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古村落旅游保護性開發(fā)研究畢業(yè)論文(存儲版)

2025-07-28 01:28上一頁面

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【正文】 力,在旅游開發(fā)的過程中只有深入挖掘其文化內(nèi)涵,才能提高旅游開發(fā)的水平。在開發(fā)的過程中保護村民的利益,在旅游經(jīng)營的過程中為村民提供參與決策的機會。古村落旅游既延續(xù)歷史文化遺產(chǎn);使瀕臨消失的資源得到重視和保護。與旅游資源不同,旅游產(chǎn)品所提供的是一種綜合體驗,對景區(qū)來講,它包含了管理者所提供的高質(zhì)量的服務、旅游者所得到的則是一種全新的體驗及自身知識和閱歷的增長。北鄰哈薩克斯坦和俄羅斯,東連蒙古國,西接哈巴河縣,地處東經(jīng)86176。禾木村景區(qū)內(nèi)旅游資源獨特而豐富,且組合豐度高,開發(fā)潛力大。經(jīng)過幾年的發(fā)展,禾木旅游區(qū)內(nèi)己開放里黃廟、敖包、禾木古橋、觀景臺、古屋等一批景點;文峰山莊、兄弟山莊、皓月山莊等少數(shù)幾家可以提供餐飲和住宿服務,景區(qū)內(nèi)床位數(shù)近150張,當?shù)卮迕褚蔡峁┥倭坎惋嫼妥∷藿哟?。又因地勢落差較大,地形復雜是徒步登山者的絕佳去除。在禾木的游客中,單禾木半日游所花費的車、門票,相當于喀納斯四日游中所花費的車、門票的70%左右。致使一些有較長時間的古屋被拆掉,隨之而來的時在村口新建了一批新的建筑,這些新建筑對古村的古風貌來說絲毫沒有沒有加強反而對古村落的古風古貌造成了一定程度上的破壞。在旅游開發(fā)之前,村民們靠山吃山,通過發(fā)展畜牧業(yè)有一定的收入,旅游開發(fā)之后為保護生態(tài)環(huán)境,禁止過度放牧,村民切身利益受到影響。而且村內(nèi)散放的白額牛給游客的人身安全帶來一定隱患,牛馬糞便也嚴重的影響了古村內(nèi)的衛(wèi)生。因此,在禾木古村落的保護過程中要對古村“空心化”現(xiàn)象給予足夠的重視。(4)體驗自然,提倡科普 禾木村是疆內(nèi)存的現(xiàn)為數(shù)不多、保存完好的古村落,相比于自然風光、文物古跡、民俗文化來說是一大特色,在村內(nèi)合適的位置修建一座科普展覽館,把豐富的動、植物以及礦產(chǎn)資源制成標本,直觀的展現(xiàn)在游客面前是可以讓游客更深刻的了解禾木,了解新疆同時也豐富了游覽行程,加深游客對禾木景區(qū)的認知度。鄉(xiāng)村聚落景觀的旅游價值研究及開發(fā)模式探討[J].江西社會科學,2004(12)5559[5][J].商業(yè)研究,2005(8)[6][J].新建筑,2006(4)5670[7][J].衡陽師專學報:社會科學,1997,18(1)6070[8]乍設韶、國家文物局:《關于公布中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)(第一批)的通知》(建村12加31199號)[9]王秀紅:《我國鄉(xiāng)村旅游研究述評》,《重慶工學院學報》第20卷第3期,2007,[10]魯政、周浩明:《世界遺產(chǎn)整體性保護與旅游開發(fā)研究—以皖南黔縣宏村為例》,《規(guī)劃師》2004年第4期 第54頁[11]梁玉華、楊愛軍:《貴州天龍屯堡文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究—兼論文化生態(tài)脆弱區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展》,2003年第三期[12] 皺統(tǒng)釬:《旅游景區(qū)管理與開發(fā)》,高等教育出版社[13]皺統(tǒng)釬:《古成、古鎮(zhèn)與古村旅游開發(fā)經(jīng)典案例》,旅游教育出版社 致 謝本篇文章從選題到修改直至成文的整個過程中,始終得到了我的指導老師劉旭玲老師的悉心指導。論文密級:□公開 □保密(___年__月至__年__月)(保密的學位論文在解密后應遵守此協(xié)議)作者簽名:_______ 導師簽名:______________年_____月_____日 _______年_____月_____日 獨 創(chuàng) 聲 明本人鄭重聲明:所呈交的畢業(yè)設計(論文),是本人在指導老師的指導下,獨立進行研究工作所取得的成果,成果不存在知識產(chǎn)權爭議。