后殖民主義批評ppt課件(存儲版)
【正文】 ） ? ? 1）對抗性批評 ? 2）第三世界批評 ? 3）作為一種閱讀策略（對待“西方 ? 崇拜”，第五代導演的電影作品） ? 第二節(jié) .文本分析 ? 一 .康拉德的中篇小說 《 黑暗的心 》（ Heart of Darkness）的兩個視角（ 18981899） :馬羅去非洲內(nèi)陸尋找 —— 克爾茨的非洲經(jīng)歷 —— 歷經(jīng)艱難險組和時間考驗抵達象牙貿(mào)易王國 —— “ 非洲的心臟” —— 一度冒險且個人化的帝國事業(yè)（ business of empire）已經(jīng)變成了商業(yè)帝國（ empire of business）?？道鹿P下的非洲亞洲或 ? 拉丁美洲的土著無法使自己獲得獨立，尋求帝國主義的保護是不可避免的也是終究會結束的。白領麗 ? 人對游行學生的無視表明情欲成為普遍價值與歷史尺度。 ? 得到發(fā)展，隨心所欲地按照歐洲或西方帝國主義的愿望改變世界并在二戰(zhàn)之后鞏固自己。他們重視整個文學活動領域乃至文化實踐領域中所體現(xiàn)或潛在的階級、民族、國家、文化身份、性別差異等分析，撕破全球化時代所制造出來的“普遍的無差異性”的面紗，以揭示其中驚心動魄的 文化壓迫、權力關系和利益動機。從而虛構一部西風賜予與施舍和東方忘恩負義的現(xiàn)代歷史。西方使古老輝煌的東方蒙羞以獲得心理平衡。西方特權的單一視點把世界分為歐美與其他，并用系列修辭策略形成二元對立圍堵與再現(xiàn)東方：文明 /野蠻、理性 /非理性、 ? 進步 /落后、開化 /未開化、科學 / ? 迷信、啟蒙 /待啟蒙、國家 /部落、 ? 光明 /黑暗、中心 /邊緣、道德 /非道德，成熟 /幼稚。 — （ The Mind of Winter， 1984,） ? 批評必須把自己設想成為提升生命， ? 本質上反對一切形式的暴政、宰制、 ? 虐待；批評的社會目標是為了促進人類自由而產(chǎn)生的非強制性的知識。 ? 3）霍米 .巴巴（ Homi Bhabba,1949），在印度成長起來的波斯人后裔。 ? ? 1）葛蘭西的“文化領導權 /霸權” ? 理論和法農(nóng)的“民族文化”理論積極推動后殖民主義的產(chǎn)生和發(fā)展 ? 2）米歇爾 .?？碌摹霸捳Z”和“權力”理論成為后殖民主義的核心話題 ?
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