【正文】 殊的文化形式，還會(huì)反作用于文化整體。（ ）7由于文化涉及人類活動(dòng)的各個(gè)方面，顯得雜亂無(wú)章，教育很難整合文化。（ ）8學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃屬于學(xué)校文化中的物質(zhì)文化。（ ）90、課程文化是現(xiàn)代學(xué)校文化的核心。（ ）9教育具。（ ）8學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來(lái)先進(jìn)的文化。（ ）80、加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，對(duì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育和提高辦學(xué)效益起著關(guān)鍵作用。（ ）7從一定意義上講，教育過(guò)程就是創(chuàng)造文化的過(guò)程。（ ）6教育可分為兩個(gè)緊密相聯(lián)的組成部分：教育活動(dòng)和教育理論。（ ）5由學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)，但卻不是一種高效的再生產(chǎn)。（ ）4學(xué)校的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)設(shè)備與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展無(wú)關(guān)。（ ）教育結(jié)構(gòu)從橫向上看，分為普通、職業(yè)、師范、高等、成人等教育。( )3教育的發(fā)展不是取決于人的主觀愿望，而是取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。（ ）2教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，只是加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。（ ）1社會(huì)生產(chǎn)力決定著受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。（ ）科技革命的影響，更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。A、教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn) B、教育促進(jìn)社會(huì)改革 C、教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn) D、教育對(duì)文化的延續(xù) E、教育促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步學(xué)生文化的特征包括 （ ）A、過(guò)渡性 B、非正式性 C、多樣性 D、互補(bǔ)性 E、循序性校園文化可以細(xì)分為 （ ）A、學(xué)校物質(zhì)文化 B、學(xué)校制度文化 C、學(xué)生文化 D、學(xué)校精神文化E、班級(jí)文化學(xué)校精神文化分解為哪幾種基本成分 （ ）A、認(rèn)知成分 B、情感成分 C、價(jià)值成分 D、學(xué)校精神成分 E、群體成分教育的雙重文化屬性是指 （ ）A、傳遞和深化文化 B、教育可以促進(jìn)民主 C、構(gòu)成文化本體 D、教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用 E、教育對(duì)文化的延續(xù)教育的功能有（ ）A、政治功能 B、經(jīng)濟(jì)功能 C、文化功能 D、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能 E、社會(huì)功能下列描述屬于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點(diǎn)的有（ ）A、“平等的”開(kāi)放式教育 B、興趣選擇 C、跨年齡段教育 D、跨時(shí)空教育E、“金字塔”型的教育1學(xué)校組織和制度文化包括（ ）A、組織形態(tài) B、組織體系 C、規(guī)章制度 D、角色規(guī)范 E、班級(jí)管理1信息技術(shù)對(duì)教育的影響是巨大的，尤其是第三次信息技術(shù)革命，它的標(biāo)志是（ ）A、計(jì)算機(jī) B、機(jī)械化 C、網(wǎng)絡(luò)技術(shù) D、數(shù)字通訊 E、生物工程1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)什么途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （ ）A、國(guó)家的權(quán)利機(jī)構(gòu) B、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量 C、國(guó)家法占統(tǒng)治地位的思想 D、科學(xué)技術(shù) E、文化傳播1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)利用其統(tǒng)治地位的思想影響和控制教育，如：（ ）A、教育行政人員的任免 B、審定課程標(biāo)準(zhǔn) C、審定教學(xué)指導(dǎo)綱要 D、審定教材 E、教師的培養(yǎng)、聘任和晉升1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約，體現(xiàn)在（ ）A、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B、決定受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì) C、決定教育宗旨和目的 D、決定教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制 E、教育促進(jìn)勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)1教育結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，主要是有（ ）的復(fù)雜多樣決定的。A、教育 B、科技 C、政治 D、自然8教育可分為兩個(gè)緊密相聯(lián)的組成部分：教育活動(dòng)和（ B ）。A、18世紀(jì)90年代 B、20世紀(jì)50年代 C、19世紀(jì)50年代 D、19世紀(jì)90年代6社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)各種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中不包括（ D ）A、國(guó)家的權(quán)利機(jī)構(gòu) B、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量 C、國(guó)家法占統(tǒng)治地位的思想 D、科學(xué)技術(shù)6受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)取決于（ A ）A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力 D、文化6教育的根本任務(wù)在于（ B ）A、促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B、培養(yǎng)人 C、鞏固國(guó)家政權(quán) D、促進(jìn)文化延續(xù)6（A ）是教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)。