【正文】 醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。巴甫洛夫通過(guò)條件反射的形成和消退，探討了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的過(guò)程及其相互作用的規(guī)律。根據(jù)神經(jīng)過(guò)程三種特性的不同組合，構(gòu)成了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同類型。原始的動(dòng)物也會(huì)在外界刺激的作用下做出反應(yīng)，但是，巴甫洛夫并不稱其為反射。（三）無(wú)條件反射和條件反射無(wú)條件反射是動(dòng)物和人生而具有，不學(xué)而會(huì)的反射。圖18是巴甫洛夫條件反射實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)情景示意圖。為了區(qū)別起見，我們把巴甫洛夫所研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射，把斯金納所研究的條件反射稱為操作條件反射，或工具條件反射。例如，突然出現(xiàn)的強(qiáng)烈鈴聲會(huì)使正在進(jìn)行的燈光條件反射停止反應(yīng)；神經(jīng)細(xì)胞長(zhǎng)時(shí)間的工作，或者受到強(qiáng)烈刺激的作用，會(huì)使條件反射受到抑制，叫超限抑制或保護(hù)性抑制；當(dāng)已經(jīng)形成的條件反射不再給予強(qiáng)化的時(shí)候，條件反射也會(huì)被抑制，叫消退抑制；在條件反射形成的初期，類似于條件刺激物的刺激也會(huì)引起條件反射，這叫條件反射的泛化現(xiàn)象。當(dāng)一種神經(jīng)過(guò)程進(jìn)行的時(shí)候，可以引起另一種神經(jīng)過(guò)程的出現(xiàn)，這叫相互誘導(dǎo)。巴甫洛夫認(rèn)為，動(dòng)力定型是人的習(xí)慣的生理基礎(chǔ)。每個(gè)感覺器官對(duì)物體一個(gè)屬性的反映就是一種感覺。我們把感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力叫感受性；能引起感覺的最小刺激量叫感覺閾限。剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺閾限，又叫絕對(duì)閾限。如果重量為104克，再增加或減少1克卻感覺不到重量上的變化了。不同感覺道的韋伯分?jǐn)?shù)的差別是很大的。他作了大量的實(shí)驗(yàn)，測(cè)量了不同刺激強(qiáng)度所引起的心理量的變化，并對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理，從而得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)公式。心理學(xué)在對(duì)感覺適應(yīng)進(jìn)行研究的時(shí)候，對(duì)暗適應(yīng)受到了特別的注意。要保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)就要設(shè)法不讓視紫紅質(zhì)分解。你可以自己做一個(gè)感覺后象的實(shí)驗(yàn)：在夜間看一個(gè)乳白燈泡，兩三分鐘后突然關(guān)滅電燈，注意看眼睛里出現(xiàn)的后象。我們常說(shuō)紅花還得綠葉配，就是因?yàn)榫G背景上的紅由于對(duì)比的結(jié)果，看起來(lái)更鮮艷了。我們把一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。比380納米短的電磁波，如紫外線我們是看不到的；比780納米長(zhǎng)的電磁波，如紅外線，我們也是看不到的。桿體細(xì)胞呈桿狀，集中在視網(wǎng)膜邊緣及其附近，對(duì)弱光敏感，叫暗視覺器官。用三棱鏡從太陽(yáng)光中分出來(lái)的彩虹是由各種單色光組成的，它們是最純的顏色，飽和度為百分之百。紅和黃光不是互補(bǔ)色，它們混合的結(jié)果得到的是光譜上處在它們之間的顏色，即橙色。光譜上紅和綠的地方他看到的是不同明度的灰；黃藍(lán)色盲的人相反，能看到光譜上的紅和綠卻看不到黃和藍(lán)。只有用檢查色盲的工具，如石原氏色盲檢查圖表才可以檢查出色覺的缺陷及其種類。二、聽覺（一）聽覺的適宜刺激和聽覺的感受性16~20000赫茲的空氣振動(dòng)是聽覺的適宜刺激，我們把這個(gè)范圍的空氣振動(dòng)叫聲波。（二）聽覺器官（圖111）圖111 聽覺器官示意圖聽覺器官由耳廓、外耳道、鼓膜、聽小骨和內(nèi)耳組成。三、嗅覺和味覺嗅覺是最古老的感覺。適應(yīng)環(huán)境的需要造就了動(dòng)物敏銳的嗅覺。所以食品要講究色（視覺的效果）、香（嗅覺的效果）和味（味覺的效果），其中每一方面都是評(píng)價(jià)食品優(yōu)劣的要素，都會(huì)影響食欲。