【正文】 式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。本文是人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第一組的第一篇課文，這組課文以“我愛(ài)閱讀”為主題，訓(xùn)練重點(diǎn)是“把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情和讀書的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)一些讀書的方法”。 能正確流利有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)作者通過(guò)細(xì)致入微的動(dòng)作描寫和心理描寫來(lái)表達(dá)感情的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)。第三個(gè)板塊：說(shuō)教學(xué)程序一、導(dǎo)語(yǔ)激情，引入新課　　一堂新授課，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，所謂“萬(wàn)事開(kāi)頭難”嘛。 三、潛心賞讀，品文悟情讓學(xué)生采用自己喜歡的方式讀課文。3）“我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架，”就咽了一口唾沫這個(gè)動(dòng)作，寫出了此時(shí)的我盡管是腿酸腳麻、饑腸轆轆，卻在兩個(gè)多鐘頭的飽讀之后有一種滿足感、充實(shí)感。3 、走遍天下書為侶用自己的方式反復(fù)地讀一本喜愛(ài)的書，真像與一個(gè)朋友同船而行。課前，我會(huì)讓學(xué)生多渠道多途徑搜集讀書名言和讀書方法，培養(yǎng)他們搜集信息的能力以及從搜集到的信息中提取有益于自身學(xué)習(xí)的知識(shí)的能力。 　 　　新課標(biāo)尤其倡導(dǎo)要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們大致了解到了作者將書作為伴侶的原因，今天，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)課文?！?讓學(xué)生品讀語(yǔ)句，體會(huì)作者把書比作伴侶的忠誠(chéng)，把書比作朋友的親密，把書比作家的溫馨，把書比作對(duì)故地的依戀。 （五）作業(yè)設(shè)計(jì) “小練筆”.六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)：《泊船瓜洲》一詩(shī)，據(jù)說(shuō)是詩(shī)人王安石應(yīng)召自江寧赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)京口而作。２、學(xué)情分析五年級(jí)的學(xué)生已學(xué)過(guò)很多古詩(shī)，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來(lái)讀懂古詩(shī)的大意，對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)抱有一定的熱情。二、說(shuō)教學(xué)策略基于對(duì)教材這樣的理解，針對(duì)四年級(jí)學(xué)生的學(xué)情，下面，我把教法學(xué)法融合在一起談?wù)劚菊n時(shí)采取的教學(xué)策略。n（因?yàn)槭恰伴g隔”的意思）；“萬(wàn)重山”的“重”讀 сh243。２、悟“綠”第一環(huán)節(jié)先讓學(xué)生理解“綠”的原意，再理解它在詩(shī)中的意思，接著通過(guò)換詞，再引用王安石的典故，體會(huì)“綠”的精妙。(五)背誦全詩(shī)(六)、拓展延伸：１、拓展其余有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。本單元的課文，不論詩(shī)詞還是散文，可以說(shuō)都是游子們思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)的絕唱。下闋以“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來(lái)細(xì)致描寫將士的心理。這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是想象意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情，品讀詩(shī)句，背誦積累語(yǔ)言。之后就導(dǎo)入課題，介紹作者資料。學(xué)生們?cè)谝魳?lè)和語(yǔ)言的感召下，展開(kāi)想象，通過(guò)形象再現(xiàn)，讓學(xué)生自己走進(jìn)納蘭性德的世界，走進(jìn)他的“征途”。學(xué)生的想象極其豐富，在想象中，學(xué)生們感悟到詞人跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨(dú)沉思等等畫面，感悟到了家鄉(xiāng)的美麗、溫馨，安寧、祥和。在整個(gè)備課和上課的過(guò)程中，我愈發(fā)感覺(jué)到自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)文教學(xué)基本功還不夠扎實(shí)，對(duì)文本的解讀還不夠細(xì)致深刻，駕馭課堂的能力還有待提高。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做到了前后呼應(yīng)，首位相連。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)外祖父對(duì)梅花品格的闡述，做一個(gè)有梅花品性的人。圈點(diǎn)勾畫，談體會(huì)：文本中的重點(diǎn)詞句是幫助學(xué)生體驗(yàn)情感的載體，所以學(xué)生的體會(huì)都是在教師引導(dǎo)下從圈點(diǎn)勾畫的地方中產(chǎn)生的。課前學(xué)生收集了相關(guān)的寫梅花的名句，對(duì)梅花有了自己初步的感知，課堂上給他們展示自己積累的機(jī)會(huì)，通過(guò)他們之間的相互交流，提煉梅花的特質(zhì)。第一次叫我讀唐詩(shī)宋詞時(shí)，讀到思鄉(xiāng)的詩(shī)句時(shí)情不自禁流淚。學(xué)生感悟時(shí)也有一個(gè)逐漸深化的過(guò)程。文本的精髓，教學(xué)的主要目的就是要讓文本的語(yǔ)言、內(nèi)容、情感成為學(xué)生自己的特征，“讓學(xué)生主動(dòng)做一個(gè)具有梅花秉性的人”這是我本堂教學(xué)希望達(dá)到的最終目的，同時(shí)也是教學(xué)的難點(diǎn)。