高中必修語文質(zhì)量檢測題(存儲(chǔ)版)
【正文】 此外，瓊斯教授認(rèn)為，達(dá)爾文在提出進(jìn)化理論時(shí)回避了機(jī)會(huì)在物種起源與生命演變中的重大作用。至于古爾德教授認(rèn)為進(jìn)化是突然間發(fā)生的，這與瓊斯認(rèn)為是進(jìn)化是個(gè)逐步的過程的觀點(diǎn)截然相反。 D．進(jìn)化是個(gè)逐步的過程。 B．有些物種的滅絕和進(jìn)化是由于隕星撞擊地球的結(jié)果。他首先攻擊美國哈佛大學(xué)教授斯蒂文?杰伊?古爾德和英國牛津大學(xué)教授查德?道金斯是以“古怪”的方式對待進(jìn)化這一課題的。瓊斯在他的著作中第一個(gè)要闡明的重要觀點(diǎn)就是人類的起源。1858年，達(dá)爾文在倫敦將他的進(jìn)化論公諸于眾，然而，這種150年后仍有科學(xué)意義的學(xué)說在當(dāng)時(shí)不但沒有引起任何的轟動(dòng)，反而遭到當(dāng)時(shí)科學(xué)界的冷嘲熱諷，倫敦科學(xué)家協(xié)會(huì)的主席在當(dāng)年的年會(huì)上說：“今年沒有任何的發(fā)現(xiàn)。為什么一色中間還要嵌銅絲呢?無非使較寬的表面分成小塊罷了。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構(gòu)成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？17.“自荷錢出水日”的“荷錢”是指：A、荷葉淺淺浮出水面B、初生的荷葉，小如銅錢C、荷葉出自污泥，十分低賤D、荷葉入藥，故可得錢：A、莖葉比花更值得欣賞B、最宜在秋天觀賞C、花、莖、葉和蓮蓬皆可欣賞D、四季皆可開花，何者形容芙蕖的花？A、逸致裊娜B、亭亭獨(dú)立C、點(diǎn)綴綠波D、嬌姿欲滴20. “可目”、“可鼻”、“可口”各指蓮的哪部分的作用？A、可目：荷葉、荷莖、蓮蓬；可鼻：荷花香；可口：蓮子、藕。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A．“二戰(zhàn)”之前美國漢學(xué)就已經(jīng)存在，但那時(shí)它的側(cè)重點(diǎn)不是對現(xiàn)代中國的關(guān)注與研究。“差異”的解說，不符合文意的一項(xiàng)是A．西方注重主客體關(guān)系和精確描述對象，中國則傾向于圓融和體悟，清晰性和模糊性共存。也許可以說，這標(biāo)志著一個(gè)無法回避的大趨勢：中國不再僅僅是被認(rèn)識(shí)和想象的對象，更是通過這種認(rèn)識(shí)和想象加強(qiáng)自我理解的價(jià)值主體。中國與西方的認(rèn)識(shí)方式，思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異和不同。在這個(gè)過程中，“漢學(xué)是什么”的問題一直存在。C．科學(xué)與人文，和而不同，就是說二者互相關(guān)聯(lián)，但又有明顯區(qū)別，因此能夠互補(bǔ)，建立和諧發(fā)展的關(guān)系。所謂善，就是符合人民的利益。沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)，科學(xué)有人文的精神與人文的內(nèi)涵。不處于“交集，中的“是什么”，有兩類：一類反善、反倫理，就決不能做；一類不反善、不反倫理，就不能采取“急功近利’’的實(shí)用主義的態(tài)度來對待，因?yàn)槠渲胁簧偈鞘只A(chǔ)性的研究。例如，采用基因技術(shù)，將人與黑猩猩進(jìn)行某種雜交，肯定會(huì)出現(xiàn)一種新的生物，這種新的生物是否比人更聰明、更健康?這絕對是一個(gè)科學(xué)問題，但絕對不能進(jìn)行，絕對比克隆人還更反“應(yīng)該”、反倫理、反人類。二、閱讀下面的文字，完成9—12題。B．一南一北，迥然不同的兩個(gè)地域，迥然不同的兩種經(jīng)濟(jì)模式，如今卻面臨著同樣的窘境——技術(shù)工人缺口。(2)以“基因圖”作為生活中飲食起居的“參考書”，使我們的生活方法和生活環(huán)境與我們的基因更為(和諧 和睦)，這肯定會(huì)在一定程度上延長人的壽命。C．校友向?qū)W校圖書館贈(zèng)送了大批圖書，不僅有世界名著、科普書籍，還有一些長篇小說。ng）D．蠱(gǔ)惑 紫綃(xiāo) 伺(s236。ng） 乳媼（y249。i) 醴酪(1u242。無獨(dú)有偶，在全球處一流地位的商沃達(dá)豐運(yùn)營商已經(jīng)頻繁地向中國的3G終端廠商拋出橄欖枝。B．葉圣陶是我國著名的教育家、作家，1921年與鄭振鐸、茅盾等人組織發(fā)起“文學(xué)研究會(huì)”，著有短篇小說集《稻草人》《倪煥之》等。A、收集 和諧 種植 埋沒 B、搜集 和諧 種植 湮沒C、收集 和睦 湮沒 移植 D、搜集 和諧 移植 湮沒6．依次填入下面一段文字橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：“尺有所短，寸有所長”，能夠煞宙斯盾系統(tǒng)威風(fēng)的武器還是有的。他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何?不僅關(guān)系到年輕一代自身能否健康成長，也關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。人文所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是滿足個(gè)人與社會(huì)需要的終極關(guān)懷，是求善?！皯?yīng)該是什么”的“應(yīng)該”一定要合乎“真”。其根、其源、其交都在實(shí)踐之中，即杰出的科技大師與卓越的文藝大師，乃至出色的政治家、軍事家、思想家，都是承認(rèn)與尊重客觀實(shí)際，提煉與抽取客觀實(shí)際的本質(zhì)，探索與揭示客觀實(shí)際規(guī)律的。9．關(guān)于“科學(xué)”的敘述，不正確的一項(xiàng)是：A．科學(xué)要解決的問題是研究和認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律，是求真。C．人文往往
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