A、網(wǎng)絡(luò)教育 B、學(xué)校教育 C、社會(huì)教育 D、大眾教育環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（B ）A、學(xué)校精神文化 B、學(xué)校物質(zhì)文化 C、學(xué)校組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化4規(guī)章制度屬于學(xué)校文化中的（ B ）A、學(xué)校物質(zhì)文化 B、學(xué)校組織和制度文化 C、教師亞文化 D、學(xué)生亞文化4校園文化的核心是（ A ）A、學(xué)校的精神和觀念文化 B、學(xué)校物質(zhì)文化 C、學(xué)校組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化4下列（D）不是學(xué)生文化的成因。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。（ ）106．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。（ ）99．宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)。（ ）92．英國(guó)著名學(xué)者洛克提出了“白板說(shuō)”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛(ài)彌兒》中。（ ）84．盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（ ）76．楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的教育家。（ ）68．在世界教育史上杜威被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（ ）60．《理想國(guó)》集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（ ）52．盧梭是首次把教育問(wèn)題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來(lái)的哲學(xué)家。（ ）44．我國(guó)于1988年頒布了《義務(wù)教育法》。（ ）36．制度化教育的核心標(biāo)志是學(xué)校的出現(xiàn)。（ ）28．古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，僧侶祭司處于最高級(jí)。（ ）20．教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科，首先是在英國(guó)得到建構(gòu)的。（ ）12．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作《理想國(guó)》中。（ ）4．非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。這種教育學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是神學(xué)和（ ）A、法學(xué) B、宗教 C、修辭 D、七藝6先秦時(shí)期，并稱“顯學(xué)”的兩家是 （ ）A、儒家 墨家 B、儒家 法家 C、儒家 道家 D、道家 法家6馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持( ) 70、中國(guó)近代第一個(gè)以法令的形式公布學(xué)制是 （ ）A、壬寅學(xué)制 B、癸卯學(xué)制 C、壬戌學(xué)制 D、壬子學(xué)制7漢語(yǔ)中最早將“教”和“學(xué)”連用的《孟子?盡心上》是什么時(shí)期的著作？（ ）A、漢代 B、戰(zhàn)國(guó) C、魏晉南北朝 D、唐朝7“八股取士”的考試形式在哪個(gè)朝代確定 （ ）A、漢代 B、元代 C、明代 D、清代7“學(xué)在官府”是哪個(gè)朝代文化教育上的主要特征 （ ）A、商朝 B、漢朝 C、西周 D、秦朝71905年，清政府成立中央教育行政機(jī)關(guān)_____，作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的管理機(jī)構(gòu) （ ）A、國(guó)子監(jiān) B、學(xué)部 C、教育部 D、大學(xué)院7“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是_____ （ ）A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、莊子7_____是文藝復(fù)興時(shí)期教育的核心思想 （ ）A、人文主義 B、自然主義 C、科學(xué)主義 D、進(jìn)步主義7古代_____教育以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓(xùn)練 （ ）A、雅典 B、斯巴達(dá) C、埃及 D、印度7教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著 ( )A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、教育形態(tài)已趨于定型C、教育制度初步形成 D、教育活動(dòng)趨于完善7對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是 ( )A、教育的終身化 B．教育的多元化 C、教育的民主化 D．教育的全民化80、1632年英國(guó)哲學(xué)家誰(shuí)首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái) （ ）A．培根 B．斯賓塞 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特8在中國(guó)，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是 ( )A．《對(duì)教育方針的意見(jiàn)》 B．《新教育大綱》C．《教學(xué)與發(fā)展》 D．《民主主義與教育》8在漢語(yǔ)中，最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的人是 ( )A．孔子 B．孟子 C荀子 D．老子8前蘇聯(lián)誰(shuí)主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣（ ）A．葉希波夫．岡察洛夫 B．斯米爾切諾夫 C．凱洛夫 D．