【正文】 情散文。為現(xiàn)象而寫，自然無(wú)法深刻立意，也就把握不準(zhǔn)材料核心立意。有位考生寫老師上課總能創(chuàng)造意想不到的樂(lè)趣，卻在文中進(jìn)行兩大節(jié)有近三百字的議論與抒情，原本一篇很出 彩的記敘文，愣是被其誤作成了“四不像”的文體，結(jié)構(gòu)散架如沙盤。 正如索爾仁尼琴所言：“如果一個(gè)國(guó)家擁有了一個(gè)講真話的作家，那么他們就擁 有了兩個(gè)政府。 痛了，就要直接說(shuō)出來(lái)，只有說(shuō)出來(lái)才能引起重視，才能得到治療，日本拒不承認(rèn)侵華事實(shí)，這不僅僅是我們的恥辱，更是他們的悲哀。 正反對(duì)比，拿捏精準(zhǔn)。 留白是與前人的叫板。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無(wú)二致。對(duì)此我認(rèn)為，驢友應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵循相關(guān)法規(guī)，顧全大局。信息技術(shù)的蒸蒸日上，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)人們也漸漸利欲熏心，讓自我中心觀肆意膨脹泛濫，驢友的行為便是個(gè)很好的例證。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無(wú)奈：那是社會(huì)公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無(wú)阻，卻拗不過(guò)兩位老人。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤(rùn)澤到底。 當(dāng)然，一個(gè)矛盾的興起絕非空穴來(lái)風(fēng)，一定有它的內(nèi)因存在。 耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于 1957年設(shè)立耶魯大 學(xué)辛德仁獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)學(xué)生藏書。 收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈。然而，“辛德仁”藏書獎(jiǎng)不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時(shí)刻表的價(jià)值，他愿意花力氣、用 心思收羅這些小冊(cè)子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅(jiān)持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對(duì)一個(gè)藏書者的充分肯定。 (60分 ) 隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，劇中出現(xiàn)的“瑯琊山”、“瑯琊閣”等名稱也受到熱捧。 E．表達(dá)應(yīng)用：指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和能力的運(yùn)用，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí)。 （ 4）提煉語(yǔ)意 （ 5）選用、仿用、變換句式 （ 6）正確運(yùn)用常見的修辭手法 常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)。 文學(xué)類文本包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等。 （ 3）有文采 用詞貼切，句式靈活，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力?？荚嚂r(shí)間為 150 分鐘。 4．寫作， 1題 70分。潼關(guān)懷古》（峰巒如聚） 張養(yǎng)浩 30．《己亥雜詩(shī)》（浩蕩離愁白日斜） 龔自珍 4 （二）高中課程標(biāo)準(zhǔn)建議誦讀篇目 1．《勸學(xué)》（君子曰：學(xué)不可以已 ??用心躁也）荀子 2．《逍遙游》（北冥有魚 ??圣人無(wú)名）莊子 3．《師說(shuō)》 韓愈 4．《阿房宮賦》 杜牧 5．《赤壁賦》 蘇軾 6．《氓》 《詩(shī)經(jīng)》 7．《離騷》（帝高陽(yáng)之苗裔兮 ??來(lái)吾道夫先路）屈原 8．《蜀道難》 李白 9．《登高》 杜甫 10．《琵琶行》 白居易 11．《錦瑟》 李商隱 12．《虞美人》（春花秋月何時(shí)了） 李煜 13．《念奴嬌》（大江東去） 蘇軾 14．《永遇樂(lè)》（千古江山） 辛棄疾 Ⅱ．名著目錄（加考） 1．《三國(guó)演義》 羅貫中 2．《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹 3．《吶喊》 魯迅 4．《子夜》 茅盾 5．《邊城》 沈從文 6．《歐也妮 附錄： Ⅰ．古代詩(shī)文默寫篇目（課內(nèi)） （一）義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)推薦背誦篇目 1．《孔子語(yǔ)錄》 《論語(yǔ)》 2．《魚我所欲也》 孟子 3．《出師表》 諸葛亮 4．《桃花源記》 陶淵明 5．《三峽》 酈道元 6．《陋室銘》 劉禹錫 7．《岳陽(yáng)樓記》 范仲淹 8．《醉翁亭記》 歐陽(yáng)修 9．《愛蓮說(shuō)》 周敦頤 10．《飲酒》 陶淵明 11．《蒹葭》 《詩(shī)經(jīng)》 12． 《觀滄?！? 曹操 13．《送杜少府之任蜀州》 王勃 14．《使至塞上》 王維 15．《行路難》（金樽清酒斗十千） 李白 16．《春望》 杜甫 17．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫 18．《早春呈水部張十八員外》 韓愈 19．《錢塘湖春行》 白居易 20．《雁門太守行》 李賀 21．《泊秦淮》 杜牧 22．《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）李商隱 23．《相見歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）李煜 24．