【正文】 母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。　　榮業(yè)所基　籍甚無竟——有德能孝是事業(yè)顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已?！　〗挥淹斗帧∏心ン鹨?guī)——結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉?！　〉?文宮廷都邑華夏　東西二京——古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。　　升階納陛　弁轉疑星——登上臺階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星?！　「吖谂爿偂◎屳炚窭t——他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風?！　】V密勿　多士寔寧——能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。虢：讀音gu243。　　昆池碣石　鉅野洞庭——賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭?！　∶陷V敦素　史魚秉直——孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直?！　∏蠊艑ふ摗∩]逍遙——想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。 輶：讀音y243。　　紈扇圓絜　銀燭煒煌——絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。顙 讀音sǎng ，額，腦門兒。 竝 ：讀音b236?！　【夭揭I　俯仰廊廟——如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。第2文從孝父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶父母教　須敬聽　父母責　須順承【譯文】：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順?？组T四科有：德行、言語、政事、文學。（敬老尊賢）長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜進必趨　退必遲　問起對　視勿移事諸父　如事父　事諸兄　如事兄【譯文】：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。） 早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。）當今的文明病例如：癌癥、糖尿病…等多為營養(yǎng)過多，與營養(yǎng)失衡所造成。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。 看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。（物種以競爭為目的。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有缺陷。第11文親仁同是人　類不齊　流俗眾　仁者希果仁者　人多畏　言不諱　色不媚能親仁　無限好　德日進　過日少不親仁　無限害　小人進　百事壞【譯文】：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。）第9文愛人凡是人　皆須愛　天同覆　地同載行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大【譯文】：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。（論語?顏回 居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。） 話多不如話少，話少不如話好。進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋內的，知道有人來了。第6文處事緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略【譯文】：進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發(fā)出聲響。） （老子說：圣人為腹不為目。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習慣，是成功的一半。歲月不待人，青春要珍惜。）　　第4文長輩稱尊長　勿呼名　對尊長　勿現能路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立騎下馬　乘下車　過猶待　百步余【譯文】：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。以上這些事是學習的根本，非做不可。　　璇璣懸斡　晦魄環(huán)照——高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落?！　√窆P倫紙　鈞巧任釣——蒙恬造出毛筆，蔡倫發(fā)明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚?！　〉蘸笏美m(xù)　祭祀烝嘗——子孫繼承了祖先的基業(yè)，一年四季的祭祀大禮不能疏忘?！　∮H戚故舊　老少異糧——親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同?！　〉⒆x玩市　寓目囊箱——漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。　　第5文穩(wěn)居殆辱近恥　林皋幸即——知道有危險恥辱的事快要發(fā)生，還不如歸隱山林為好。開始?！　≡雷谔┽贰《U主云亭——五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。　　晉楚更霸　趙魏困橫——晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。n ，磻溪水名，在中國陜西省寶雞市東南　　奄宅曲阜　微旦孰營——周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？　　桓公匡合　濟弱扶傾——齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。　　府羅將相　路俠槐卿——宮廷內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立?！　”岚鴨ⅰ〖讕﹂骸顑蛇叺呐涞顝膫让骈_啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。縻：讀音m237?！　≈T姑伯叔　猶子比兒——對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣?！　∪葜谷羲肌⊙赞o安定——儀態(tài)舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜?！　〕哞捣菍殹〈珀幨歉偂怀唛L的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取?！　