高考政治必修四生活與哲學(xué)主觀題常見設(shè)問方式及答題要點(diǎn)典型例題集錦本人親自整理(存儲(chǔ)版)
【正文】 物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，要求我們對(duì)未來充滿信心；事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物在產(chǎn)生之初，總是不完善的、弱小的，舊事物總是極力阻礙和扼殺新事物，新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一個(gè)曲折發(fā)展的過程，要做好充分的思想準(zhǔn)備克服前進(jìn)中得困難，勇敢接受挫折和考驗(yàn)。③事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。（2）部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化會(huì)對(duì)整體的功能起決定作用。②聯(lián)系是客觀的，要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（4）真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐具體地歷史地統(tǒng)一。人們既要堅(jiān)持真理，又要發(fā)展真理 ，做到主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一.材料怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。⑸認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有推動(dòng)作用。 如何正確的發(fā)揮主觀能動(dòng)性？【客觀12 主觀 12）推及認(rèn)識(shí)論、辯證法（金榜單元總結(jié)）】從“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)分析材料？（1）物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。正確意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有積極作用，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。②要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。（3）規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事。、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 “穩(wěn)中求進(jìn)”（絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一、矛盾主次方面） 認(rèn)識(shí)論主觀題常見設(shè)問方式答題要點(diǎn) 第六課 求索真理的歷程人的認(rèn)識(shí)從何而來（實(shí)踐）實(shí)踐及其特點(diǎn)（實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，主觀能動(dòng)性，社會(huì)歷史性）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，動(dòng)力，唯一標(biāo)準(zhǔn)，目的和歸宿）在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理（真理和認(rèn)識(shí)）真理是客觀的（基本屬性：客觀性）真理是具體的有條件的追求真理是一個(gè)過程（認(rèn)識(shí)）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性：②從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升③方法論：要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新材料怎樣體現(xiàn)“認(rèn)識(shí)論”(求索真理的歷程)的觀點(diǎn)? （1） ①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。 ②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。 （3）認(rèn)識(shí)具有上升性，認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程。 （7）認(rèn)識(shí)具有上升性，認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程。要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。這要求我們做好量的積累，要果斷的抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍。 運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理分析材料 ①一切事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。⑦主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一結(jié)合材料，分析如何體現(xiàn)矛盾分析法？①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。另一方面，特殊性也離不開普遍性。 用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相關(guān)知識(shí)分析材料？①堅(jiān)持兩點(diǎn)論：是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。請(qǐng)運(yùn)用矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的有關(guān)知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。在旅游業(yè)發(fā)展過程中，既要堅(jiān)持開發(fā)旅游資源，又要注意保護(hù)旅游資源，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、健康、有序、快 速發(fā)展。穩(wěn)中有進(jìn)，進(jìn)中包含著穩(wěn)。④辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。 怎么樣創(chuàng)新？（背誦材料） 【為什么創(chuàng)新】（改革） 第四單元——?dú)v史唯物主義主觀題常見設(shè)問答題模式 部分【見唯物史觀與價(jià)值選擇》主觀題精選 】 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第十一課 尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) （①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) （①兩大矛盾——非對(duì)抗性矛盾、通過改革 ②兩大規(guī)律）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的，發(fā)展的過程是曲折的）社會(huì)基本矛盾的解決是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力社會(huì)歷史的主體1/①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾是精神物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者（直接、間接，原理要會(huì)說）④民群眾是社會(huì)變革的決定力量群眾觀點(diǎn)和群眾路線①群眾觀點(diǎn)：（宗旨和原則）己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠
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