【正文】 自己。正在進(jìn)行的有關(guān)語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)有哪些，一個(gè)班級中的學(xué)生之間語文學(xué)習(xí)程度的差異怎么樣。哪些語文知識、語文技能、學(xué)習(xí)方式方法以及情感態(tài)度和價(jià)值觀是學(xué)生在以后的生活、生存活動(dòng)中所必須具備的，才適合作為教學(xué)的目標(biāo)加以達(dá)成。（1）訪問教師應(yīng)該在上課之前就充分了解學(xué)生，這可以通過訪問以前的語文教師了解本班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，每個(gè)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況（包括語文學(xué)習(xí)方面的特長、欠缺之處）；可以通過家訪、電話訪問、信訪等方法，經(jīng)常向家長詢問學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣愛好、性格特點(diǎn)，以及家長對子女的態(tài)度、教育等方面情況，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)和在生活、學(xué)習(xí)中存在的問題；還可以問同學(xué)。這樣才能更深入地了解每位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況，掌握他們語文學(xué)習(xí)過程中的收獲與需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。課堂教學(xué)本身有著課程標(biāo)準(zhǔn)研制者和教材編寫者所設(shè)定的既定目標(biāo)。（1）語文教學(xué)目標(biāo)的生成性預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)只是整個(gè)課堂教學(xué)的起點(diǎn)，并且預(yù)設(shè)目標(biāo)是以所有能促進(jìn)學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展和語文素養(yǎng)提高的相關(guān)因素為基礎(chǔ)的。而應(yīng)發(fā)揮自己作為教學(xué)組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在自己閱讀文本時(shí)的“發(fā)現(xiàn)”與困惑，往往比教師預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)更重要更切實(shí)際。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)后的反思。設(shè)計(jì)了兩個(gè)明確的目標(biāo)：“體會(huì)常春藤上的葉子在情節(jié)發(fā)展中所起的作用，了解小說結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；弄清人物主線、次線的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)主線對描寫任務(wù)、表現(xiàn)主題方面的作用。比如，本節(jié)課的兩點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)都屬于“形式上的東西”，這些問題是否進(jìn)入文本的核心層面。預(yù)設(shè)語文教學(xué)內(nèi)容，必須關(guān)注學(xué)生需要，依據(jù)語文教學(xué)目標(biāo)，依托語文教材。恰當(dāng)安排語文教學(xué)內(nèi)容，要求教師廣泛開發(fā)課程資源，并同時(shí)思考如何合理利用課程資源，以確保由語文課程資源轉(zhuǎn)化而來的教學(xué)內(nèi)容具有語文性及其正確的目標(biāo)指向性。文本內(nèi)容解讀的客觀性要求我們解讀文本時(shí)不偏離文本；而文本內(nèi)容解讀的主觀性則使文本內(nèi)容解讀具有差異性，并使文本內(nèi)容解讀具有再創(chuàng)造性成為可能。語文教師既是一般讀者，也是教師。把地壇的每一棵樹、螞蟻、蜂兒、瓢蟲都看得熟悉一如自己的朋友。不但要充分考慮閱讀所使用的方法，還要認(rèn)真分析引導(dǎo)學(xué)生閱讀所使用的教法、學(xué)法。比如在《從百草園到三味書屋》的教學(xué)中，許多教師會(huì)“引導(dǎo)”學(xué)生得出這樣的結(jié)論：“三味書屋的生活是枯燥無味的，由此可以看出封建社會(huì)的教育對兒童是具有極大的束縛作用的，是摧殘兒童的身心健康的。