前庭器官包括耳石和三個(gè)半規(guī)管，反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)。所以動(dòng)覺在心理發(fā)展中具有非常重要的作用。闌尾的位置在腹部的右下方，闌尾發(fā)炎時(shí)開始患者可能會(huì)覺得上腹部痛；心絞痛有時(shí)會(huì)放射到肩胛骨的位置。有的人怕疼，有的人不怕疼，這在很大程度上和一個(gè)人對(duì)疼的認(rèn)識(shí)、態(tài)度以及性格和意志特點(diǎn)有關(guān)系。知覺雖然已經(jīng)達(dá)到了對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，比只能認(rèn)識(shí)事物個(gè)別屬性的感覺更高級(jí)了，但知覺來(lái)源于感覺，而且二者反映的都是事物的外部現(xiàn)象，都屬于對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，所以感覺和知覺又有不可分割的聯(lián)系。知覺的對(duì)象和背景是可以發(fā)生變化的。白熾燈泡是橙黃色的，但是，在白熾燈泡燈光照射下的白紙我們看起來(lái)還是白色的，這是顏色的恒常性；石灰在暗處看起來(lái)也比放在亮處的煤塊亮，這是明度恒常性；從不同角度看自行車輪，盡管它在我們的視網(wǎng)膜上的投影已經(jīng)是橢圓的了，我們?nèi)匀粫?huì)把它知覺成圓的，這是形狀的恒常性。知覺的這種特性，即在一定范圍內(nèi)，知覺的條件發(fā)生了變化，而知覺的映像卻保持相對(duì)穩(wěn)定不變的知覺特性叫知覺的恒常性，簡(jiǎn)稱常性。這樣，人們就要根據(jù)自己的需要，把一部分物體當(dāng)作知覺的對(duì)象，知覺的格外清晰，而把其他對(duì)象當(dāng)作背景，知覺的比較模糊，也就是有選擇地知覺外界物體，知覺的這種特性叫做知覺的選擇性。同一物體，不同的人對(duì)它的感覺是相同的，但對(duì)它的知覺就會(huì)有差別，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富對(duì)物體的知覺越完善，越全面。有人沒(méi)有痛覺，這是很危險(xiǎn)的。皮膚痛和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別在于，內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清，定位不準(zhǔn)，而且具有放射的現(xiàn)象。神經(jīng)沖動(dòng)沿感覺神經(jīng)經(jīng)過(guò)脊髓后索上行，再經(jīng)丘腦最后到達(dá)中央后回產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感覺。皮膚的冷覺和溫覺比較容易適應(yīng)，痛覺難于適應(yīng)。味覺的感受性和機(jī)體的生理狀況也有密切的聯(lián)系，饑餓時(shí)對(duì)甜和咸的感受性比較高，對(duì)酸和苦的感受性比較低；吃飽后就相反了，對(duì)酸和苦的感受性提高了，對(duì)甜和咸的感受性降低了。人的嗅覺不如有些動(dòng)物，德國(guó)的一種狼狗的嗅覺靈敏度竟是人的嗅覺的20萬(wàn)倍。我們平常聽到的聲音大多是多種聲波混合出來(lái)的，參與混合的聲波的性質(zhì)決定了最終的波形。在聲音持續(xù)作用下聽覺感受性降低的現(xiàn)象叫聽覺適應(yīng)；聲音強(qiáng)度太大或作用時(shí)間太長(zhǎng)，引起聽覺感受性在一定時(shí)間內(nèi)降低的現(xiàn)象叫聽覺疲勞。如果外祖父是色盲，而且爸爸也是色盲，這時(shí)女孩才會(huì)是色盲。他向正常人學(xué)到了用某種顏色的名稱，來(lái)稱呼他所看到的那種明度的物體的顏色。部分色盲又分為紅綠色盲和黃藍(lán)色盲。例如，色光混合時(shí)，紅光和藍(lán)綠色光混合得到的是灰，紅和藍(lán)綠色光是互補(bǔ)的顏色。光波的波長(zhǎng)決定顏色的色調(diào)，從長(zhǎng)波的紅到短波的藍(lán)紫色，中間有黃（570 nm）、綠（500 nm）、藍(lán)（470 nm）等色彩。錐體細(xì)胞主要集中在中央窩及其附近，呈圓錐狀，在強(qiáng)光下起作用，叫明視覺器官。第四單元 各種感覺一、視覺（一）視覺的適宜刺激視覺的適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米~780納米(nm)之間的電磁波，我們把這一段的電磁波叫光波。四、聯(lián)覺看到紅顏色我們會(huì)覺得溫暖，看到藍(lán)色會(huì)覺得清涼；聽到節(jié)奏鮮明的音樂(lè)覺得燈光也和音樂(lè)節(jié)奏一樣在閃動(dòng)。在一張綠色紙中間放一小塊灰紙，注意看綠紙，一會(huì)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，綠紙中間的灰紙帶上了紅色。