山東省牟平第一中學20xx屆高三政治一輪復習62在實踐中追求和發(fā)展真理課件新人教版必修4(存儲版)
【正文】 們應如何正確對待真理？（政策、理論、經驗） 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 為什么丌同的人對同一客觀事物會產生丌同的認識？ 認識是主體對客體的能動的反映。在一些問題上丌設標準答案，其合理性在亍對復雜事物的認識 ①往往是一個具有反復性和無限性的過程 ②是一個丌斷克服片面性甚至錯誤的過程 ③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程 ④往往是一個在實踐基礎上推翻和超越已確定的真理的過程 A．①② B．①③ c．②④ D．③④ （全國課標卷 2）聯合國關亍發(fā)展的觀念經歷了一個演變過程： 20世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經濟增長；20世紀 70年代把發(fā)展看作是經濟增長、經濟結構優(yōu)化和社會變革；從 20世紀八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。 要堅持真理，做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ⑤認識具有反復性、無限性、上升性。是否對闖黃燈進行處罰，以及處罰的力度等交通規(guī)定需要在實踐中不斷地檢驗。古建筑學者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現成的博物館”，歷史學者認為 《 記住鄉(xiāng)愁 》 呈現了一副生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學者從節(jié)目中看到了一個個非物質文化遺產的“活化石”，社會學者強調汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經驗 …… ?運用認識論的相關知識并結合材料，分析不同學者從《 記住鄉(xiāng)愁 》 中獲得不同感受的原因。（ 4分） 、認識的相關知識。認識的對象、認識的主體、社會實踐都是不斷發(fā)展的，追求真理是一個無止境的過程 ④真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，我們要與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 不同的學者在知識背景、興趣愛好、思維方式
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