重陽(yáng)節(jié)的意義由來(lái)及傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)各地不同的習(xí)俗(存儲(chǔ)版)
【正文】 委會(huì)第17次會(huì)議決定把菊花命名為開(kāi)封市“市花”，每年10月 18日至11月18日為“菊花花會(huì)”的會(huì)期。 山東省 昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。 安徽省 銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì)，以迎山神?！ 〗魇 〉屡d縣九月九日割晚稻。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。新中國(guó)成立之后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人民群眾物質(zhì)、文化生活水平的不斷提高，開(kāi)封人民酷愛(ài)菊花的傳統(tǒng)習(xí)俗更濃。它所產(chǎn)生的影響，就其廣度而言，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了開(kāi)封的地界，名揚(yáng)海內(nèi)外。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟?！ V東省 連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去?！』妇盎氐郊亦l(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。重陽(yáng)節(jié)來(lái)和傳說(shuō) 東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。而重陽(yáng)節(jié)外出登高游樂(lè)的傳統(tǒng)節(jié)日特點(diǎn)，也正是現(xiàn)代旅游的最基本的要素，是任何其他傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)法比擬的。調(diào)查顯示，過(guò)半的年輕人不知道重陽(yáng)節(jié)在哪天，不知道重陽(yáng)節(jié)的特殊意義，更不知道“重陽(yáng)節(jié)”與“敬老日”同為一天?！ ∥覀冎袊?guó)人是一個(gè)有著尊老傳統(tǒng)的群體，早在三千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中，就有“哀哀父母，生我劬勞”的詩(shī)句，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”更是膾炙人口?！ ≈星锴跋?，傳來(lái)我國(guó)端午節(jié)榮登世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的佳訊。重陽(yáng)節(jié)僅僅成為單位退管會(huì)一年一度的“一項(xiàng)工作”。一味指責(zé)年輕人“崇洋節(jié)”是不客觀的。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒(méi)人埋。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。把茱萸葉子每人分了一片，說(shuō)這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。桓景一見(jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰(zhàn)。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。近代以來(lái)，人們又把米果改制為一種很
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