彩色的負(fù)后象是刺激色的補(bǔ)色，例如紅色的負(fù)后象是藍(lán)綠色；黃色的負(fù)后象是藍(lán)色。怎樣保持對(duì)暗適應(yīng)呢？研究發(fā)現(xiàn)，在光的作用下，視網(wǎng)膜上的視紫紅質(zhì)分解，這是對(duì)光適應(yīng)的過(guò)程；在暗環(huán)境中視紫紅質(zhì)又重新合成，這是對(duì)暗適應(yīng)的過(guò)程。我們把這種在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。我們不能用物理量的變化單位當(dāng)作心理量變化的單位。ΔI是差別閾限；I是原來(lái)的刺激強(qiáng)度；K就是一個(gè)常數(shù)，這個(gè)常數(shù)叫韋伯常數(shù)，或者叫韋伯分?jǐn)?shù)。差別閾限表示的是差別感受性，一個(gè)人能夠覺察到的差別越小，說(shuō)明他的差別感受性越強(qiáng)。某種感覺器官感覺最敏銳的那種刺激，就是這種感覺器官的適宜刺激，其它的刺激對(duì)這種感覺器官來(lái)說(shuō)是非適宜刺激。第二單元 感受性與感覺閾限一、感受性與感覺閾限的定義每個(gè)人都有感覺器官，但各人感覺器官的感覺能力卻不相同。第三節(jié) 感覺和知覺第一單元 感覺概述一、感覺的定義一個(gè)物體有它的光線、聲音、溫度、氣味等屬性，我們沒(méi)有一個(gè)感覺器官可以把這些屬性都加以認(rèn)識(shí)，我們只能通過(guò)一個(gè)一個(gè)感覺器官，分別反映物體的這些屬性。刺激形成了固定的順序，反應(yīng)也跟著形成了固定的順序。當(dāng)條件反射多次進(jìn)行，通過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，區(qū)別了不同的刺激，形成了分化，就只對(duì)條件刺激物進(jìn)行反應(yīng)了，這就是神經(jīng)細(xì)胞興奮過(guò)程的集中。二、巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（一）條件反射的抑制條件反射并不是在任何情況下都會(huì)出現(xiàn)的，有時(shí)條件反射也會(huì)受到抑制。馬戲團(tuán)里訓(xùn)練動(dòng)物用的就是條件反射的方法，或巴甫洛夫式的條件反射，或斯金納的條件反射。當(dāng)燈光不再是食物出現(xiàn)的信號(hào)的時(shí)候，它就不再能引起條件反射了。傳出神經(jīng)就是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，它把神經(jīng)中樞的指令傳至肌肉、筋腱、關(guān)節(jié)和內(nèi)臟器官，即效應(yīng)器，做出對(duì)外界刺激的應(yīng)答性反應(yīng)。（二）反射、反射弧和反饋反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。巴甫洛夫根據(jù)多年的實(shí)驗(yàn)和觀察，提出了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)。人的心理、人的一切智力活動(dòng)和隨意運(yùn)動(dòng)都是對(duì)信號(hào)的反應(yīng)，都是條件反射。1849年9月28日生于俄羅斯的梁贊。分泌不足者精神萎靡、記憶力減退、容易疲勞。垂體后葉控制著泌尿、血壓，并影響著分娩和乳汁的分泌。20世紀(jì)60年代，（Spery, .）做了“割裂腦”的實(shí)驗(yàn)。由于延腦的椎體交叉，大腦兩半球和身體兩側(cè)是對(duì)側(cè)傳導(dǎo)的關(guān)系。額葉最大，約占半球表面的1/3。大腦半球的外側(cè)面（見圖16），除明顯可見的外側(cè)裂外，還布滿了深淺不等的溝。小腦的結(jié)構(gòu)與脊髓相反：表層是灰質(zhì)，深層是白質(zhì)。中腦在腦橋之上，是上下行神經(jīng)纖維的通道，中腦里還有瞳孔反射和眼動(dòng)的中樞。自主神經(jīng)一般不受意識(shí)支配，經(jīng)特殊訓(xùn)練，意識(shí)或意念可在一定程度上調(diào)節(jié)自主神經(jīng)的活動(dòng)。也有兼有感覺、運(yùn)動(dòng)機(jī)能的混合神經(jīng)，如主管面部、牙齒、鼻腔、角膜、頭皮、口唇和咀嚼肌感覺和運(yùn)動(dòng)的三叉神經(jīng)；主管面部肌肉運(yùn)動(dòng)和部分味覺，并支配眼淚和唾液分泌的面神經(jīng)；主管味覺、咽頭肌肉運(yùn)動(dòng)和唾液腺分泌的舌咽神經(jīng)，以及調(diào)節(jié)內(nèi)臟、血管及腺體等機(jī)能的迷走神經(jīng)等。腦又由腦干、間腦、小腦和端腦構(gòu)成。 神經(jīng)元具有接受刺激（信息）、傳遞信息和整合信息的功能。