懲罰的強(qiáng)化方式，如給予批評(píng)、考核不合格等懲罰措施，以減少學(xué)生犯錯(cuò)的行為。教學(xué)因人而異、學(xué)生應(yīng)自定步調(diào)，以免某些學(xué)生因?qū)W習(xí)速度慢、對(duì)難度大的知識(shí)出現(xiàn)較高的錯(cuò)誤率而產(chǎn)生消極情緒。但是，當(dāng)不能按標(biāo)準(zhǔn)完成目標(biāo)時(shí)，就對(duì)自己產(chǎn)生消極的評(píng)價(jià)并進(jìn)行懲罰。2．保持期這一時(shí)期，學(xué)習(xí)者記住了榜樣的行為并在大腦中回想其行為的執(zhí)行過程，即學(xué)習(xí)者在執(zhí)行這一行為之前，會(huì)在大腦中反復(fù)默默地、象征性地進(jìn)行演練。【】社會(huì)學(xué)習(xí)理論中觀察學(xué)習(xí)的4個(gè)過程答：觀察學(xué)習(xí)的4個(gè)過程是注意期、保持期、動(dòng)作形成期和動(dòng)力期。有些行為，如語(yǔ)言，只能通過觀察榜樣進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)榻^不可能只通過強(qiáng)化隨意的發(fā)音就能掌握個(gè)體每天所使用的復(fù)雜語(yǔ)言。(2)變化間隔強(qiáng)化：即強(qiáng)化發(fā)生在變化的時(shí)間間隔里，有時(shí)長(zhǎng)，有時(shí)短。斯金納認(rèn)為，行為的塑造可以通過上述4種方式，即正性強(qiáng)化、負(fù)性強(qiáng)化、懲罰以及強(qiáng)化消退來(lái)完成?？蓪懗晒絉(反應(yīng)行為)→S(刺激)。(3)效果律。(2)刺激與反應(yīng)之間是因果關(guān)系、是直接的聯(lián)系，而不需要任何媒介。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果可以推知到人類．因?yàn)閯?dòng)物與人的行為區(qū)別僅在于復(fù)雜程度的不同。其中正性強(qiáng)化效果最好，懲罰的效果最不理想，負(fù)性強(qiáng)化居中。(2)負(fù)性強(qiáng)化：即指某種具體行為可以避開某種不愉快的后果，就會(huì)增加該行為重現(xiàn)的概率。①應(yīng)用律：指任何刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，可通過應(yīng)用或練習(xí)加強(qiáng)，練習(xí)次數(shù)越多，則聯(lián)結(jié)力度越強(qiáng)。華生認(rèn)為行為主義理論的目標(biāo)就在于預(yù)測(cè)和控制行為。(3)按方向性分為縱向調(diào)查和橫向調(diào)查。(2)收集文獻(xiàn)資料。(2)解釋：對(duì)所了解的護(hù)理教育事實(shí)進(jìn)行解釋，并從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、心理諸方面分析影響護(hù)理教育的各種因素。這類資料一般有度量衡單位。是為揭示隱藏在事物內(nèi)部的現(xiàn)象之間的聯(lián)系而采用的一種活動(dòng)。(4)護(hù)理教育資源配置理論即護(hù)理教育的組織管理。2．課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的改革目前各高校不斷進(jìn)行課程改革，在專業(yè)課程中增加了人文學(xué)科、預(yù)防醫(yī)學(xué)、健康教育、社區(qū)護(hù)理等課程，加強(qiáng)了人際溝通技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練?！尽坑绊懽o(hù)理教育發(fā)展趨勢(shì)的因素答：(1)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展。(10)1990年12月，北京醫(yī)科大學(xué)護(hù)理系首先開設(shè)護(hù)理學(xué)專業(yè)碩士教育項(xiàng)目。(3)1888年，美國(guó)人約翰遜在福州成立了中國(guó)第一所護(hù)士學(xué)校?！尽坑懻摲治霎?dāng)代教學(xué)的新觀點(diǎn)答：l．從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變隨著教育的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到教師并不是支配課堂教學(xué)活動(dòng)的決定權(quán)威，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和主人。教學(xué)的本質(zhì)包含3個(gè)方面：(1)教學(xué)是一種教育活動(dòng)。狹義的教育主要是指學(xué)校教育。