馬原各章知識點總結(jié)(存儲版)
【正文】 ：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向人們?nèi)罕娯撠?zé)的觀點，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。價值規(guī)律在對經(jīng)濟活動進行自發(fā)調(diào)節(jié)時，必然會產(chǎn)生一些消極的后果。（3）劃分意義：第一，進一步揭示了剩余價值的源泉，表明了雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉；第二，為確定資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)的依據(jù)。壟斷條件下競爭存在的原因及特點(p185186)（1）壟斷條件下競爭存在的原因。(4)實質(zhì)：國家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。第一，職工參與決策；第二，終身雇傭；第三，職工持股；第四，社會福利制度的建立。(3) 當(dāng)代資本主義新變化的實質(zhì)首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果。首先，國家行政機構(gòu)的權(quán)限不斷加強；其次，政治制度出現(xiàn)多元化趨勢；再次，重視并加強法制建設(shè)；最后，改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大。在資本主義發(fā)展的初期，個體資本所有制是占主導(dǎo)地位的所有制形式；19世紀末20世紀初，私人股份資本成為占主導(dǎo)地位的所有制形式；第二次世界大戰(zhàn)后，國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用，法人資本所有制成為占主導(dǎo)地位的資本所有制形式。(2)主要形式：第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)；第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)；第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程；第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。 (2)經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾；第二，個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。在生產(chǎn)過程中，工人新創(chuàng)造的價值包括勞動力自身的價值和剩余價值。價值規(guī)律的內(nèi)容和作用(p148150)內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行。二者的關(guān)系：對立統(tǒng)一。群眾觀點和群眾路線(p133)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。如，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中濫用農(nóng)藥、化肥導(dǎo)致土壤板結(jié)，以及開發(fā)利用原子能帶來的消極后果。在改革完善社會主義基本經(jīng)濟制度，建立發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，必須進行相應(yīng)的政治體制改革，解決政企不分，克服官僚主義，消除機構(gòu)龐大，人員臃腫，發(fā)展民主，健全法制，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律的內(nèi)容及意義（p108110）上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是社會發(fā)展的基本規(guī)律。理論意義：它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。第三章社會存在與社會意識的辯證關(guān)系及其理論和實踐意義(p96101)社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。我們實際工作中的教條主義、思想僵化，把馬克思主義當(dāng)成一種現(xiàn)成的公式，到處生搬硬套，是絕對主義的表現(xiàn)；否定馬克思主義的基本原則，散布馬克思主義“過時論”是相對主義的表現(xiàn)。在認識真理內(nèi)容客觀性的同時，還要認識到真理的形式是主觀的。感性認識和理性認識及其相互關(guān)系(p6970)感性認識是人們在實踐的基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，包括感覺、直覺和表象三種形式。第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要；第二，實踐為認識提供了可能；第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展；第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準。(2) 有助于我們學(xué)會應(yīng)用科學(xué)的工作方法。1矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系及其意義（p4951）矛盾的普遍性是指矛盾無時不有，無處不在。當(dāng)代中國正在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)構(gòu)建社會主義和諧社會，這就要求我們正確認識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關(guān)系，正確認識和處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系。當(dāng)今社會出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機問題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴重破壞，實際也是人與自然關(guān)系的嚴重失衡。物質(zhì)和運動的關(guān)系(p32—33)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的。意義：（p29）對哲學(xué)基本問題的回答，是解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。理論意義：（p32）第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；第二，堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論；第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一；第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。首先，實踐是人所獨有的活動；其次，實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性；最后，實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動。人的實踐活動的基本要素及其內(nèi)在關(guān)系構(gòu)成了社會發(fā)展的動力系統(tǒng)，改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。矛盾同一性和斗爭性的相互關(guān)系及其方法論意義(p48)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的
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