但是，除了記憶方法之外，記憶的材料、被試者的性別、年齡、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)，以及環(huán)境條件等等，都會(huì)對(duì)記憶效果產(chǎn)生影響。例如，一個(gè)先天盲的兒童得到治療見到了光明，他是如何看世界的，生命早期失明對(duì)他的視力的發(fā)展有無(wú)影響，我們只有在這個(gè)個(gè)案中獲得資料。（三）個(gè)案法個(gè)案法是對(duì)某一被試者所做的多方面的深入詳細(xì)研究，包括他的歷史資料、作業(yè)成績(jī)、測(cè)驗(yàn)結(jié)果，以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等等，目的在于發(fā)現(xiàn)影響某種心理和行為的原因。在進(jìn)行觀察的時(shí)候，觀察者不應(yīng)干預(yù)活動(dòng)的進(jìn)行，應(yīng)該客觀地進(jìn)行觀察，按事件發(fā)生的先后順序加以記錄，然后進(jìn)行分析。解決社會(huì)實(shí)踐提出來(lái)的問(wèn)題，這是推動(dòng)心理學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。我們不能用一成不變的眼光看待人的心理。腦外科手術(shù)的進(jìn)步，腦化學(xué)、電子技術(shù)，腦電波、腦成像、記錄單細(xì)胞活動(dòng)的微電極技術(shù)的應(yīng)用，為了解和人的行為相聯(lián)系的腦結(jié)構(gòu)、腦的生物化學(xué)活動(dòng)，以及神經(jīng)系統(tǒng)加工信息的過(guò)程提供了基礎(chǔ)，也為心理學(xué)的發(fā)展開辟了更加廣闊的前途。第四單元 研究心理現(xiàn)象的原則和方法一、研究心理學(xué)的原則（一）客觀性原則科學(xué)就是對(duì)客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就是按照事物本來(lái)的面目來(lái)說(shuō)明，來(lái)解釋事物。同時(shí)，計(jì)算機(jī)科學(xué)也利用心理學(xué)的研究成果，改進(jìn)計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)，它既反對(duì)把人的行為歸結(jié)為本能和原始沖動(dòng)的弗洛伊德主義；也反對(duì)不管意識(shí)，只研究刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的行為主義。三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向?qū)π睦韺W(xué)來(lái)說(shuō)，由于它研究對(duì)象的復(fù)雜性，在人們開始自覺地去認(rèn)識(shí)它的時(shí)候，想要用一個(gè)完善的理論模式概括出心理現(xiàn)象的本質(zhì)，難免具有局限性，爭(zhēng)論是不可避免的。意識(shí)是能夠覺察得到的心理活動(dòng)；無(wú)意識(shí)包含人的本能沖動(dòng)，以及出生以后被壓抑的人的欲望。因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為組成它的元素，主張從整體上來(lái)研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)，或叫格式塔心理學(xué)。因而他主張心理學(xué)要拋開意識(shí)，徑直去研究行為。這個(gè)時(shí)期比較有影響的學(xué)派有構(gòu)造心理學(xué)、行為主義、格式塔心理學(xué)、機(jī)能主義心理學(xué)和弗洛伊德的精神分析。馮特一生著作非常多，有代表性的著作有1874年出版的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的第一部重要著作《生理心理學(xué)綱要》；1889年出版的代表馮特哲學(xué)和心理學(xué)思想精華的《哲學(xué)的體系》；1896年出版的《心理學(xué)大綱》。1889年任萊比錫大學(xué)校長(zhǎng)。他創(chuàng)建了世界上第一個(gè)研究心理現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)室，相繼創(chuàng)辦《哲學(xué)研究》和《心理學(xué)研究》，出版了大量的心理學(xué)著作，培養(yǎng)了大批學(xué)生，這些人后來(lái)到了世界各地，在世界范圍內(nèi)對(duì)推動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。在先天遺傳和后天環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響的爭(zhēng)論上，中國(guó)已有兩千多年的歷史。