(2)護(hù)理教育的科學(xué)規(guī)律。(3)個(gè)體與社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和全面發(fā)展。(2)獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生階段。(2)教育不斷普及，走向大眾化。第一章緒論第一節(jié)護(hù)理教育的基本概念【】教育發(fā)展的階段及特點(diǎn)答：教育是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，根據(jù)教育在歷史進(jìn)程中所顯示出來(lái)的不同特征，將教育的發(fā)展劃分為古代教育和現(xiàn)代教育兩個(gè)基本階段。在教學(xué)測(cè)量和評(píng)估中常用相關(guān)系數(shù)來(lái)描述信度的高低，稱為信度系數(shù)，如果某一評(píng)估得到的資料完全可靠，不受任何因素的影響，前后完全一致，那么其信度系數(shù)為1。(6)選答會(huì)影響分?jǐn)?shù)。(2)可用于考察學(xué)生的理解能力、概括能力、判斷能力、推理能力、創(chuàng)造能力以及對(duì)事物的評(píng)價(jià)鑒賞能力。答：臨床教師應(yīng)符合以下條件：(1)個(gè)人素質(zhì)：第一，有淵博的專業(yè)知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)和廣博的文化修養(yǎng)；第二，懂得教育科學(xué)規(guī)律，會(huì)運(yùn)用教育技巧，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的求知欲；第三，勇于探索，富于進(jìn)取精神和學(xué)術(shù)上的開創(chuàng)力；第四，有高尚的道德品質(zhì)，良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，為學(xué)生起到帶頭示范作用。答：護(hù)理教師在臨床實(shí)踐中所承擔(dān)的角色有：(1)提供照顧者：運(yùn)用護(hù)理程序進(jìn)行護(hù)理實(shí)踐是臨床教師的基本技能。此外，要考慮到學(xué)生的教育背景，在多層次、多軌道的護(hù)理專業(yè)教育中，包括部分成人教育及在職護(hù)士的繼續(xù)教育。(3)在不同的學(xué)校場(chǎng)所，根據(jù)不同的學(xué)生背景、環(huán)境及同行人員的背景，實(shí)施課程的指導(dǎo)原則。再次，課程是教師和學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)。②信息的轉(zhuǎn)化：指新信息被分析和處理，以便能在新的情況下使用。(2)從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變：由于科技的飛速發(fā)展，教學(xué)的任務(wù)不再只是知識(shí)的傳授，而是學(xué)生能力的培養(yǎng)，即著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握和更新知識(shí)的能力。．臨床護(hù)理人員中，特別是病房(護(hù)士長(zhǎng))的角色是影響臨床學(xué)習(xí)環(huán)境的最主要因素。講授的目的是與聽眾交流信息，其主要媒介就是講授者的(聲音)。．合作學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源于(有計(jì)劃的)、(與同伴的)相互作用。．行為主義理論認(rèn)為人的任何行為都是(外在環(huán)境)與(教育)的產(chǎn)物。填空題．以教育在歷史進(jìn)程中所顯示出來(lái)的不同特征為標(biāo)志，可以將教育的發(fā)展劃分為(古代教育)和(現(xiàn)代教育)兩個(gè)基本階段。(5)課程結(jié)束后學(xué)生的能力。答：教學(xué)活動(dòng)是按照一定的社會(huì)和階級(jí)的要求對(duì)學(xué)生施以全面的影響，因而運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)它的內(nèi)容、過程以及結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、評(píng)估和評(píng)價(jià)也就具有豐富的內(nèi)涵。(3)培養(yǎng)書寫及口頭表達(dá)能力。(3)及時(shí)反饋：教師對(duì)學(xué)生回答的反應(yīng)直接影響著提問的有效性。答：一個(gè)教學(xué)小組的功能就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心；為達(dá)到交流思想和感情的目的，應(yīng)使學(xué)生有機(jī)會(huì)同其他組的成員進(jìn)行面對(duì)面的