淺析“民族宗教無(wú)小事”(存儲(chǔ)版)
【正文】 需要的物質(zhì)生活資料和生存空問(wèn)，在經(jīng)濟(jì)利益上產(chǎn)生了摩擦和對(duì)立。當(dāng)兩種文化交匯在一起時(shí)，通常會(huì)發(fā)生沖突。但發(fā)生在一些多民族國(guó)家內(nèi)部的民族沖突，結(jié)果往往是社會(huì)動(dòng)亂，國(guó)家分裂。民族存在的長(zhǎng)期性，決定了民族問(wèn)題存在的長(zhǎng)期性。作為社會(huì)發(fā)展總問(wèn)題的一部分，民族問(wèn)題所包含的內(nèi)容在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)條件下是各不相同的。具體地說(shuō)，就是穩(wěn)步進(jìn)行社會(huì)改革，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，逐步消除民族間的發(fā)展差距，努力實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展和繁榮。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。但對(duì)于危害民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的極端行為，必須針鋒相對(duì)，依法打擊。當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的解決要依靠發(fā)展，民族問(wèn)題也不例外。第六，國(guó)際上敵對(duì)勢(shì)力支持、縱容我國(guó)國(guó)內(nèi)極少數(shù)民族分裂分子，進(jìn)行分裂和破壞的活動(dòng)還會(huì)長(zhǎng)期存在下去。在社會(huì)主義社會(huì)，民族問(wèn)垣不會(huì)自行消失，還將長(zhǎng)期存在下去。這些沖突的性質(zhì)和結(jié)果是不相同的。民族文化是在民族生活的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的帶有民族特點(diǎn)的文化，是一個(gè)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)歷史發(fā)展的反映。（二）經(jīng)濟(jì)方面。（五）敏感性。作為社會(huì)總問(wèn)題的一部分，民族問(wèn)題在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)條件下的基本內(nèi)容是不同的。二、民族問(wèn)題的特點(diǎn)與表現(xiàn)形式民族問(wèn)題具有長(zhǎng)期性、重要性、階段性、復(fù)雜性、敏感性的特點(diǎn)。民族問(wèn)題表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等各個(gè)方面，在不同的歷史時(shí)期和不同的條件下，具有不同的內(nèi)容和性質(zhì)。它隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化，并將隨著民族的消亡而消失。這是產(chǎn)生民族問(wèn)題的基本原因。只要有民族和民族差別存在，民族問(wèn)題就不會(huì)消失。進(jìn)入社會(huì)主義階段，由于民毫對(duì)抗的階級(jí)根源已經(jīng)消失，民族問(wèn)題主要是人民內(nèi)部矛盾，比
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