≈^必改　得能莫忘——知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄?！　∽瘑柕馈〈构捌秸隆t君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。　　劍號巨闕　珠稱夜光——最有名的寶劍叫”巨闕”，最貴重的明珠叫”夜光”?！肚ё治摹返?文天君　　天地玄黃　宇宙洪荒——玄，天之色也；黃，地之色也；洪，大也；荒，遠也；宇宙廣大無邊。有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學習，長大后做個有所作為的人?！咀g文】：我們讀書學習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。幼而學，壯而行。第12文學習觀口而誦，心而惟。而我們應該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學，何況我們普通人呢？宋朝時趙中令——趙普，他官已經做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經當了高官，而忘記勤奮學習。爾幼學，當效之。爾小生，宜早思。彼不教，自勤苦。讀歷史的人應該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自己親眼所見一樣。史記一，漢書二。明朝末年，宦官專權，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡?！咀g文】：趙匡胤接受了后周”禪讓”的帝位，建立宋朝。權閹肆，寇如林。遼與金，皆稱帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻帝的時候滅亡。除隋亂，創(chuàng)國基。號三國，迄兩晉。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。逞干戈，尚游說。周文武，稱三王。五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子?！稌洝返膬热莘至鶄€部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。有左氏，有谷梁。著六官，存治體。如六經，始可讀。群弟子，記善言?！咀g文】：禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。有古文，大小篆。年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。當師敘，勿違背。身而子，子而孫。這是人生下來就有的七種感情。至于說到”五行”，那就是金、木、水、火、土。此四聲，宜調協。此五色，目所識。此五常，不容紊。父子親，夫婦順。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。孝于親，所當執(zhí)。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。幼不學，老何為。教之道，貴以專。占卜墓穴吉地以安葬。喪不過三年，示民有終也?！对姟吩疲骸暮鯋垡?，遐不謂矣。’”【譯文】：孔子說∶”從前，賢明的帝王奉事父親很孝順，所以在祭祀天帝時能夠明白上天覆庇萬物的道理；奉事母親很孝順，所以在社祭后土時能夠明察大地孕育萬物的道理；理順處理好長幼秩序，所以對上下各層也就能夠治理好。所以對於不義之事，一定要諫爭勸阻?！薄咀g文】：孔子說∶”君子侍奉父母親能盡孝，所以能把對父母的孝心移作對國君的忠心；奉事兄長能盡敬，所以能把這種盡敬之心移作對前輩或上司的敬順；在家里能處理好家務，所以會把理家的道理移於做官治理國家。君子教人行孝道，是讓天下為父親的人都能得到尊敬。敬愛一個人，卻能使千萬人高興愉快。故敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅?！薄咀g文】：孔子說∶”五刑所屬的犯罪條例有三千之多，其中沒有比不孝的罪過更大的了?！薄咀g文】：孔子說∶”孝子對父母親的侍奉，在日常家居的時候，要竭盡對父母的恭敬，在飲食生活的奉養(yǎng)時，要保持和悅愉快的心情去服事；父母生了病，要帶著憂慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡悲哀之情料理后事∶對先人的祭杞，要嚴肅對待∶禮法不亂。君子以這樣的作為來治理國家，統治黎民百姓，所以民眾敬畏而愛戴他，并學習仿艾其作為。圣人就是依據這種子女對父母尊敬的天性，教導人們對父母孝敬；又因為子女對父母天生的親情，教導他們愛的道理。《詩》云：‘淑人君子，其儀不忒。父母生之，續(xù)莫大焉。孝莫大于嚴父。治理一個封國的諸侯，即便是對失去妻子的男人和喪夫守寡的女人也不敢欺侮，更何況對他屬下的臣民百姓了，所以會得到老百姓的歡心，使他們幫助諸侯祭祀祖先。治國者，不敢侮于鰥寡，而況于士民乎？故得百姓之歡心，以事其先君?！对姟吩疲骸蘸諑熞?，民具爾瞻?！咀g文】：利用自然的季節(jié)，認清土地的高下優(yōu)劣，行為謹慎，節(jié)省儉約，以此來孝養(yǎng)父母，這就是普通老百姓的孝道了?！对姟吩疲骸辟砼d夜寐，無忝爾所生。於是所說的話即便天下皆知也不會有過失之處，所做的事傳遍天下也不會遇到怨恨厭惡。這大概就是諸侯的孝道吧。高而不危，所以長守貴也。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力於國君，最終建功立業(yè)，功成名就?！薄咀g文】：孔子在家里閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。當代中國德育問題重重，因此有必要汲取祖先的教育智慧，重視國學啟蒙讀物，使我們的孩子能夠正心明德、立志治學、知書達理、進取創(chuàng)新！第一集《孝經》第1文開宗明義仲尼居，曾子持。古往今來，無數少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養(yǎng)。目 錄187 / 187第壹集《孝經》第貳集《三字經》第叁集《百家姓》第肆集《千字文》第伍集《弟子規(guī)》第陸集《千家詩》第柒集《小兒語》第捌集《神童詩》第玖集《名賢集》第拾集《教兒經》第拾壹集《五字鑒》第拾貳集《小學詩》第拾叁集《童子禮》第拾肆集《勤儉訓》第拾伍集《女兒經》第拾陸集《幼學瓊林》第拾柒集《小學詩禮》第拾捌集《笠翁對韻》第拾玖集《顏氏家訓》第貳拾集《朱子家訓》第貳拾壹集《了凡四訓》第貳拾貳集《論語十則》第貳拾叁集《增廣賢文》第貳拾肆集《洞學十戒》第貳拾伍集《聲律啟蒙》第貳拾陸集《格言聯璧》第貳拾柒集《教子齋規(guī)》第貳拾捌集《程子四箴》第貳拾玖集《家戒要言》第叁拾集《程董學則》附錄Ⅰ《國學經典名言名句》附錄Ⅱ《歷代蒙學經典名句》附錄Ⅲ《國家大師經典語錄》附錄Ⅳ《中華古代家訓集錦》附錄Ⅴ《日本古代啟蒙讀物》引 言中國自古重視教育，視教育為民族生存的命脈。復坐，吾語汝。你知道那是為甚麼嗎？”曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶”學生我不夠聰敏，哪里會知道呢？”孔子說∶”這就是孝。蓋天子之孝也。蓋諸侯之孝也。是故非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行；言滿天下無口過，行滿天下無怨惡：三者備矣，然后能守其宗廟。”第5文士資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，而敬同。因此用孝道來奉事國君就忠誠，用尊敬之道奉事上級則順從。天地之經，而民是則之。效法上天那永恒不變的規(guī)律，利用大地