申比寥夫817世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書(shū)中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述 （ ）A．《教學(xué)與發(fā)展》 B．《大教學(xué)論》C．《普通教育學(xué)》 D．《大教育論點(diǎn)》8昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是 ( )A．“教育學(xué)的雛形” B．世界上第一部專門論述教育的著作C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)8我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂? )A．陶行知 B．楊賢江 C．徐特立 D．蔡元培8“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離 （ ）A．教育與生活 B．教育與經(jīng)濟(jì) C．教育與政治 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)8教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( )A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威8在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是( )A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．昆體良 D．蘇格拉底90、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是( )A．裴斯泰洛奇 B．赫爾巴特 C．夸美紐斯 D．柏拉圖9被周恩來(lái)稱為“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ ）A．徐特立 B．蔡元培 C．楊賢江 D．陶行知 9教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國(guó)哲學(xué)家（ ）A．柏拉圖 B．赫爾巴特 C．康德 D．梅依曼二、多項(xiàng)選擇題在中國(guó)，奴隸制社會(huì)初期的早期學(xué)校稱為（ ）A、庠 B、序 C、學(xué) D、校 E、館我國(guó)古代的《四書(shū)》是指（ ）A、《大學(xué)》 B、《老子》 C、《中庸》 D、《論語(yǔ)》 E、《孟子》下列屬于古代學(xué)校教育的特征有（ ）A、功利性 B、刻板性 C、階級(jí)性 D、世俗性 E、道德性古代擔(dān)任教師的有（ ）A、僧 B、吏 C、農(nóng) D、巫 E、商古代雅典教育的特征有（ ）A、教育內(nèi)容單一 B、教育方法比較靈活 C、注重身心和諧發(fā)展 D、培養(yǎng)忠實(shí)的軍人 E、強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興對(duì)歐洲教育的影響有（ ）A、促進(jìn)了教育的世俗性 B、促進(jìn)了教育的人文性 C、有利于科學(xué)教育的發(fā)展 D、增加了新的學(xué)科內(nèi)容 E、擴(kuò)大了受教育的范圍進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，主要有（ ）A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 E、教育技術(shù)現(xiàn)代化《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教育問(wèn)題有（ ）A、教育原則 B、教育方法 C、教育內(nèi)容 D、教育形式 E、教育目的以下著作和作者匹配正確的有（ ）A、《政治學(xué)》——亞里士多德 B、《父母必讀》——馬卡連柯 C、《愛(ài)彌兒》——洛克 D、《雄辨術(shù)》——昆體良 E、《巨人傳》——拉伯雷下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（ ）A、蒙田 B、伊拉斯謨 C、維多里諾 D、格里諾 E、拉伯雷1下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（ ）A、盧梭 B、裴斯泰洛齊 C、夸美紐斯 D、伊拉斯謨 E、格里諾1根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（ ）A、封建社會(huì)的教育 B、原始狀態(tài)的教育 C、古代學(xué)校教育 D、近代教育 E、當(dāng)代教育1古代學(xué)校教育誕生的基礎(chǔ)和條件有（ ）A、生產(chǎn)力的發(fā)展 B、文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用 C、出現(xiàn)了一批腦力勞動(dòng)者 D、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)足夠多 E、人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)1古代學(xué)校教育的特征有 （ ）A、階級(jí)性 B、重視社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐 C、個(gè)別教育 D、間接經(jīng)驗(yàn) E、重道德修養(yǎng)1古代斯巴達(dá)教育的特征有（ ）A、注重身心的和諧發(fā)展 B、教育方法嚴(yán)厲 C、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家D、教育內(nèi)容單一 E、培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人1近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在 （ ）A、國(guó)家加強(qiáng)干預(yù) B、重視教育立法 C、教育的世俗化 D、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施 E、教育的多元化1原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（ ）A、口耳相傳 B、實(shí)踐示范 C、唱歌 D、舞蹈 E、社會(huì)生活1杜威主張的實(shí)用主義所提倡的教育觀點(diǎn)有（ ）A、以書(shū)本為中心 B、以兒童為中心 C、在做中學(xué) D、學(xué)校即社會(huì) E、以教師為中心1教育學(xué)在最初形成時(shí)期的主要著作有（ ）A、凱洛夫的《教育學(xué)》 B、斯賓塞的《教育論》 C、洛克的《教育漫畫(huà)》 D、盧梭的《愛(ài)彌兒》 E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（ ）A、教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 B、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 C、