第四單元認(rèn)識社會與價值選擇測驗(yàn)(存儲版)
【正文】 ，反對形式主義和官僚主義。“素質(zhì)教育”是一種正確的價值觀，主要是由于它，要把加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的教育，作為素質(zhì)教育的第一任務(wù)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益多元化，人們對物質(zhì)生活的追求和物質(zhì)生活帶給人們的愉悅，從未像今天這樣強(qiáng)烈。從主觀方面來講，應(yīng)該提高個人素質(zhì)在自己的工作崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，并要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。24.“人不是孤立存在的，任何人都存在于一定的社會中。解析：此題考查的是人生價值及其實(shí)現(xiàn)的條件問題，在回答時要注意聯(lián)系材料所給的條件，切不能只答理論或只講材料，要做到兩者的統(tǒng)一?！叭齻€代表”重要思想為我們改造世界提供了理論武器，只有在“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，各級政府才能成為人民群眾滿意的政府。（2）用價值觀的有關(guān)知識對上述材料加以分析。對某些地方的投資軟環(huán)境，老百姓比喻為撲克牌中的J、Q、K。通過材料可以看出，這是只顧狹隘的地方眼前利益而擾亂經(jīng)濟(jì)秩序的行為，是地方本位主義?！豹げ牧隙?004年初，中共中央、國務(wù)院就“三農(nóng)”問題發(fā)出了關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見，把解決“三農(nóng)”問題，作為全黨工作的重中之重。第二，人民群眾是社會歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者（如果答“人民群眾是實(shí)踐的主體”，亦可）。9 / 9。第一，在新的歷史條件下，要堅(jiān)持集體主義的價值取向?！薄皣乙勒辗杀Ｗo(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)。解析：該題考查的知識點(diǎn)是小團(tuán)體主義和集體主義，考查理解能力。解析：這是典型的限定性材料問答題，在解答此類問題時，應(yīng)首先認(rèn)真閱讀材料，找出材料中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，注意聯(lián)系所學(xué)的相關(guān)理論；然后要注意問題中的限定性，按要求組織答案。省人大通過《山西省林地及森林、林木管理辦法》，使林木管護(hù)走上法制化軌道。只有把“三個代表”重要思想的精神貫徹到實(shí)踐中去，更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動，才能推動政府行政管理體制改革和管理創(chuàng)新。（2）實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件，也需要個人發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。這是因?yàn)楠おおおおご鸢福築解析：誠信建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)具有反作用。A項(xiàng)和題意相反；B項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)不屬于人生觀、價值觀的內(nèi)容。④不符合材料的中心意思，題中并未涉及不同于教育的其他活動，更談不上用不同的方法處理解決問題。為此，我國政府及時提出并制定實(shí)施由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的教育指導(dǎo)政策。第12題，①③屬于歷史唯心主義觀點(diǎn)，②屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)，④屬于錯誤的認(rèn)識論觀點(diǎn)，是唯心主義的，但不屬于對社會歷史發(fā)展的看法，所以不是歷史唯心主義，因此該題應(yīng)選D。這一論斷說明，辦事情就能取得成功答案：D解析：這段話強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。因?yàn)椴ɡ税l(fā)生的地方，水產(chǎn)生振蕩，這時水并不向波浪傳播的方向移動，因而水面上的東西（包括樹葉）也不會跟著波浪走。7．中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，社會主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)?！边@就要求全黨同志一定要、價值觀答案：B解析：此題以當(dāng)前中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念“以人為本”為背景材料，考查學(xué)生對這一理念的哲學(xué)認(rèn)識。5．中共中央總書記胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)：“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。李學(xué)生永遠(yuǎn)地離開了我們!李學(xué)生的獻(xiàn)身精神，說明 答案：A解析：人只有在奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。實(shí)際上，樹葉仍然停留在原地，波
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