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正文內(nèi)容

關(guān)濤:大陸法系民法中的人役權(quán)兼論民法典中的用益物權(quán)體系(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 制度承擔(dān)了部分社會(huì)保障職能,也為公益用地提供了法律依據(jù)。 (4) 法律、行政法規(guī)規(guī)定的其它用地?! ∩鲜鲋贫确梢延忻魑囊?guī)定,符合物權(quán)法定原則。拉倫茨. 德國(guó)民法通論(上冊(cè)) [M] . 北京:法律出版社, 2003. 409 414.  [7]陳華彬. 現(xiàn)代建筑物區(qū)分所有權(quán)制度研究[M] . 北京:法律出版社,1995. 36.  [8]陳華彬. 物權(quán)法研究[M] . 金橋文化出版(香港) 有限公司, 2001. 409.  [9]鄭玉波. 民法物權(quán)[M] . 臺(tái)灣:三民書局, 1999. 181.  [10]新編六法參照法令判解全書[ Z] . 臺(tái)北: 五南圖書出版有限公司, 1990. 368.  [11]陳朝璧. 羅馬法原理[M] . 北京:商務(wù)印書館, 1937. 357.  (1)商務(wù)印書館1979 年出版的《拿破侖法典(法國(guó)民法典) 》(李浩培、吳傳頤、孫鳴崗譯) 將第二編(財(cái)產(chǎn)及對(duì)于所有權(quán)的各種限制) 第四章為“役權(quán)或地役權(quán)”。參見:鄭沖,賈紅梅,譯. 德國(guó)民法典[ Z] . 北京:法律出版社,1999. 240 252 ?! 〕鎏?《法學(xué)論壇》2003年第6期。參見:史尚寬. 物權(quán)法論[M] . 北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2000. 223. 有學(xué)者將土地負(fù)擔(dān)也視為一種人役權(quán)?! ∽⑨?  [1]史尚寬. 物權(quán)法論[M] . 北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社, 2000. 221 224.  [2]周楠. 羅馬法原論(上冊(cè)) [M] . 北京:商務(wù)印書館, 1994. 361.  [3]尹田. 法國(guó)物權(quán)法[M] . 北京:法律出版社, 1998. 342 345.  [4]孫憲忠. 德國(guó)當(dāng)代物權(quán)法[M] . 北京:法律出版社, 1997. 245 246.  [5] [德]曼弗雷德  第七,《水法》中規(guī)定的自然人、法人對(duì)水資源的利用權(quán),一般是指取水權(quán), (6)它不以需役地的存在 為條件,屬于人役權(quán)的范疇,相當(dāng)于《德國(guó)民法典》第1090 條規(guī)定的“構(gòu)成地役權(quán)的人役權(quán)”。 (2) 城市基礎(chǔ)設(shè)施用地和公益設(shè)施用地。如果現(xiàn)行法律制度可以取代人役權(quán)的社會(huì)功能,那么在民法中再規(guī)定人役權(quán)的內(nèi)容就沒有必要。除彌補(bǔ)不動(dòng)產(chǎn)租賃的缺陷、為用益他人企業(yè)提供物權(quán)保護(hù)外, (5)在現(xiàn)代社會(huì)中,人役權(quán)還有社會(huì)保障的功能。根據(jù)《德國(guó)民法典》第1092條第3 項(xiàng)的規(guī)定,限制的人役權(quán)也可以是為了能源供應(yīng)、交通運(yùn)輸、廣播通訊等設(shè)施的安裝、運(yùn)作而使用土地。用益權(quán)人對(duì)債權(quán)人負(fù)有立即償還的義務(wù)。這是一種令人費(fèi)解的用益權(quán),疑問頗多,以下提出一些理論上的推測(cè),求教于方家?! 〉诙?權(quán)利用益權(quán)。其客體包括動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)?! 〉诙?