最新設(shè)計概論(存儲版)
【正文】 括：字體設(shè)計、標志設(shè)計、插圖設(shè)計、編排設(shè)計、廣告設(shè)計、紡織品圖案設(shè)計、裝飾繪畫設(shè)計、網(wǎng)頁合計等。設(shè)計形態(tài)相關(guān)的若干要素：材質(zhì)、色彩、肌理、結(jié)構(gòu)。對稱平衡的含義：是指中軸兩側(cè)重復(fù)同樣的元素，在中軸兩側(cè)形成的鏡像關(guān)系。課題 5 設(shè)計美學(xué)設(shè)計美學(xué)的含義：研究設(shè)計行為中審美活動的科學(xué)。功能美的顯現(xiàn)特征：功能美的顯現(xiàn)在于滿足使用者的目的性原則；功能美的顯現(xiàn)以設(shè)計作品為物質(zhì)載體，傳達著主體見之于客體的審美感興；功能美的顯現(xiàn)在于設(shè)計者將意圖巧妙的安排在作品中，引導(dǎo)用戶進行什么體驗。進行設(shè)計的基本條件和重要環(huán)節(jié)：認識和把握市場，看準選擇目標市場。提高產(chǎn)品附加值的方法：最直接、最有效的一種方法就是設(shè)計自身。設(shè)計批評的理論的指導(dǎo)意義：是在設(shè)計實踐中可以依據(jù)策略目標，不斷校正前進方向，提供最適當?shù)臎Q策方案的依據(jù)；是檢驗所采用的設(shè)計方法、途徑是否合適，以達到過程效率上的最優(yōu)。課題 7 設(shè)計批評設(shè)計批評的概念：是對善惡美丑、是非高下的一種批判。設(shè)計附加值的來源：來源于經(jīng)驗；來源于參照群體的影響；來源于品牌是有用的信念。市場為設(shè)計提供了廣闊的舞臺，是設(shè)計師發(fā)揮無限創(chuàng)造力的理想天地，是判斷設(shè)計作品優(yōu)劣的一面鏡子。裝飾在設(shè)計中的作用：裝飾在設(shè)計作品中是不可或缺的，它是溝通作品與用戶之間的一個紐帶，它傳達著設(shè)計師的意圖和構(gòu)思，是三者間審美經(jīng)驗交流的平臺。設(shè)計具有了更多的可能性。結(jié)構(gòu)的含義：形態(tài)的構(gòu)造方式，是形態(tài)的邏輯起點。三維形態(tài)的特點：靜止與運動、實體和空間的對立轉(zhuǎn)化。設(shè)計形態(tài)以維度劃分：二維形態(tài)的平面設(shè)計、三維形態(tài)的產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計。主要包括兩個部分：調(diào)查 研究設(shè)計展開的步驟：設(shè)計構(gòu)思、設(shè)計表現(xiàn)。信息時代設(shè)計方法的特征：離散的、動態(tài)的、數(shù)字化的。凡德羅、勒它認為機械是美的天敵，這與現(xiàn)代設(shè)計和時代發(fā)展是背道而馳的。勃魯涅列斯基設(shè)計的佛羅倫斯大教堂大穹頂?shù)耐瓿?，標志著文藝?fù)興在建筑領(lǐng)域的開端。古希臘陶瓶的種類：黑繪、紅繪、白描。宋代是中國陶瓷史上一個最為輝煌的時代。紋樣主要有：魚紋、人面魚紋、蛙紋、鳳鳥紋、螺旋紋、舞蹈紋、及幾何紋。設(shè)計應(yīng)該被認為是一個技術(shù)的藝術(shù)活動。構(gòu)成建筑的三個基本要素：堅固、實用、美觀。產(chǎn)品設(shè)計師職能：要正確地理解形式和功能之間相互依存的辨證關(guān)系，并對物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展及其對社會生活的影響保持關(guān)注，創(chuàng)造性地在產(chǎn)品設(shè)計中處理好藝術(shù)和技術(shù)之間的關(guān)系，最終形成豐富多彩的產(chǎn)品世界。廣告的含義：是一種將信息向大眾傳播的方式。設(shè)計的分類：視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計三大類。最早提出“工藝美術(shù)”這個詞的是蔡元培先生。因此，設(shè)計的“目的性”體現(xiàn)為人的目的性，換言之就是滿足人的需求。設(shè)計一詞既是動詞又是名詞。設(shè)計的詞義的歷史變化，揭示了它必須與生產(chǎn)方式相適應(yīng)的規(guī)律。莫里斯提出大藝術(shù)（純藝術(shù)）小藝術(shù)（實用藝術(shù)）。視覺傳達設(shè)計師工作職能：首先選擇正確的符號來準確表達內(nèi)容；然后是選擇合適的載體；最后是設(shè)計師對于受眾的了解。包裝設(shè)計的包括：容器造型設(shè)計、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、包裝裝潢設(shè)計。環(huán)境設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計的區(qū)別：環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造的是人類的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造的是空間的要素。（空間設(shè)計屬于虛體設(shè)計，其他的三方面屬于實體設(shè)計）園林景觀設(shè)計即人工的室外環(huán)境設(shè)計?？萍际强陀^的，只要人們在主觀上不對科學(xué)技術(shù)盲目崇拜，將其合理應(yīng)用，它一定會經(jīng)由設(shè)計而帶給人們更加美好的生活。秦漢至隋唐藝術(shù)成就：金屬工藝、漆
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