請(qǐng)各位提出寶貴意見(jiàn)，謝謝！課文以“桂花雨”為題，以“桂花香”為線索，寫了“我”童年時(shí)代的“搖花樂(lè)”，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)親人和美好生活的眷戀。能聯(lián)系生活實(shí)際，談對(duì)課后練習(xí)4中重點(diǎn)句的閱讀感受。 檢查初讀情況，學(xué)習(xí)字詞。 （二）細(xì)讀課文，探究解疑 并指導(dǎo)感情朗讀。讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，（好在我班有好多學(xué)生也跟著父母遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，應(yīng)該理解“金窩銀窩，不如自己的草窩”這句話。日出而作，日落而息，守望相助。教學(xué)重點(diǎn)有感情地朗讀課文，想象小橋流水人家的美好景色及生活。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生把優(yōu)美的句子或段落熟讀成誦，摘錄下來(lái)，以達(dá)到積累語(yǔ)言的目的。欣賞課文中優(yōu)美的語(yǔ)言，積累優(yōu)美詞句。這篇課文作者開(kāi)篇如詩(shī)的幾句話勾勒出一幅“小橋流水人家”的寫意畫——小溪潺潺繞村莊，楊柳依依垂水面，水與流水相和喝，色彩清新而明快，情調(diào)美麗而纏綿。 所以，第三部分中，重點(diǎn)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理解母親的這段話：外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂。 （1）找出每個(gè)人的做法，分角色讀讀，有利于認(rèn)識(shí)父母及作者不同的性格，體會(huì)內(nèi)心共同的喜悅。讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，了解課文內(nèi)容。 能力目標(biāo)：能正確、流利、有感情地朗讀課文。 （二）教學(xué)目標(biāo)： （四）、在教學(xué)的結(jié)語(yǔ)部分，我給學(xué)生一個(gè)暢想的空間，給他們一次做英雄的機(jī)會(huì)，希望他們和我一起愛(ài)花、愛(ài)國(guó)、根植梅花的魂（五）、在課外拓展的空間里，我不希望學(xué)生的感悟隨著文本教學(xué)的結(jié)束而消失，所以讓他們?nèi)ふ易约鹤畛绨莸挠⑿?，尋找隱含在這些人物身上的民族氣節(jié)，學(xué)做這樣的人。后來(lái)，老人鄭重地將心愛(ài)的珍藏贈(zèng)與我時(shí)，孩子們回憶先前的嚴(yán)厲，再讀老人對(duì)花的贊賞，那么自然清晰地理解了花與老人之間的情在何處。）這一環(huán)節(jié)，緊緊扣住了外祖父三次落淚的情景，讓學(xué)生透過(guò)人物身份和不尋常的舉動(dòng)感悟到海外游子的愛(ài)國(guó)心。將五件事歸為“落淚、生氣、鄭重其事”三種情緒表現(xiàn)，同時(shí)把“品落淚”作為重點(diǎn)。）（二）、重點(diǎn)說(shuō)品梅花秉性，悟愛(ài)國(guó)深情，成民族氣節(jié)，我把這一重點(diǎn)分成三不來(lái)完成第一步：品花，悟魂。在反復(fù)誦讀品味重點(diǎn)句子的過(guò)程中，學(xué)生很容易用情感驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，把人家的情感變成自己的，把人家的語(yǔ)言變成自己的，把人家的秉性變成自己的，從而產(chǎn)生與主人公相同的思索和共鳴。接下來(lái)看教學(xué)重難點(diǎn)。透過(guò)“我”的記憶，追溯了我、外祖父關(guān)于梅花發(fā)生的五件事，雖然在敘述上有詳有略，但無(wú)論是外祖父贈(zèng)梅，望梅、還是護(hù)梅，其實(shí)都是在揭示梅花身上蘊(yùn)涵的魂魄，影響“我”要做一個(gè)具有梅花秉性的人。讓學(xué)生課下搜集有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)詞或歌曲背一背或唱一唱，以豐富學(xué)而生的語(yǔ)言積累 。學(xué)生對(duì)文本的感悟，通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐，積淀為語(yǔ)言、語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。(三)悟詩(shī)情，想畫面在教學(xué)過(guò)程中，我圍繞“征途”與“故園”，引領(lǐng)學(xué)生在吟詠中放飛想象，感悟“征途”與“故園”的情景與畫面，體味作者“身”“心”分離的情感。３、想象法：挖掘教材的空白處，讓學(xué)生開(kāi)啟想象的閘門，抒發(fā)內(nèi)心的情懷，發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解，揣摩人物的內(nèi)心，產(chǎn)生情感的共鳴。學(xué)習(xí)通過(guò)看注釋，邊讀邊想象等方法，感知詩(shī)詞大意。 “山一程，水一程”寄托的是親人送行的依依惜別情；“身向榆關(guān)那畔行”激蕩的是“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的蕭蕭豪邁情；“夜深千丈燈”催生的是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的烈烈壯懷情。２、緊扣“還”字，反復(fù)誦讀這一環(huán)節(jié)準(zhǔn)備借助音樂(lè)、引讀、詩(shī)人的北京資料，一步步敲擊詩(shī)人想還卻不能還的無(wú)奈的心情。我覺(jué)得這一板塊的教學(xué)能達(dá)成目標(biāo)一。之后就導(dǎo)入課題，再讀題、解題：重點(diǎn)是指導(dǎo)讀準(zhǔn)“泊”，理解“泊”。５、教學(xué)準(zhǔn)備a、教師：制作好課件；反復(fù)朗讀并背誦詩(shī)詞，深層次地體會(huì)情感，透徹地理解詩(shī)意。這首詩(shī)寫的是詩(shī)人停船在瓜州之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。 最后 創(chuàng)設(shè)詩(shī)韻課堂 　　——《泊船瓜洲》說(shuō)課（四）擴(kuò)展閱讀，制定閱讀計(jì)劃 　　 這一階段的教學(xué)，我會(huì)讓學(xué)生朗讀詩(shī)歌《神奇的書》，引導(dǎo)學(xué)生討論作者的表達(dá)方式，讓學(xué)生針對(duì)詩(shī)中描繪的書的神奇作用，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，發(fā)表感想。