第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 一、科學(xué)心理學(xué)的建立德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯（Ebbinghaus,H.）說(shuō)過(guò)：“心理學(xué)有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)去，卻只有一個(gè)短的歷史。但是，心理支配人的行為活動(dòng)，又通過(guò)行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。他們只具有狼的本性，而不具備人的心理。以致今天“心理是腦的機(jī)能”這一論斷對(duì)大家來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種常識(shí)性的知識(shí)了。心理現(xiàn)象是在動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)過(guò)程中，隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和不斷完善，才由初級(jí)不斷發(fā)展到高級(jí)的。認(rèn)知、情緒情感和意志是以過(guò)程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過(guò)程。二、基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容可以分為四個(gè)方面：認(rèn)知；情緒、情感和意志；需要和動(dòng)機(jī)；能力、氣質(zhì)和性格。人的心理活動(dòng)中，意識(shí)是心理發(fā)展的最高層次，只有人才有意識(shí)?；A(chǔ)心理學(xué)著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討；應(yīng)用心理學(xué)則將心理學(xué)的理論運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，服務(wù)于提高人們的生活質(zhì)量和工作質(zhì)量。它以正常成人的心理活動(dòng)為對(duì)象，闡述心理活動(dòng)最基本的規(guī)律。心理現(xiàn)象可以從它的發(fā)生、發(fā)展上進(jìn)行研究，這方面的研究構(gòu)成了動(dòng)物心理學(xué)和比較心理學(xué)兩個(gè)分支；從人類個(gè)體心理的發(fā)生和發(fā)展上進(jìn)行研究，構(gòu)成了發(fā)展心理學(xué)和兒童發(fā)展心理學(xué)；研究社會(huì)對(duì)心理發(fā)展的制約和影響，構(gòu)成了社會(huì)心理學(xué)；研究心理現(xiàn)象的神經(jīng)機(jī)制，構(gòu)成了生理心理學(xué)；把心理學(xué)研究的成果運(yùn)用于解決人類實(shí)踐活動(dòng)中的問(wèn)題，以服務(wù)于提高人的工作水平，改善人的生活質(zhì)量，這又構(gòu)成了應(yīng)用心理學(xué)的眾多分支。（二）需要和動(dòng)機(jī)需要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映；動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力。在一定意義上，人格不是獨(dú)立存在的，而是通過(guò)心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。只有到了人類（圖13），才有了思維，有了意識(shí)。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。因?yàn)橥ㄟ^(guò)心理活動(dòng)不僅能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用這種認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界。只有從自然和社會(huì)兩個(gè)方面進(jìn)行研究，才能揭示心理的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。也有學(xué)者通過(guò)觀察和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)一些帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。古代的心理學(xué)思想還可以舉出許多有價(jià)值的觀點(diǎn)，但是，那時(shí)對(duì)心理現(xiàn)象的研究用的是思辨和總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的方法，所以對(duì)心