山東省夏津縣第一中學(xué)20xx-20xx高一3月月考語(yǔ)文試卷(存儲(chǔ)版)
【正文】 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色。（3分）（七）名句名篇默寫（13分） ?！?（6）《山居秋暝》中表現(xiàn)詩(shī)人決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸隱山林的詩(shī)句是“ _____________，_____________。，見(jiàn)證著百姓參與兩會(huì)的熱情。②行動(dòng)描寫。如果直接深入到人物的內(nèi)心去描述，那就是直接描述。故選B。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。二、古代詩(shī)文閱讀（一）,修：長(zhǎng) ，所以，用來(lái)……的 （《蘭亭集序》是書(shū)序，而《送東陽(yáng)馬生序》是贈(zèng)序。譯文為：于是開(kāi)始論述編次所得到的文獻(xiàn)和材料。（3）滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，并不是秦國(guó)；滅亡秦朝的是秦朝自己，并不是天下的人。（七）名句名篇默寫 22.（1）層巒聳翠，上出重霄（2）鼎鐺玉石 金塊珠礫（3）夫人之相與，俯仰一時(shí)（4）潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫（5）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言（6）隨意春芳歇，王孫自可留三、積累與運(yùn)用 A.“了”改成“的”，《人類簡(jiǎn)史》做主語(yǔ)。 “哥，前面就是狀元泉，四爺爺說(shuō)，叫了狀元泉，明年準(zhǔn)能考中。山谷的回音，嗡嗡的，一片模糊，我卻聽(tīng)出了明晰，聽(tīng)出了厚厚實(shí)實(shí)的分量。 16 版權(quán)所有高考資源網(wǎng)。一個(gè)尖長(zhǎng)尖長(zhǎng)的聲音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掠過(guò)山風(fēng)，在梁子草坡間穿梭……山風(fēng)正兇，娘娘嶺上卻如一個(gè)沉靜的湖，落日的余暉染紅湖面歸巢的林鳥(niǎo)，染紅了小妹佇立的身影，染紅了那聲如岸邊號(hào)子的長(zhǎng)音：“哥，你能中，準(zhǔn)能中，中——” “哥，你聽(tīng)，狀元泉回聲了，你聽(tīng)，你聽(tīng)。 我默默無(wú)言地隨在后面，靜靜地聽(tīng)風(fēng)聲里綠竹扁擔(dān)的吱嘎聲。詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”（《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》）的古語(yǔ)。（五）19.（1）所有這些(作者)都是心中感到抑郁不舒暢,不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的政治主張,所以敘述所經(jīng)歷的事情,想讓后世的人了解自己。另外，主動(dòng)勸降蘇武于文無(wú)據(jù)?！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通(后北伐即不再走此道)。第二種觀點(diǎn)：街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。故選C。這是對(duì)人物在一定情境中心理活動(dòng)的描述，如思想、感情、愿望、體驗(yàn)等。①肖像描寫。，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（ ） A. 出版社除了將本身的品牌作為吸引受眾的內(nèi)容進(jìn)行推廣，利用直播、短視頻等形式傳播外，圖書(shū)營(yíng)銷還有在社交平臺(tái)做線上活動(dòng)這個(gè)必選項(xiàng)。（4）王勃在《滕王閣序》中著力表現(xiàn)深秋山水景色的兩句是：“ ， ?？梢哉f(shuō)“筆墨之外，自具性情”。一作“空”。岳陽(yáng)城：在洞庭湖東岸。涵：包容。（《蘭亭集序》）（4分）（3）滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。B. 甲文融敘事和抒情于一體，當(dāng)情濃事切之時(shí)，如怨如慕，如泣如訴。 以通其狂惑 B. 退而深惟曰 七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。（9分）（甲） 且負(fù)下未易居，下流多謗議。兩個(gè)兄弟先后因過(guò)自殺，母親過(guò)世，妻子改嫁，孩子們不知道存亡。，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ），不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 足下：敬辭，這里是李陵對(duì)蘇武的敬稱。”