指名讓學(xué)生朗讀課文中相應(yīng)得句子和段落，指導(dǎo)感受交流，如：第1自然段中可供選擇的事物應(yīng)讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣，以突出作者對(duì)書的忠愛(ài)之情。 （一）回顧導(dǎo)入，感知情感 ：一本好書，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感。在《走遍天下書為侶》一文的教學(xué)中，必須要讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，感受課文內(nèi)容。 二、說(shuō)學(xué)情 　 五年級(jí)的學(xué)生正處于剛剛跨入高段學(xué)習(xí)的時(shí)期，理解力、觀察分析能力、口語(yǔ)表達(dá)能力正快速發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理解力、觀察分析能力、口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)是非常有必要的。面對(duì)漫長(zhǎng)而孤寂的旅程，作者毫不猶豫地選擇帶一本書上路。 竊讀第四個(gè)板塊:說(shuō)板書設(shè)計(jì)和教學(xué)評(píng)價(jià)快樂(lè)通過(guò)總結(jié)，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)一堂課的教學(xué)進(jìn)行梳理，儲(chǔ)存信息，鞏固記憶。引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟作者對(duì)讀書的渴望，對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。2）“我有時(shí)還要裝著皺著眉頭，不時(shí)望著街心，好像說(shuō)：‘這雨，害得我回不去了。 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確指出：在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。下面我先來(lái)說(shuō)第一個(gè)板塊：說(shuō)教材《竊讀記》是九年義務(wù)教育人教版新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)第一組課文的第一篇課文，作者林海音。有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。四、簡(jiǎn)答題(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。、綜合化，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)( )。，是一種( )。( )。、能力是不一樣的）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）A．連續(xù)性特點(diǎn)B．1912年C．1957年D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。A教育學(xué)不等于教育方針政策。B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度D．循序漸進(jìn)的原則11．教學(xué)的基本組織形式是（B．CAI軟件C．教學(xué)參考書）A．壬寅學(xué)制）A．斯巴達(dá)教育（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。D．新中國(guó)成立12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（D．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4．體育的根本任務(wù)是（捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。B．創(chuàng)造性C．間接性B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．主體性、示范性8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A．觀察力）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）教學(xué)相長(zhǎng)。18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論D．國(guó)家利益論11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B．主體地位C．被動(dòng)地位 B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)）A．夸美紐斯貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。D．物質(zhì)基礎(chǔ)二、填空題14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。B．關(guān)鍵C．隱性課程A．科學(xué)課程D．統(tǒng)一多方面的教育力量19．校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于(BB．激勵(lì)、評(píng)價(jià)和規(guī)定功能C．技能課A．新授課D15．按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績(jī)或興趣愛(ài)好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為(14．教師必須做到“嚴(yán)以律己，為人師表”，這是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有(D．自我教育法B．榜樣法)的特點(diǎn)決定的。)。)。D．個(gè)別差異性B．階段性)規(guī)律。D．夸美紐斯和杜威CAD．《普通教育學(xué)》A．嚴(yán)格的等級(jí)性)。B．杜威D．霍爾A．昆體良的《雄辯術(shù)原理》)。B．榜樣法D．討論法三、簡(jiǎn)答題19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)