用于解決設(shè)權(quán)人自己的養(yǎng)老問題,這種用益權(quán)稱為“所有權(quán)人用益權(quán)”,其特點(diǎn)是設(shè)權(quán)人可以自己保留用益權(quán),而轉(zhuǎn)讓其不動(dòng)產(chǎn)。在立法上,地役權(quán)、用益權(quán)和限制的人役權(quán)被規(guī)定為役權(quán)的三種類型?!斗▏?guó)民法典》第595 條第4款規(guī)定:“非經(jīng)虛有權(quán)人參與,用益權(quán)人不得出租工業(yè)、商業(yè)或手工業(yè)使用的農(nóng)村土地或不動(dòng)產(chǎn)?!狈▏?guó)最高法院支持了這一判決?! ?一) 在消費(fèi)物上設(shè)定的用益權(quán)  關(guān)于能否在消費(fèi)物上設(shè)定用益權(quán)的問題,《法國(guó)民法典》1960 年新增的第587 條規(guī)定“: 如用益權(quán)包括非予消費(fèi)即不能使用之物,如金錢、谷物、飲料等,用益權(quán)人有權(quán)使用該物,但應(yīng)當(dāng)償還相同數(shù)量與質(zhì)量之物,或者在用益權(quán)終止時(shí),償還按當(dāng)日計(jì)算的已使用之物的價(jià)值。地役權(quán)(第四編) 。重要的是,使用權(quán)是一種物權(quán),與租賃、借用等債權(quán)的區(qū)別在于,虛權(quán)人對(duì)于標(biāo)的物不負(fù)任何責(zé)任,而出租人或者出借人則負(fù)有擔(dān)保和維持租賃物或者借用物符合使用狀態(tài)的義務(wù)。但后來(lái)這一限制有所松動(dòng),非日常必須品,如文娛用品,也可成為用益權(quán)的客體,而且用益目的除滿足用益權(quán)人的基本生活之外,還可由其按自身的社會(huì)地位、文化程度等予以適當(dāng)享受。四是主要通過(guò) 遺囑設(shè)定,通過(guò)契約設(shè)定的情況并不多見,而通過(guò)法律設(shè)定的情況只有家長(zhǎng)對(duì)家屬的“外來(lái)特有產(chǎn)”享有用益權(quán)的例子。這些權(quán)利在優(yōu)帝一世時(shí)稱為人役權(quán)。 文章來(lái)源:中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師 就到中顧法律網(wǎng) 快速專業(yè)解決您的法律問題大陸法系民法中的人役權(quán)兼論民法典中的用益物權(quán)體系關(guān)濤 煙臺(tái)大學(xué) 教授    關(guān)鍵詞: 人役權(quán)/民法典/用益物權(quán)  內(nèi)容提要: 人役權(quán)作為一種古老的役權(quán)制度,在現(xiàn)代大陸法系民法典中是一種上位的用益物權(quán),其功能在于克服物權(quán)法定原則的局限性?! ∫?、羅馬法中的人役權(quán)  在古羅馬共和國(guó)的末年,無(wú)夫權(quán)婚姻和奴隸解放的情況日益增多,每當(dāng)家長(zhǎng)亡故,那些沒有繼承權(quán)或喪失勞動(dòng)能力的人的生活就成了問題,因此,丈夫和家主就把一部分家產(chǎn)的使用權(quán)、收益權(quán)、居住權(quán)等遺贈(zèng)給妻子或被解放的奴隸,使他們生有所靠,老有所養(yǎng)。但人役權(quán)人可以轉(zhuǎn)讓其在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)用益物的收獲權(quán)?! ?. 由于用益權(quán)的目的在于維持用益權(quán)人日常生活的需要,所以用益權(quán)的客體一般只限于日常生活的必須品,動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)之上均可設(shè)定用益權(quán)?! ?二) 使用權(quán)  使用權(quán)與用益權(quán)相比,無(wú)收益權(quán)。用益權(quán)、使用權(quán)及居住權(quán)(第
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