【正文】 》 凡論人，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過。 —— 《尚書 8226 周書 8226 君陳》 有容乃大，無欲則剛。 —— 《宋朝事實(shí)類苑 8226 祖宗圣訓(xùn)》 惡人膽大，小人氣大，君子量大。 —— 美愛因斯坦《晚年述懷》 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 —— 明 8226 吳承恩《西游記》 （ 1）引言 淡泊于名利，是做人的崇高境界。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電 視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對(duì)全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。 居里夫婦視名利如浮云 居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。 —— 明 8226 海瑞《令箴》 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。 —— 《論語 8226 述而》 心曠神怡，寵辱皆忘。 —— 英國諺語 如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔(dān)憂也會(huì)無究盡。他 19 歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。 —— 《易經(jīng) 8226 寒卦》 見利不虧其義，見死不更其守。 —— 唐 8226 元稹《元氏長慶集 8226 酬別致用》 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)?！?英莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》 用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。 —— 漢 8226 徐干《中論 8226 虛道》 （ 1）引言 有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠告和命令。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛讀書，可是家貧買不起書。編著有《蔡元培先生集》。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也。他說“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西，我都不要。 曹禺在澡盆里讀書 我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他 23 歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。 富蘭克林自幼酷愛讀書。 老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守門人，面包師，還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。 —— 魯迅《讀幾本書》 讀活書，活讀書，讀書活。 —— 英彌爾頓《論出版自由》 沒有文化的人管理書籍，好比太監(jiān)守護(hù)美女。 —— ［法］笛卡爾《方法論》 人們說生 命是最重要的，而我認(rèn)為讀書是最重要的。只有少數(shù)好書需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。 —— 清 8226 袁枚《隨園詩話 8226 補(bǔ)遺》 讀書有味身忘老。 —— 唐 8226 杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 —— 俄羅斯諺語 每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。 —— ［美］梭羅《活爾登 8226 閱讀》 書應(yīng)能通向四個(gè)終端：智慧，虔誠，愉悅和實(shí)用。我信書中所述，衷心尊敬著書人。 —— 徐特立《研究歷史的目的和方法》 看書的目的，在把書變?yōu)槲宜?。在勞累一天之后，用自制的小燈，?jiān)持讀書。因?yàn)榧彝O貧寒，他只讀過兩年小學(xué)。 “你吃吧，我包里有的是。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。又過了好久，仍不見人出來。” 他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。 彭德懷書不離身 著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷，因在 1959 年中共中央召開的“廬山會(huì)議”上，上書批評(píng) 1958 年以來的左傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確意見而遭批判和免職。魯迅先生后來曾著文《從百草園到三味書屋》回憶這段經(jīng)歷。 蔡元培六十年讀書如一日 蔡元培，號(hào)孑民，浙江紹興人。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主修《元史》，著有《宋學(xué)士文集》。 —— 《左傳 8226 哀公元年 》 才者德之資也，德者才之帥也。 ——漢 8226 楊 雄《法言 8226 修身篇》 正直是道德的中心。 —— 宋 8226 司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》 修身者智之府也，愛施者 仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。一生保持清 白的人品?？v觀周恩來同 志的一生，他就是這樣做的。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴 ，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。 —— 蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》 志不 行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。 —— 《 古今圖書集成 8226 學(xué)行典》 欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明?！? 居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。錢鐘書再三婉拒，她 仍然執(zhí)意要見。從 44 歲至 85 歲逝世期間，他一直過著淡泊的隱居生活。 ——明 8226 李贄《焚書 8226 高言說》 一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。 —— 秦 8226 李斯《諫逐客書》 太剛則折，至察無徒。 —— 漢 8226 劉向《新序 8226 節(jié)士》 氣餒者自畫，量狹者易盈。 —— 中國諺語 寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。 —— 晉 8226葛洪《抱樸子 8226 外篇 8226 廣警》 誰能原諒人，誰就能拯救人。 —— 英菲茨杰拉爾德《崩潰》 忍耐記心間，煩惱不沾邊。 —— 康有為《上清帝第一書 》 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 1935 年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。 —— 德康德 （ 1）引言 寬容大度是人的一種美德。 —— 匈裴多菲 真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。 —— 鄒韜奮 我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào)：一個(gè)誠實(shí)的人。 —— 中國諺語 與人為善，以誠為本。 —— 《新唐書 8226 陸贄傳》 不信不立，不誠不行。”門德爾松平靜 地對(duì)女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品?！? 