文言實(shí)詞復(fù)習(xí)ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 睿而為愚者也。 ―― 《 項(xiàng)脊軒志 》w 滿(mǎn)：裝滿(mǎn)w （ 3）東亦客也，不可以久。如，w （ 1） “以愚黔首 ”（ 《 過(guò)秦論 》 ）w “愚 ”，表示 “使 ...如，w （ 1） “且庸人尚羞之 ”w “羞 ”，表示 “把 ......當(dāng)作羞恥 ”。（ 《 五 》 ）（ 5）凡用兵之法，全國(guó)為上。（ 6）覺(jué)得奇怪（ 7） 古字通假現(xiàn)象是 指文言中有些音同或音近的字可以借用 的現(xiàn)象。w （ 3）手 裁 舉。（ 《 陳涉世家 》 ）—— 將軍身穿堅(jiān)固的鎧甲，拿著銳利的武器（ “被 ”代替 “披 ”）。動(dòng)詞。如有司案圖，指從此往十五都予趙。（ 《 過(guò)秦論 》 ）（ 1）駕，坐 （ 4）挨著，依傍（ 5）堂房親屬 （ 《陳涉世家 》 ）（ 6）晨夜兼道，比至南郡，而琮已降。（ 《 赤 》 ）（ 2）其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn) （ 《 屈 》 ）（ 3）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（ 《 陳涉世家 》 ）（ 4）傅說(shuō)舉于版筑之間（ 《 孟子 》）（ 5）南取漢中，西舉巴蜀（ 《 過(guò)秦論 》 ）（ 6）殺人如不能舉，刑人如恐不勝（ 《 鴻 》 ）（ 7）故凡舉事必循法以動(dòng)（ 《 察今》 ）（ 8）舉欣欣然有喜色而相告（ 《 孟子 》 ）（ 1）拿著 （ 《 過(guò) 》 ）?。?2）?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。五、單音詞和雙音詞 古代單音詞居多，一個(gè)字就相當(dāng)一個(gè)詞，現(xiàn)代雙音詞居多，這是古今漢語(yǔ)在詞匯方面一個(gè)顯著的不同。例：w （ 1）今齊 地方 千里。（ 《 桃花源記 》 ） 古義： 與外界隔絕之地。（ 6）釋之既朝畢，因前言 便宜 事。這種現(xiàn)象古漢語(yǔ)中出現(xiàn)更多，課本中就有不少實(shí)例。w (2)其日牛馬嘶 ( 《 出師表 》 ： “陟罰臧否，不宜異同 ”，只有 “異 ”的意思w 所謂偏義復(fù)詞，就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。（ 《 琵琶行 》） 古義： 年齡大。w 今義： 指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭和它的成員。w 雙音詞w 有時(shí)文言里的兩個(gè)單音詞連用和現(xiàn)代漢語(yǔ)里的一個(gè)雙音詞詞形相同，往往容易被誤認(rèn)為一個(gè)雙音詞而用現(xiàn)代詞義去解釋?zhuān)Y(jié)果就歪曲了原意。（ 4）信物，憑證（ 5）送信的人（ 4）被（ 5）第一人稱(chēng) 我（ 4）遵奉，遵照（ 5）侍奉，侍候 （ 6）告別w 道（ 1）操引軍從華容道步走（《 赤 》 ）（ 2）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻（ 《 師說(shuō) 》 ）（ 3）得道者多助，失道者寡助（ 《 孟子 》 ）（ 4）臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。（ 4）拜官，任職w 從（ 1）乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也（ 《 陳涉世家 》）（ 2）沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王（ 《 鴻門(mén)宴 》 ）w （ 3）臣嘗從大王與燕王會(huì)境上（ 《 廉 》 ）（ 4）樊噲從良坐（ 《 鴻 》 ）（ 5）其印為予群從所得（ 《活板 》 ）（ 6）合從締交，相與為一（《 過(guò)秦論 》 ）（ 1）聽(tīng)從，順從 （ 5）以乘韋先，牛十二，犒師。（權(quán)）拔刀斫（斫）前奏案。每移案，顧視無(wú)可置者。這一類(lèi)字又稱(chēng)為通借字。w 例：w （ 1）失其所與，不 知 。表明（ 5） （《 師說(shuō) 》w （ 2）瑜等率輕銳繼其后（ 《 赤 》 ）（ 3）斫其正，養(yǎng)其旁條。形容詞帶上賓語(yǔ)以后，表示當(dāng)事者（主語(yǔ)）認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，含有 “意味性 ”，即 “認(rèn)為 ”（賓語(yǔ)）怎樣，可譯為 “以 ......為......”或 “把 ...、輕（輕視），用作動(dòng)詞，w 使動(dòng)用法 。w 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離；豐：豐裕，都用作動(dòng)詞。?。?2）將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳。使 …… 爭(zhēng)斗（ 3） （ 2）夫乃止殿?！ ?“救 ”，表示 “救兵 ”。穿黑衣（ 7）使 …… 序，統(tǒng)制 （ 《 促織 》 ） “王之 ”就是 “使他為王 ”。(3)“二月草已芽 ”（ 《 采草藥 》 ） 活用為一般動(dòng)詞。古漢語(yǔ)中 ,名詞直接作為狀語(yǔ)是很普遍的 ,且有多方面的修飾作用 。整好裝束策劃，治理 首領(lǐng) 初一交戰(zhàn)（ 《 赤 》 ）53．地方 不久犯 …… 罪 實(shí)在，確實(shí) 方正 恐不任我意，逆以煎我懷 適逢 正 三顧臣于草廬之中（ 《 出師表 》 ）19．管 w 11．除 等到 而公子親數(shù)存之（ 《 信陵君竊符救趙 》 ） 拜為上卿（ 《 廉藺列傳 》3．比 常用義為 “組織 ”，由不多的人組成的單位。（ 《 登泰山記 》 ） 古義： 今義：（ 4）方其系燕父子以 組 。僅指數(shù)量少，人或物不重要 。 (《 鴻門(mén)宴 》 )w 古義：w 今義：w (2)、何乃太 區(qū)區(qū) /感君 區(qū)區(qū) 懷。二、古今異義 古今在意義上沒(méi)有多大變化的詞常常不是檢測(cè)的內(nèi)容； 在現(xiàn)代漢語(yǔ)里不再使用的詞，如 “陛下 ”“黔首 ”等，也常常不在檢測(cè)范圍之內(nèi)； 還有一部分詞，古今均用，但意義往往不同，這部分詞是檢測(cè)的主要對(duì)象，由于古今異義，因而最容易望文生義，以今 如 “立 ”，甲骨文作，像人站在地上的樣子，本義是 “站立 ”，如 “提刀而立 ”。理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義一、一詞多義w 古代漢語(yǔ)較現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)少，因此一詞多義現(xiàn)象很普遍，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。一個(gè)詞在使用過(guò)程中，往往從本義引申出多個(gè)意義，形成一詞多義。 ”由 “站立 ”又虛化為副詞，引申為 “立刻 ”“馬上 ”，如 《 鴻門(mén)宴 》 ： “沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。例：w (1)將軍戰(zhàn) 河北 臣戰(zhàn) 河南 。愚拙、凡庸；真情、摯意。（ 《 莊子 》 ） 古義： 今義：
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