因此，我認(rèn)為三味書屋是作者生命歷程的一部分。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因恐怕是教師沒有與文本進(jìn)行充分的對話和交流，沒有面對文本提出自己的解讀方式，更沒有在課堂上搭建教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師、學(xué)生與文本的對話和交流的平臺。想象詩人彼時(shí)彼地與友人會(huì)飲的原因與場景，將李白寫作《將進(jìn)酒》的現(xiàn)場還原出來，引領(lǐng)學(xué)生一起體驗(yàn)作者由悲到歡、由歡到狂的心緒變化。（3）認(rèn)真揣摩文本的語言語言是文本解讀的一個(gè)關(guān)鍵抓手，因?yàn)橐饬x貯存于語言中，只有理解語言才能揭示意義。”字里行間縈繞著淡淡的憂愁和哀傷，滲透了對故鄉(xiāng)山水和民眾深切真摯的眷戀，并對民族的命運(yùn)和國家的命運(yùn)開展了深入的內(nèi)省和反思。它滲透、貫穿于文本的全部內(nèi)容，體現(xiàn)著作者的寫作意圖。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是—一只天鵝！一說是丑小鴨生來就是白天鵝，因?yàn)殡S后作者說道：“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有關(guān)系。語文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，分析教材內(nèi)容就是要對以上各個(gè)方面深入研究，探尋教材編寫思路，進(jìn)而正確解讀教材內(nèi)容。下面兩首詩，就是對母親的深情傾訴。正確解讀教材內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是要解決“為什么教學(xué)”的教學(xué)目標(biāo)問題，所以，必須樹立教材使用的正確理念、正確解讀課后作業(yè)，建立目標(biāo)與內(nèi)容的正確聯(lián)系。不能僅僅從教學(xué)的層面來考慮“用教材教”還是“教教材”，還應(yīng)該從課程層面來認(rèn)識“用教材教”還是“教教材”。人教版初中語文八年級上冊《阿長與山海經(jīng)》中，課后練習(xí)中有這樣一個(gè)題目：“在你的童年生活中，有沒有像阿長這樣的給你留下深刻印象的普通人？你怎樣看待他們？請用一二百字寫下來。選文具有積累作用、示例作用、引發(fā)作用，課后的練習(xí)作業(yè)自然也劃分為各種層次，有指向文本內(nèi)容的，有指向文本形式的，還有引發(fā)學(xué)生各種語文實(shí)踐活動(dòng)的。由于現(xiàn)行的教材大多屬于“選文型”， 教材編者對重新組織教材和利用教材沒有做出明確的引導(dǎo)。因而，教材編寫過程中，不能將課程內(nèi)容教材化、教材內(nèi)容教學(xué)化。于是回憶變成了感恩大比拼，缺失了童年的爛漫多姿，也就不可能用“兒童的心態(tài)”來展開回憶了。課后作業(yè)是教師把握教材編寫者編寫意圖的重要依據(jù)。還可以“把《風(fēng)箏》看成是訓(xùn)練‘閱讀技能’的文本存在”或“運(yùn)用讀解知識‘點(diǎn)評’閱讀《風(fēng)箏》”，或者是“體驗(yàn)通過寫作” 。這樣我們就基本把握了編者的思路。（1）解讀單元說明冰心的《紙船—寄母親》編排在人民教育出版社七年級（上）第五單元，這是一個(gè)以“親情”為主題的單元，這篇課文在本書本單元中側(cè)重學(xué)習(xí)其中所表達(dá)的親情。課文是語文教學(xué)的重要憑借，是最重要的課程資源。兩種答案都可以在文中找到依據(jù)。怎么辦？”“改呀！”于是，老師和學(xué)生一起改起了詞語，改為“收獲、回蕩、綻放”，將作者的滿腔“復(fù)雜而深沉的情感”簡化為“留在記憶中的笑語歡歌”。作者懷著難以遏制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。但有的老師在范讀課文的過程中，讀得可憐兮兮、滿腔委屈，而憤激不平之氣全無?！闭_解讀文本內(nèi)容，必須準(zhǔn)確把握文本生成的語境，在對語境的還原中理解文本內(nèi)容。可到了語文課上，有的老師一講，又什么味道都沒了。比如：有位教師在上《從百草園到三味書屋》時(shí)，學(xué)生就提出了這樣的觀點(diǎn)：“走進(jìn)三味書屋是作者無憂無慮的童年生活結(jié)束的標(biāo)志，不論喜不喜歡，作者都要走進(jìn)書屋接受教育。有的教師習(xí)慣于采納《教學(xué)參考書》中對于課文解讀的意見，而很少有自己的思考。B．教師角色的文本解讀作為教師所進(jìn)行的閱讀，就不再是單純的自我理解和欣賞，而是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。