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[工作總結(jié)]辯論“善意的謊言不礙與誠(chéng)信”(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 于是,孩子同爸爸之間沒(méi)有任何隔閡,情同父子,父親因?yàn)楹⒆記](méi)有見(jiàn)外,也對(duì)孩子視如己出。 我方要求對(duì)方列舉實(shí)例,對(duì)方卻說(shuō)實(shí)例比比皆是,還是沒(méi)有舉出一例。善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不是一顆多棱的堅(jiān)石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個(gè)度,是我們首先思考的。說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎? 反: 請(qǐng)對(duì)方辯手注意,我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信,而不是討論不誠(chéng)信的人是否還有善意。這難道不是謊言的極致嗎?。沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球,是不存在的,關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤ダ盟?。欺騙肯定是謊言,而謊言不一定就是欺騙。 說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實(shí)事求是,說(shuō)假話,夸大,掩蓋,歪曲事實(shí)真相。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?! 相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛?。?廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō):“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言。怎么能直接下結(jié)論,善意的謊言一定會(huì)緩解誠(chéng)信義務(wù)呢? 請(qǐng)對(duì)方辯友注意,我方一辯已清楚陳述,謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能,只有惡意謊言才是出于欺騙,請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。 善意的謊言,拋開(kāi)了丑陋,而來(lái)到美麗的世界! 善意的謊言,摒棄了自私,而來(lái)到誠(chéng)信的人間! 請(qǐng)對(duì)方辯友舉出實(shí)例,有誰(shuí)因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害?造成誠(chéng)信的失損? 正方三辯所說(shuō)“善意的謊言更多的是借口” ,這句話需要不需要論證?在沒(méi)有論證的前提下,是否可以直接引用?正方三辯直接論證“借口”的危害,是有嚴(yán)重邏輯錯(cuò)誤的。孩子對(duì)生活充滿期望,從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過(guò),自卑過(guò)。由于善意的謊言的存在,世界變得更美好,更溫馨,更和諧,世界才會(huì)充滿愛(ài),充滿陽(yáng)光,兒童健康成長(zhǎng),老人盡享晚年,病人充滿希望。 第三,善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”,強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。顯而易見(jiàn),沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。 當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時(shí),他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人,都不會(huì)直接地告訴他:“生命已無(wú)法挽救”,“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。惡意謊言是為
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