《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯） 晏殊 25．《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有） 蘇軾 26．《游山西村》 陸游 27．《破陣子》（醉里挑燈看劍） 辛棄疾 28．《天凈沙 3 3．現(xiàn)代文閱讀 A．文學(xué)類文本，約 4題 20分。 3．文本材料要點(diǎn)歸納、分析和鑒賞 D 歸納材料要點(diǎn)，分析相關(guān)問(wèn)題，鑒賞藝術(shù)特色。 1．基礎(chǔ)等級(jí) （ 1）符合題意 （ 2）體現(xiàn)文體特征 （ 3）思想健康，感情真摯 （ 4）中心明確，內(nèi)容充實(shí) （ 5）結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順 （ 6）標(biāo)點(diǎn)正確，無(wú)錯(cuò)別字 2．發(fā)展等級(jí) （ 1）深刻 透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的邏輯關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。 （ 4）理解并翻譯文中的句子 3．分析綜合 C （ 1）辨析文句意義 （ 2）歸納內(nèi)容要點(diǎn) 4．鑒賞評(píng)價(jià) D 考查材料以唐宋詩(shī)詞為主，也可選擇其他時(shí)代、其他體裁的作品。 甲、必考內(nèi)容 必考內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級(jí)如下： （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用 準(zhǔn)確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字。 C．分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。藏書，作為一項(xiàng)愛好而言，不同的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項(xiàng)事業(yè)而言，不同領(lǐng)域各有需求，正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。 為什么在大多數(shù)人眼中，火車時(shí)刻表捧得冠軍成了一場(chǎng)“意外”？人們的褒貶多少受到書冊(cè)自身價(jià)值的影響。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。所以在一定限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。他們是在盡一種責(zé)任。 這對(duì)夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無(wú)阻，而結(jié)果是拗不過(guò)兩位老人。 (60分 ) 每天下午五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來(lái)遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來(lái)?！? 由此可見，當(dāng)驢友們過(guò)度依賴技術(shù)，將自我保護(hù)意識(shí)蒙蔽于此，被困失聯(lián)也便是自然而然的事了。 對(duì)此你有 何看法？請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文；不要套作，不得抄襲。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。 舉例精當(dāng)，引證到位?！蓖鰢?guó)之危，弱國(guó)民眾的心靈壓抑，激起了郁達(dá)夫深沉的悲愴。相比之下，傅雷上吊，老舍跳湖，顧圣嬰自殺 ??也許就因在痛苦中沉默，最終踏上了不歸路，他們的逝去讓中國(guó)一度為之嘆息，如果他們能夠?qū)⑼纯嘈钩鰜?lái)，也許他們的人生就是另一番天地了。 文體不清，結(jié)構(gòu)松散這是高考作文中的常見現(xiàn)象，但在今年閱卷中更為突出。新近很多專家對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，過(guò)分推崇或 盲目追求，都是不智的選擇，唯有者正正視材料作文的特質(zhì)和魅力之處，才能科學(xué)落實(shí)高考作文的考查要求。但從任務(wù)驅(qū)動(dòng)角度來(lái)看，我們必須從“個(gè)性”和“創(chuàng)新” 的關(guān)系角度來(lái)審題立意。 【命題解碼】 材料以論述的形式呈現(xiàn)，其形式上的特質(zhì)決定了立意的多樣性。最后用因果法分析材料中的現(xiàn)象或結(jié)果，類比聯(lián)系生活。而齊爾格特 ?鮑曼的“陌生世界”體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人們的緊張工作和生活導(dǎo)致人們之間相互陌生、人性冷漠、自我封閉的現(xiàn)狀。常用求異存同法。 窗子就是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅畫面。由此聯(lián)想如人生，生命中有許多誘惑，我們?nèi)绻荒芸刂谱约?，必將得小失大，如文中之猴，徒留笑話，猴子失去的只是一盤棋，而我們失去的可能是一生，圍繞著“戰(zhàn)勝欲望”“理智與情感”這幾個(gè)話題聯(lián)想，便能深入主題。比賽中猴子始終盯著桃子，結(jié)果 它輸了。 從前，有一對(duì)仙人夫妻常在山頂下圍棋。 立意三：堅(jiān)守規(guī)則與靈活變通。因此習(xí) 慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。它往往由材料和要求兩部分構(gòu)成。 5．當(dāng)你處于煩惱與痛苦中時(shí)，當(dāng)你處于悲哀與憤恨當(dāng)中時(shí)，就是你走向覺(jué)悟的時(shí)候，而很少有幾個(gè)人能在承受痛苦中開創(chuàng)生命的境界。心，漸漸變得透明，而且平和，仿佛被融入那片乳白色的光流和直如天籟的和聲里。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉(zhuǎn)流傳，終于被鄧拓?fù)尵缺４嫦聛?lái)。