閱讀者隨著文章閑適優(yōu)雅的筆調(diào)而從容愜意，委婉悲傷的語句而黯然神傷，跌宕起伏的思緒而坐臥不寧、拍案而起，都只是教師作為一名普通的閱讀者所體驗(yàn)到的，可以陶冶情操、開闊視野。這樣，才能正確解讀文本內(nèi)容，從而完成語文教學(xué)設(shè)計(jì)任務(wù)。因而，教師在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中，面臨的第一個(gè)問題就是解讀文本內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一。否則，有可能導(dǎo)致語文課堂教學(xué)內(nèi)容散亂、指向性差，甚至于導(dǎo)致語文教學(xué)的“非語文化現(xiàn)象” 。第二，教學(xué)目標(biāo)是否合適？這篇課文的教學(xué)目標(biāo)到底應(yīng)該是什么，是否合適，這要根據(jù)文本內(nèi)容、教材內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際情況來進(jìn)行思考。（2）教學(xué)目標(biāo)反思的主要角度教學(xué)目標(biāo)在設(shè)定、實(shí)施、達(dá)成中需要反思的問題比較多，比如，一位教師在寫美國短篇小說作家歐（1）教學(xué)目標(biāo)反思的類型語文教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施中，我們常常要對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行反思，教學(xué)目標(biāo)反思的類型有：教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中的反思、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)后的反思、教學(xué)目標(biāo)實(shí)施后的反思。7．過渡段表達(dá)了作者怎樣的思想感情？作者選取了哪幾個(gè)片段，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育？其中流露出作者怎樣的思想感情？學(xué)生提出的問題如下：1．文章寫了作者在百草園自由自在又充滿趣味的生活，和在三味書屋（遠(yuǎn)沒有百草園的生活那么好玩）的生活，把這兩者放在一起有什么用意?2．都說這是一篇好文章，我覺得寫得很有趣，但還是覺得有點(diǎn)亂，為什么？（如：寫百草園的美景，第2段寫了春、夏、冬三季，第4段不寫冬季卻去寫赤練蛇和美女蛇，寫“我”的畫賣給了一個(gè)有錢的同窗，卻又寫他父親做什么買賣了……）3．作者對于他被送到三味書屋有很多猜測，但又都沒有肯定，他到底為什么被送去？4．先生為什么不愿回答我有關(guān)“怪哉”的問題？5．作者為什么引用“我們”讀書的具體內(nèi)容，還不加標(biāo)點(diǎn)，而先生讀的內(nèi)容卻加上了標(biāo)點(diǎn)?6．作者前面說“我”去的書塾是“全城中稱為最嚴(yán)厲”的書塾，從后面他們卻可以私自到后園玩，而且還可以做很多小動(dòng)作，戒尺卻不常用，罰跪的規(guī)則也不常用。預(yù)設(shè)的目標(biāo)需要調(diào)整?！澳繕?biāo)既不是精確的也不是預(yù)先設(shè)定的：目標(biāo)應(yīng)是一般性的、生成性的，從而鼓勵(lì)創(chuàng)造性的、互動(dòng)性的轉(zhuǎn)變。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實(shí)施的過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗(yàn)，因此，根據(jù)教學(xué)中的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，是每一節(jié)有生命氣息的課堂所應(yīng)具備的，每一節(jié)課也都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。（3）善察教師要有一雙善于觀察的慧眼，在課堂教學(xué)與語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織中。了解學(xué)生實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r，才能有正確的幫助和欣賞。只重視學(xué)業(yè)成績的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求，“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”成為我國素質(zhì)教育課程體系的根本要求。