理想國個(gè)人讀后感范文三篇(存儲版)
【正文】 不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會適得其反?！独硐雵穾缀跏且徊俊罢軐W(xué)大全”，大部分由對話體寫成，文體之優(yōu)美，思維縝密。??《理想國》個(gè)人讀后感范文3??《理想國》是柏拉圖（公元前427年—347年）的代表作，它孕于古希臘民族文化中心的雅典。之后，才進(jìn)行對后天的培養(yǎng)。有些好的故事從小就應(yīng)該講給他們聽。教育是一個(gè)特殊的環(huán)境，在后天人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，而早期的教育是后天教育的基礎(chǔ)，尤其是孩子心性的培養(yǎng)，我認(rèn)為一些技能的培養(yǎng)可以放在孩子稍大一些培養(yǎng)也不遲。??對于早期教育，我雖然不贊成柏拉圖書中的教育決定論（你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式），但其重要性也是很明顯的。“凡事開頭最重要，特別是生物，在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式”。??在本書中，要對護(hù)衛(wèi)者進(jìn)行教育。這些對我來說都是不小的啟迪。以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識論，囊括理念論和認(rèn)識論，以此來指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。因?yàn)橛谐?人們才能體會到美。柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。??《理想國》個(gè)人讀后感范文2??知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。??一個(gè)人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學(xué)觀。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。也許這是浮躁也許這也是心虛，因?yàn)檎x千百年來許多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。下面是小編和大家分享的《理想國》個(gè)人讀后感范文三篇，提供參考，歡迎你的參閱。柏拉圖最后說讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧。因?yàn)樗J(rèn)為真正的知識是理念，不是存
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