工程建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計流派(存儲版)
【正文】 性、自由的追求（見圖 1—5 ）。 在超現(xiàn)實主義設(shè)計的室內(nèi)空間中，注重奇特的造型、濃重的色彩和變幻莫測的燈光效果；突出其流動的線條以及抽象的裝飾圖案的藝術(shù)效果；更以其大膽、獵奇的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出意想不到的空間效果（見圖 1—6 ）。白色不會限制人的思維，同時，又可調(diào)和、襯托或者對比鮮艷的色彩、裝飾，使人增加樂觀感或讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想。在這一派的設(shè)計中強調(diào)現(xiàn)代科技的可能性。 當(dāng)然，在歷史的發(fā)展中，伴隨著文化、藝術(shù)及設(shè)計觀念的不斷深入，各種流派層出不窮。 流派的豐富性給予近現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計以開闊的表現(xiàn)空間；為人類營造出更加舒適、輕松的生活、生產(chǎn)及活動空間；更賦予人類創(chuàng)造出新的生活理念。 這些作品，都使用新型的高科技材料，表現(xiàn)出高度簡潔、結(jié)構(gòu)化、現(xiàn)代科技化的設(shè)計特征，有強烈的時代風(fēng)格，展現(xiàn)出一種現(xiàn)代技術(shù)之美。 其代表人物為格羅皮烏斯、他們的設(shè)計風(fēng)格雖有不同（如：格羅皮烏斯強調(diào)工業(yè)化對設(shè)計的影響，注重功能，追求簡潔等），但都是以功能主義為核心的現(xiàn)代設(shè)計理念，并注重使用空間的功能開發(fā)。 近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計流派作為近現(xiàn)代文化、意識的反映，以其表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法的豐富多彩為基礎(chǔ)，現(xiàn)將主要流派歸納為國際式風(fēng)格派、光潔派、高技派、解構(gòu)主義派、超現(xiàn)實主義派、白色派、光亮派等。流派雖無國界的劃分，但它具有多層次、多方面的表征，如：文學(xué)、美術(shù)、建筑設(shè)計、園林設(shè)計等。如果說綜合型設(shè)計風(fēng)格，在設(shè)計中表現(xiàn)形式多樣，設(shè)計方法不拘一格，并可以充分的運用古今中外的一切藝術(shù)手段進行設(shè)計。 受歐洲、日本和美國經(jīng)濟刺激的影響，連同技術(shù)與工藝的發(fā)展，這些理論已經(jīng)開始走人們的現(xiàn)實生活。 建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計流派室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可以分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格和綜合型風(fēng)格?！皞鹘y(tǒng)風(fēng)格”的表現(xiàn)有其時間的界定，如在中國，傳統(tǒng)室內(nèi)空間中的開間、梁柱、斗拱、藻井、明式家具等設(shè)計特征，向人類展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的設(shè)計特征；而從開創(chuàng)西方古典文明以來，古典的希臘、羅馬設(shè)計眾多，當(dāng)中世紀和文藝復(fù)興的興起，哥特式、巴洛克式、洛克可式以及古典式層出不窮，令人目不暇接。 在某些情況下，現(xiàn)代風(fēng)格所喚起的各種設(shè)計意識，將現(xiàn)代設(shè)計推向了一種連“未來主義”者都無法料想的理論極限。 在七十年代后期，從建筑界興起“后現(xiàn)代”的設(shè)計
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