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音？何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見？在新時(shí)代中，亮劍無(wú)聲處需要的是“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽(yáng)城而掙斷繩索的激情。惟有在眾人無(wú)聲處發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知 灼見，方有千年不衰的魅力?！笔橇耍挥杏陔s草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體，才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干 ?? 只愿在不斷流淌的長(zhǎng)河中，盡管洪流碾過(guò)，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴?！蹦浅膳诺难?、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。布滿畫紙的山 水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，喂飽了千年來(lái)中國(guó)人的審美。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。于是，量子力學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，這才有了今天我們手里的掌上電腦、智能手機(jī)。恩格斯進(jìn)一步指出，勞動(dòng)創(chuàng)造了人。民族復(fù)興的豐碑上，將深深地鐫刻下前驅(qū)者的英名。 1976 年 4 月，北京城頭春寒料峭， “大革文化的命”已經(jīng)進(jìn)入了第十個(gè)年頭。政客倒行而逆施，幫閑提倡讀經(jīng)，學(xué)界彌漫著復(fù)古思潮。請(qǐng)記住，相信自己、創(chuàng)造自己，永遠(yuǎn)比證明自己更重要 ! 你應(yīng)該像流水像星星，像閃電像露珠，像出頭的鳥，像關(guān)不住的春色，在屬于你的時(shí)間和地點(diǎn)，毫無(wú)顧忌地亮出你自 己。自強(qiáng)的途徑是日新， “茍日新，日日新，又日新” (禮記不敢說(shuō)話，就像熟雞蛋腐爛在茶壺里一樣，長(zhǎng)此以往，思維便會(huì)枯竭，智商便會(huì)下降，智慧的火花熄滅了，靈感的女神也不再來(lái)光顧你。蓋木訥者，在大多數(shù)情況下，并非無(wú)話，而是 “茶壺里面煮雞蛋 有東西倒不出來(lái)”。命題大人對(duì)考生其實(shí)還是很有慈悲之心的，讀到這里，你就不能再罵人家刁鉆古怪、故弄玄虛了。許多考生被這一棍子打昏了。 ③從實(shí)際出發(fā)，該長(zhǎng)則長(zhǎng)，改短則短。 【思路分析】：俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我 !他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。 無(wú)論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個(gè) 性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。否則，未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉?！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪。后開臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。請(qǐng)記住，相信自己、創(chuàng)造自己，永遠(yuǎn)比證明自 己更重要 ! 6. 你應(yīng)該像流水像星星，像閃電像露珠，像出頭的鳥，像關(guān)不住的春色，在屬于你的時(shí)間和地點(diǎn)，毫無(wú)顧忌地亮出你自己。自強(qiáng)的途徑是日新， “茍日新，日日新，又日新” (禮記不敢說(shuō)話，就像熟雞蛋腐爛在茶壺里一樣，長(zhǎng)此以往，思維便會(huì)枯竭，智商便會(huì)下降，智慧的火花熄滅了，靈感的女神也不再來(lái)光顧你。蓋木訥者，在大多數(shù)情況下，并非無(wú)話，而是 “茶壺里面煮雞蛋 有東西倒不出來(lái)”。印象很深刻的有某考生在化用“舉案齊眉”的素材時(shí)，將梁鴻與孟光的愛情故事，曲解為追求個(gè)性的軼事?？忌霊{借立意在考場(chǎng)中的博得頭籌，寫出征服閱卷老師的優(yōu)秀文章，文體很關(guān)鍵：議論文力求思辨，議論就會(huì)平面化，難以入得閱卷老師的法眼；記敘文要情節(jié)化，空談情感難得高分；文學(xué)文體運(yùn)用，要做到表達(dá)、主題和選材三者和諧統(tǒng)一。從這角度上來(lái)說(shuō)，可以立意如下：于無(wú)聲處聽驚雷、于沉默中爆發(fā)、大美無(wú)聲、沉默是金等。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng) —— 別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。換句話說(shuō)，這種類型的材料處處可見可作文的切入點(diǎn)。按照這樣的思路，既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個(gè)性彰顯主題，也可以結(jié)合藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的例證，總結(jié)、升華出對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的思索。 【審題誤區(qū)】 淺讀材料，平面滑行材料前半部分?jǐn)⑹霈F(xiàn)象，后半部分揭示本質(zhì)，只關(guān)注前者，忽視后者，滑行于材料表層信息。很多考生筆下千言，但都是常見的套路思路，胸中可能藏了不少“范文”，沒(méi)有認(rèn)真轉(zhuǎn)化為己有，導(dǎo)致生搬硬套，結(jié)構(gòu)松散，文體不清更是家常便