新20xx-20xx學(xué)年高中歷史11百家爭(zhēng)鳴同課異構(gòu)課件2人民版必修3(存儲(chǔ)版)
【正文】 當(dāng)今世界各地的孔子熱和國(guó)內(nèi)的讀經(jīng)熱海外孔子學(xué)院分布圖第 1課 百家爭(zhēng) 鳴派 別 代表 時(shí)間 地位 主 張儒家 孔子 春秋 儒家學(xué)派 創(chuàng)始人“ 仁 ” ；以德治民，克己復(fù)禮；有教無(wú) 類 ；性相近孟子 戰(zhàn) 國(guó) 亞 圣 “ 仁政 ” ；提出民 貴 君 輕 ；性本善荀子 戰(zhàn) 國(guó) 集大成者 仁 義 、王道； “ 君舟民水 ” 論 ；性本 惡道家 老子 春秋 道家學(xué)派 創(chuàng)始人世界本原是 “ 道 ” ；無(wú) 為 而治；樸素的 辯證 法思想莊子 戰(zhàn) 國(guó) 道家學(xué)派代 表人物 世界萬(wàn)物是相 對(duì) 的；放棄一切欲念， 獲 取精神自由法家 韓 非 戰(zhàn) 國(guó) 法家學(xué)派集 大成者 以法治國(guó)；建立 專 制主 義 中央集 權(quán) 制度墨家 墨子 戰(zhàn) 國(guó) 墨家學(xué)派 創(chuàng)始人 兼 愛(ài) 、非攻、尚 賢 、 節(jié)儉生產(chǎn)力的發(fā)展 社會(huì)變革孔子 思想“ 仁 ”“ 禮 ”為政以德 教育 辦私學(xué)“ 有教無(wú)類 ”獨(dú)立思考因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合思想文化發(fā)展春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)百家爭(zhēng)鳴興盛背景諸子百家儒家 孟子道家 莊子法家 韓非子治國(guó)本課知識(shí)小結(jié)：第 1課 百家爭(zhēng) 鳴【 例 1】 儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)： “ 上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。 ” —— 《 荀子 人有自然屬性，還有社會(huì)屬性。 ” —— 《 孟子 它秉承孔子 ““ 和為貴和為貴 ”” 、 ““ 和而不同和而不同 ”” 的理念，推動(dòng)中的理念，推動(dòng)中外文化的交流與融合，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為外文化的交流與融合，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨?！ ÷?lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響 聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首。 ”” 法國(guó)思想家伏爾泰家中掛著孔子畫(huà)像，以示崇敬。3．韓非的思想集中代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主建立并鞏固封建政權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的要求。第三，在階級(jí)關(guān)系上， “ 士 ” 階層的活躍和受重用。法家思想的集大成者備變 “ 法、術(shù)、勢(shì) ”1．墨家的創(chuàng)始人： ________初期的墨翟。仁政社稷富貴天行有常天命1．老子：(1)簡(jiǎn)介：春秋時(shí)期，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。第 1課 百家爭(zhēng) 鳴 一、孔子和早期儒學(xué)1．孔子：(1)簡(jiǎn)介：春秋末年 ______國(guó)人，是儒家
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