比如，一個(gè)班級中的學(xué)生大致閱讀過什么樣的書籍，參加過什么樣的語文活動(dòng)，獲得過什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)，他們大致有著怎樣的語文經(jīng)歷，都需要教師具體把握。要認(rèn)識學(xué)生的發(fā)展，了解學(xué)生的未來發(fā)展需求。就課后研討練習(xí)所展現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容而言，語文版教材與蘇教版教材相對明晰、簡潔，重點(diǎn)突出；而人教版本文的教學(xué)任務(wù)則稍顯繁多。從以上的分析中可以明顯感受到，各家出版社教科書對于《背影》的處理有相同之處，也有不同之處?！边@道練習(xí)題，有助于使學(xué)生把握文章的基本線索和作者表達(dá)的情感?！弊髡哌€關(guān)注到了選文與課外生活的聯(lián)系，在彩色插頁中提供了20世紀(jì)80年代初羅中立發(fā)表的油畫《父親》。這個(gè)單元是散文單元，語文版教材更關(guān)注文章的文體形式?！本驼n文的內(nèi)容引發(fā)學(xué)生的討論交流活動(dòng)。課后的“研討與練習(xí)”還有從寫作手法方面來把握文本的，如：“復(fù)述父親過鐵道買橘子的過程。人教版教材編寫者希望通過學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生可以“從課文中感悟到‘愛’這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。（2）恰當(dāng)預(yù)設(shè)目標(biāo)明確了一篇文章的教學(xué)目標(biāo)，還要依據(jù)教學(xué)實(shí)際，根據(jù)社會(huì)需要、國家需要、學(xué)生需要，根據(jù)教學(xué)環(huán)境與條件等，恰當(dāng)預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)。安徒生的《丑小鴨》則是以童話的形式勉勵(lì)人們在成長的過程中要堅(jiān)持不懈的努力和追求。認(rèn)真鉆研教材，領(lǐng)會(huì)單元目標(biāo)（1）在單元提示中領(lǐng)會(huì)單元目標(biāo)教材編寫者對文章教學(xué)價(jià)值的定位一般主要表現(xiàn)在單元提示中。（2）課程目標(biāo)的表述在階段目標(biāo)的表述方面，只要是比較具體明確、便于操作和評價(jià)的目標(biāo)，盡可能采用行為目標(biāo)（以事先規(guī)定的行為期望為中心）來表述；體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過程和方法之中的目標(biāo)，難有達(dá)成度，往往呈現(xiàn)為展開性目標(biāo)（以學(xué)習(xí)過程為中心）和表現(xiàn)性目標(biāo)（以學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)為中心）。課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為教師不是教材的被動(dòng)使用者，而是教學(xué)資源的開發(fā)利用者和教學(xué)方案的設(shè)計(jì)者。弄清楚子目標(biāo)（下位目標(biāo)）與總目標(biāo)（上位目標(biāo)）之間的傳遞、變異、反饋、發(fā)展，即可依據(jù)教育目的、課程目標(biāo)、階段目標(biāo)，明確語文教學(xué)的單元目標(biāo)和具體的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。由此可見，方法是在過程中掌握的，能力是在過程中形成的，知識是在過程中獲取的，情感態(tài)度價(jià)值觀是在過程中培養(yǎng)的。即使是最簡單的識字，也有知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的交融。師：春天到了，小草長出來了。這對于改革教學(xué)、培養(yǎng)全面發(fā)展的人，具有非常積極的作用。從現(xiàn)代社會(huì)對人的發(fā)展的要求出發(fā)，對語文的“知識和能力”這一維度有了新的理解，不再局限于聽說讀寫，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。因而結(jié)果性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平就有知識水平和技能水平兩方面。例如：每個(gè)學(xué)生 閱讀 現(xiàn)代文 每分鐘不少于500字?！边@種寫法不僅主體不對，而且也無法測量和評價(jià)。