語文：重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地(大綱版第5冊(cè))45分鐘課堂達(dá)標(biāo)測試)(存儲(chǔ)版)
【正文】 經(jīng)找到了支持這種理論的有力證據(jù)，它便是最近首次發(fā)現(xiàn)的被證明影響人類學(xué)習(xí)和語言能力的“語言基因”——FOXP2。突然，有著現(xiàn)代人長相的人類以一種現(xiàn)代方式，開始創(chuàng)造最原始的藝術(shù)品甚至珠寶首飾，做出許多他們從未做過的事情。，會(huì)影響人的藝術(shù)創(chuàng)造力。，有不同的差異。，科學(xué)家已經(jīng)找到了支持他理論的有力證據(jù)，即“語言基因”——FOXP2基因，它被證明對(duì)人類學(xué)習(xí)和語言能力產(chǎn)生影響?？死锥鹘淌谡f：“當(dāng)你回頭看看比5萬年更早的古人類文物時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那時(shí)的人類活動(dòng)驚人地相似，不同地域的人類所制造的人工制品也大同小異。 克雷恩教授認(rèn)為，過去學(xué)術(shù)界提起人類文化進(jìn)步的原因，生理學(xué)上的解釋總是被否定，但事實(shí)上，生理學(xué)上的解釋與當(dāng)今許多已知現(xiàn)實(shí)能夠更好地吻合。區(qū)別：未來的哲學(xué)將剔除中國傳說哲學(xué)中的消極因素，即某些宗教教義、迷信等，而更趨于科學(xué)化。：迷惑，模糊，盲目不自覺（借用佛語）。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界。（8分） 在《理想國》中，柏拉圖說，哲學(xué)家必須從感覺世界的“洞穴”上升到理智世界?！坝星鸁o戲”和“有戲無曲”的現(xiàn)象缺少充分的體察?！坝星鸁o戲”或“有戲無曲”的各類藝術(shù)形式。但是強(qiáng)調(diào)抒情也給戲劇的舞臺(tái)表演藝術(shù)開辟了新天地，像后來京劇中《女起解》《三娘教子》之類“唱工戲”，不重情節(jié)變化而重在情味的真摯深厚，正是詩歌的抒情性滲入劇曲而開出的藝術(shù)新葩。 從宋元戲文、元雜劇、明清傳奇諸作文本形式看，詩歌對(duì)戲劇的滲入，大致有結(jié)構(gòu)的嵌入、詞語的蹈襲、體制的牽引和情韻的移用四個(gè)方面。C項(xiàng)“不可理喻”，意思是沒法跟他講道理，形容蠻橫或固執(zhí)。 增值 簡潔 增值 簡捷 增殖 簡捷 增殖 簡潔答案：C，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )（1）解放前這個(gè)地方不但沒有水澆地，__________連吃的水也得從幾十里外挑來。ｉ） 褒獎(jiǎng)（ｂāｏ）（ｂ243。ｎ） 輕鳶（ｙ?。睿? 顰蹙（ｃ249。ｎ） 砧木（ｚｈ?。睿? 灼灼（ｚｈｕ243。 甚至 以致 以至 以致 以至 甚至 甚至 以至答案：B，沒有語病的一句是（ ），一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可能通過網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局?！饵S鶴樓》詩的首句是“昔人
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