(保密論文在解密后遵守此規(guī)定)首先,我要特別感謝我的知道郭謙功老師對我的悉心指導,在我的論文書寫及設計過程中給了我大量的幫助和指導,為我理清了設計思路和操作方法,并對我所做的課題提出了有效的改進方案。從這里走出,對我的人生來說,將是踏上一個新的征程,要把所學的知識應用到實際工作中去。老師們認真負責的工作態(tài)度,嚴謹?shù)闹螌W精神和深厚的理論水平都使我收益匪淺。最后,我要特別感謝我的導師趙達睿老師、和研究生助教熊偉麗老師。最后,我要感謝我的父母對我的關系和理解,如果沒有他們在我的學習生涯中的無私奉獻和默默支持,我將無法順利完成今天的學業(yè)。這期間凝聚了很多人的心血,在此我表示由衷的感謝。畢業(yè)設計(論文)使用授權聲明本人完全了解濱州學院關于收集、保存、使用畢業(yè)設計(論文)的規(guī)定。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。[3][J].學術交流,2006,151(10):131134。(2)科學分區(qū)、合理布局 針對不同的游客需求合理的規(guī)劃布局,接待區(qū)和古村落景觀觀賞區(qū)相分離,在視野寬闊、地勢較高的地方修建視角不同的觀景平臺滿足攝影愛好者的需求,在地勢較平穩(wěn)的地方修建馬道供游客騎馬上山領略馬背風情,同時應在不破壞景區(qū)風貌的前提下,合布局理規(guī)劃形成一個環(huán)形的游覽線路使游客在游覽的過程中產(chǎn)生移步換景的觀賞效果。而且古村的傳統(tǒng)文化也得不到很好的延續(xù)。在禾木古村內(nèi)很多景點缺少解說牌,已有的解說牌已經(jīng)破舊,字跡模糊。而且圖瓦文化正受到外來文化的沖擊和影響,原有服飾和生活習俗等方面在外來文化沖擊的影響下也不斷減少和消亡。由于游客在禾木的停留時間短,在禾木的人均花費就比較少,獲得的直接旅游感受和對古村落原始文化的體驗及感知度等相對來說就要少很多。(5)收入水平以中高收入者為多。(1)客源地域結(jié)構(gòu)性特點不突出:禾木古村落主要是依托喀納斯線路四日游大的客源市場,由于受到游客的職業(yè)構(gòu)成、受教育程度的影響客源地的地域性不強。近年,大西部旅游公司又對村內(nèi)唯一的黃廟進行了進一步的修復,并對村內(nèi)的供水管網(wǎng)進行了修整,新建了若干旅游廁所。春秋溫涼,降水充沛,平均氣溫18℃,無霜期不足70天,冬季漫長寒冷,長達7個月之久,由于地處偏遠山區(qū)、交通閉塞,圖瓦人一直保留著古老的民族風俗及傳說,蘊藏著豐富的原始文化。通過各種手段展示并弘揚自身的文化。因此,在對古建筑的保護和利用時一方面可考慮按“修舊如舊”[12]的原則進行重新加固和維修,以保持古村鎮(zhèn)原有的風貌;另一方面,考慮到當?shù)鼐用裆畹男枰偷胤秸七M城鎮(zhèn)化建設的要求.可另辟新址、建設新的村鎮(zhèn),這些新村鎮(zhèn)外部的建筑式樣應盡量秉承原有古村鎮(zhèn)的規(guī)劃設計風格,居民住宅和各項服務設施內(nèi)部的功能、裝修可采用現(xiàn)代化的手段。鑒此,要保障古村鎮(zhèn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展還需處理好以下幾方面的關系:(1)要正確處理資源保護和利用的關系在對古村鎮(zhèn)資源保護的前提下開發(fā)利用,做到保護和利用兩者兼顧,并努力使兩者的相互促進達到良性循環(huán)。在古村落進行旅游開發(fā),古村落保護工作是否落實到實處也需要政府進行監(jiān)督管理,古村落的旅游經(jīng)營權轉(zhuǎn)給了旅游開發(fā)商,但是保護古村落的責任卻不能推卸。(2)深入挖掘古村落的文化內(nèi)涵古村落中蘊涵著深厚的文化,在旅游開發(fā)的過程中要充分挖掘古村落旅游資源的文化內(nèi)涵,只有不為常人所熟知的文化才能吸引旅游者。為了能夠再現(xiàn)古時的生活場景,使游客能夠參與其中,體驗不同的文化。古村落旅游資源,如古建筑、民俗服飾、字畫楹聯(lián)、精美的雕刻和繪畫等是我們中華民族傳統(tǒng)文化中重要組成部份,對古村落旅游資源的開發(fā),可以讓更多的人了解我們中國的傳統(tǒng)文化,也有利于傳統(tǒng)文
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