（1）行為主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師因?yàn)榕袛嘟虒W(xué)效益的直接依據(jù)是學(xué)生有無具體的進(jìn)步，而不是教師是否完成任務(wù)。它不僅展現(xiàn)語文教師對語文新課程教學(xué)理念、語文教學(xué)規(guī)律的把握和應(yīng)用，而且涉及到語言的運(yùn)用問題。其次，因環(huán)節(jié)設(shè)置過多，從文本解讀角度上說，這節(jié)課的處理還是“淺”了一些。）五、課堂小結(jié)掂量視誠實(shí)為生命的老信客的囑告“信客信客就在一個(gè)信字”，總覺得是那個(gè)沉重，其實(shí)不僅做人，乃至維系社會(huì)秩序的規(guī)則不是正承受著信用危機(jī)的挑戰(zhàn)嗎？愿我們能以平和的心態(tài)誠實(shí)待人，誠實(shí)處事，去奠基誠信大廈。四、品味語言，體會(huì)風(fēng)格佳句賞析：學(xué)生通讀全文，勾畫出自己認(rèn)為的精彩語句，簡要說出它的美感。（一）在預(yù)習(xí)的過程中，不少同學(xué)有這樣的疑惑，信客為他人付出了很多（文章作了很多描寫），自己卻落得遭人誤解，窮愁潦倒，他這么做值嗎？是不是當(dāng)時(shí)的人們都在想著做信客？是不是每個(gè)人都適合做信客？所以我們有必要討論一下。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在從記敘文的人物描寫分析這一能力目標(biāo)上做以訓(xùn)練，同時(shí)，讓學(xué)生對信客這一形象有一個(gè)較為全面的了解，為下面的問題能深入研討做準(zhǔn)備。 （一）請學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上談?wù)?，《信客》一文的?nèi)容，談讓自己感受最深的是什么？師：同學(xué)們已經(jīng)閱讀了本文，那么讓你感受最深的一點(diǎn)是什么呢？學(xué)生回答的焦點(diǎn)會(huì)聚在信客的“苦”和“善”上，當(dāng)然也可能會(huì)有學(xué)生提到信客的成功，信客遭受的不公平待遇等方面，對學(xué)生的回答應(yīng)予以充分的肯定，這可為后面多角度體會(huì)本文主旨打基礎(chǔ)。)耗 呵（hē）斥 詰(ji233。今天，我們就來認(rèn)識一位信客，看他的一生經(jīng)歷能給我們怎樣的啟迪。教師準(zhǔn)備多媒體課件，了解余秋雨的創(chuàng)作，特別是《文化苦旅》一書的內(nèi)容及特色。[教學(xué)設(shè)計(jì)理念]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。目標(biāo)是預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。第二，要明確具體教學(xué)因素的設(shè)計(jì)，如教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程、教學(xué)情景、教學(xué)資源等。四、語文教學(xué)設(shè)計(jì)的過程教學(xué)設(shè)計(jì)有兩種情況：一是預(yù)先設(shè)計(jì)，即在課堂教學(xué)之前，對教學(xué)的觀念、計(jì)劃和規(guī)則等進(jìn)行事前設(shè)計(jì)；二是適時(shí)設(shè)計(jì)，即在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的設(shè)計(jì)。④關(guān)注知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀正確導(dǎo)向。教學(xué)設(shè)計(jì)是指對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)所作的系統(tǒng)策劃，是把一般的教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的過程。欣賞小學(xué)三年級語文：花鐘三、教學(xué)設(shè)計(jì)過程中存在的偏差①教學(xué)目的分析中的“知識結(jié)果中心”傾向。預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)過程：１、教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備①學(xué)習(xí)需要的分析學(xué)習(xí)需要主要指期望達(dá)到的目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)的目前狀況、學(xué)習(xí)狀況與目標(biāo)之間的差距三項(xiàng)內(nèi)