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mba語文作文論說文范文36篇(存儲版)

2024-12-15 12:35上一頁面

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【正文】 學森 們所掌握的知識能,遠遠超出 5 個師的力量的十倍、百倍而不止。它解決了能源缺乏的問題之一,使世界的經濟進入新時代,有人稱為 核動力時代 。 這使我不由得想到了一生坎坷的偉大音樂家貝多芬。這并不在乎是以何種形式。令人永遠想到虹的光輝。 愛》卻永遠流傳在人們心中,放著光彩。努力投入吧,努力奮斗吧,去創(chuàng)造出生命中最亮的火花。第一流人物對于時代和 歷史進程的意義,在其道德品質方面,也許比單純的才智成就方面還要大,即使是后者,它們取決于品格的程度,也遠遠超過通常所認為的那樣。 古今因不修身而亡國喪身昏君貪官的例子還少嗎 ? 古代商紂王、周幽王生活奢靡,貪戀美色而亡國喪身;高俅、秦檜貪贓枉法,誣害忠良而遭世人唾棄;當代的成克杰們都。這個科學家之所以能在科學上取得成就,正是由于他在幼兒園培養(yǎng)起了美好的品德,養(yǎng)成了良好生活習慣。 人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。英國的女作家夏洛蒂 橋的話提示了我們:生命的價值不在于時 間的長短,而在于所創(chuàng)造的價值。他們的可悲之處在于,面對高考落榜這樣的重大挫折,他們不能夠正確對待。 回信看似簡單,但卻揭示了兩種人在身處逆境之時,所表現(xiàn)出的兩種截然不同的生活態(tài)度:前者面對困境,對生去了信心,悲觀失望,甚至絕望,是一個悲觀主義者;后者雖身陷牢籠,卻對未來充滿了希望,他觀察 到的不僅是生活中的陰暗面,更多的是生活中的閃光點。 世界風云變幻,岌岌可危。 延及近代,電器革命、計算機革命,無不體現(xiàn)知識的力量,而這種力量的強度,就像滾雪球一般,以乘方的速度猛增。而每一次變化,無不有知識的巨大力量的推動。無論在哪里,他都抵得上 5 個師。 尊重他人,也要尊重自己。布魯姆的成功得益于作文教師對她的尊重。 1尊重給人自尊 有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說: 你跟我都是商人,你有東西要賣。 誰都知道, 責任 指的一個人所應做的事??鬃訉λ牡茏诱f: 陳力就列,不能者止。它雖說通俗,卻一樣在告訴我們 :另辟路徑,別有洞天。于是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命,用過不少特殊材料來制造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時就壞掉了。 故事中的這位孩子的父親,對孩子的切法大喊 切錯了 ,這不正是當今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑,別有洞天,因此,不能創(chuàng)新有所進步。 那些溺愛孩 于的家長們,別把孩子養(yǎng)成溫室的花朵;那些貪圖安逸的年青人們,別甘心置身于安樂的角落。有一句話說得好:苦,可以折磨人,也可以鍛煉人;蜜,可以養(yǎng)人,也可以害人。而另一粒種子說到: 我沒那么勇敢。翻翻日本人的發(fā)家史就可以知道,日本人就是從模仿開始,不斷吸收借鑒,才最終走上創(chuàng)造之路的。沒有自己的東西,你將永遠跟在別人后面亦步亦趨,始終無法趕上別人,更不用說超越了。MBA 語文作文論說文范文 36 篇(下) 1模仿也是一種進步 ――由 東施效孽 和 邯鄲學步 想到的 一說起模仿,有人就會援引 東施效顰 邯鄲學步 的例子,把模仿貶得一無是處。齊白石老先生那句名言是很發(fā)人深省的 學我者生,似我者死 。當改進后的產品問世的時候,已不是先前的翻板,而是一副可以搶占市場的全新面孔了。 我們的祖先,曾為建筑這座大廈添磚加瓦,留下了輝煌的業(yè)績,今天和明天的中國人又該如何呢? 1生于憂 患,死于安樂 兩粒種子躺在泥土里,春天到了,一粒種子破土而出。從辨證唯物主義的觀點出發(fā),可以看 出,因難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折,卻也可以催人奮進,給人以力量;而安逸與保守雖可以暫時保身,但最終卻使人墮落而遭淘汰。人活在逆境中并不可怕,可怕的是自已的怯懦。 可見,如果不改個切法,人們永遠也發(fā)現(xiàn)不了這個五角星的,所以,這個小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,另辟蹊徑,別有洞天。圓珠筆剛發(fā)明的時候,芯里面裝的油較多,往往油還沒用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。 俗話說 別一條道跑到黑 ,應該給我們些啟發(fā)。可見,商朝的滅亡與箕子的知 法 犯 法 和隔岸觀火有關,他有著不可推卻的責任。相反,對那些只作出也許是科學的預言的而并無實際做法的人,我們給予的也只是鄙夷和不屑。 祖國富強,是我們每個人 的責任。英國著名女作家舒拉各國在維護本國國
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