武曰:“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。（9分）初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。 D．族秦者秦也，非天下也 族：滅族。 ……二川溶溶，流入宮墻。C. 暮春，春季的末一個(gè)月。（3分）( )A．群賢畢至 全 修禊事也 臨水而祭，以消除不祥 B．暢敘幽情 幽深內(nèi)藏 映帶左右 映襯，圍繞 C．列坐其次 處所，地方 信可樂(lè)也 實(shí)在 D．茂林修竹 修整 清流激湍 流勢(shì)很急的水（3分）( )A. 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 (介詞，在) B. 亦足以暢敘幽情E．“馬謖見(jiàn)事不諧，教軍士緊守寨門，只等外應(yīng)。原來(lái)郭淮與曹真商議，恐司馬懿得了全功，乃分淮來(lái)取街亭；聞知司馬懿、張郃成了此功，遂引兵徑襲列柳城?！碑?dāng)時(shí)三人在山坡下商議已定。魏延左沖右突，不得脫身，折兵大半。司馬懿放條大路，讓過(guò)馬謖。蜀兵又退上山去。次日天明，張郃引兵先往背后去了。是夜天晴月朗，直至山下，周圍巡哨了一遍，方回。王平欲辭去。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”平曰：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。吾自統(tǒng)大軍，由斜谷徑取郿城；若得郿城，長(zhǎng)安可破矣?！备呦枰?。汝可小心謹(jǐn)守此地：下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)?！敝q曰：“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。卻說(shuō)孔明在祁山寨中，忽報(bào)新城探細(xì)人來(lái)到。彼若回動(dòng)，吾提兵于小路擊之，可得全勝；若不歸時(shí)，吾卻將諸處小路，盡皆壘斷，俱以兵守之。他非無(wú)謀，但怕有失，不肯弄險(xiǎn)。B. 王維的詩(shī)在意境上表現(xiàn)出高度的成熟，是因其擅長(zhǎng)捕捉、攝入閃滅不息的光影。B. 王維特別擅長(zhǎng)以自然靜美的和諧來(lái)表現(xiàn)具有象征意味和玄幻的迷離美的境界。通過(guò)這些描寫，他演示或驗(yàn)證佛義禪理，探索宇宙人生與世態(tài)人情，表現(xiàn)人類所特有的超越有限而追求無(wú)限以達(dá)到永恒的一種精神渴望，尋求人類精神生活的最高寄托以化解生存和死亡、有限和無(wú)限的尖銳對(duì)立的緊張狀態(tài)。羅宗強(qiáng)先生在《唐詩(shī)小史》中反復(fù)說(shuō)的“興象玲瓏”“玲瓏淡泊、無(wú)跡可尋”，就是嚴(yán)羽早就說(shuō)過(guò)的盛唐詩(shī)的基本特質(zhì)，也是對(duì)王維詩(shī)之“空靈”的界定。意境真正意義上的誕生，是在王維所在的盛唐。王維最喜歡描寫自然山水的自然狀態(tài)(不管什么題材的詩(shī)中都喜歡出現(xiàn)景物描寫)，最喜歡描寫落日(介于光明與黑暗之間)，最喜歡描寫秋天(介于夏天的熱烈與冬天的肅殺之間)。 (摘編自王志清《為什么說(shuō)“盛世讀王維”》)，正確的一項(xiàng)是（3分）( )A. 王維的詩(shī)實(shí)現(xiàn)了由質(zhì)實(shí)而空靈的美麗轉(zhuǎn)身，風(fēng)格空靈，意境上顯出高度的成熟。，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）( )A. 王維的詩(shī)可以說(shuō)達(dá)到詩(shī)歌意境創(chuàng)造的最高境界，在這一方面他的地位可謂至高無(wú)上。若是吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。亮若知吾斷其街亭要路，絕其糧道，則隴西一境，不能安守，必然連夜奔回漢中去也?！睆堗A受計(jì)引軍而行。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城郭，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難。”即喚王平分付曰：“吾素知汝平生謹(jǐn)慎，故特以此重任相托。但街亭危，可引兵救之。如逢魏兵，或戰(zhàn)、或不戰(zhàn)，以驚其心。若屯兵當(dāng)?shù)?，筑起城垣，賊兵總有十萬(wàn)，不能偷過(guò)；今若棄此要路，屯兵于山上，倘魏兵驟至，四面圍定，將何策保之？”謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)！兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。忽
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