裴度誠歸玉帶 裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠實(shí)。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝伞?—— 夏承燾 讀萬卷書，行萬里路。 —— 漢 8226 王龍 理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。他精通英、德、法、日文，還基本 掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等 19 種文字。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從 1949年至 1966 年 9 月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊(cè)?！赌粑募酚?17 卷之多。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他又是出色的畫家，尤其畫石。 —— 《詩經(jīng) 8226 小雅 8226 巷伯》 決不要去愛敵人所愛的人。 —— 唐皮日休〈皮子文藪 8226 手箴〉 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 —— 伊朗諺語 只有強(qiáng)烈的愛，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。 —— 魯迅《七論“文人相輕” —— 兩傷》 人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。希特勒對(duì)這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫?！眹?yán)勵(lì)尖銳地揭露和鞭撻了日寇“群鼠”對(duì)我國的侵略罪行。 齊白石老人的“群鼠圖” 著名書畫大師齊白石老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。圍觀群眾敢怒而不敢言。 —— 俄施企巴喬夫《愛情詩》 人生若沒有戀愛，就會(huì)變得枯燥乏味，文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。 —— 唐 8226 李白《寄遠(yuǎn)十二首》 如果一個(gè)姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。 —— 前蘇聯(lián)馬 卡連柯《父母必讀》 愛的法則，即是犧牲的法則。 —— 宋 8226 晏殊《踏莎 行》 戀愛是全人格的結(jié)晶。 —— 陳望道《我的戀愛觀》 沒有愛情，不會(huì)有幸福。 他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。 比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩 人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。 —— 明 8226 于謙《詠煤炭》 與民共其樂者，人必憂其憂。 —— 美林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。 —— 蒙古諺語 立國基礎(chǔ)，就是萬眾一心。 —— 鄒韜奮《國家至上與民主自由》 民為貴，社稷次之，君為輕。縣警察局長召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。他熱愛人民，不顧個(gè)人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。 —— 宋 8226 陸游《大雪歌》 （ 1）引言 歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”，把民心向背看成國家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。 —— 匈牙利裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。 —— 《史記 8226 廉頗藺相如列傳》 閑居非吾志，甘心赴國憂。 —— 宋 8226 陸游《夜泊水村》 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。 —— 秋瑾 要想著收咱失地，別忘了還我河山?！? （ 3）理論論據(jù) 我以我血薦軒轅?！薄拔也辉溉ヒ娝麄儯瑠W古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤 怒地說著。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。 楊靖宇獻(xiàn)身抗日 民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從 1934 年一直到 1940 年沙場獻(xiàn)身為止。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！” 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。 （ 1）引言 “天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來，歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。讀到的人無不感動(dòng)。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。 安徒生跟老友斷交 丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要 好的老朋友。后來他決定出國深造。 —— 李大釗《厭世心與自覺心》 國既不國，家何能存？ —— 《革命烈士詩抄 8226 楊靖宇詩》 愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。 —— 《左傳 8226 襄公三十一年》 國恥未雪，何由成名？ —— 唐 8226 李白《獨(dú)漉篇》 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？ —— 清 8226 林則徐《赴戌登程口占示家人》 天下興亡，匹夫有責(zé)。 —— 鄧小平 憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷 頭臺(tái)。 —— 三國 8226 曹植《白馬篇》 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。 —— 魯迅《論辯的魂靈》 愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。 （ 2）事實(shí)論據(jù) 白居易體恤民情 唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請(qǐng)求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)。后來吉鴻昌得知真情后，立即寫信責(zé)問縣官：“我當(dāng)師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當(dāng)了軍長、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。 （ 3）理論論據(jù) 人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。 —— 《明史 8226 海瑞傳》 無 奪民時(shí)，則百姓富。 —— 明 8226 薛煊《讀書錄》 任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。 —— 戰(zhàn)國 8226 屈原《離騷》 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！ —— 唐8226 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 魚離不開水，官離不開民?！敝挥薪⒃诠餐私饣A(chǔ)上的愛情才是牢固的，甜蜜的。