八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文蘇教版學(xué)習(xí)導(dǎo)航(九人的高貴在于靈魂)(存儲(chǔ)版)
【正文】 例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。迎面駛來(lái)一只漁船，船上炊煙裊裊。 我心中閃過(guò)一句詩(shī)：“家是一只船，在漂流中有了親愛(ài)?！皾O燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。 核心提示 “家是一只船”，因?yàn)榧业臏剀鞍矘?lè)能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)?！麅?nèi)加 ●人一旦失去了靈魂，就會(huì)手足無(wú)措。這兩種說(shuō)法都很好，加以引申，我們不妨把靈魂定義為普遍性的精神在個(gè)體的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。參考答案：這兩句話表明了古希臘兩位優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛(ài)，他們愛(ài)思想甚于愛(ài)一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加可貴。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。 關(guān)于什么是靈魂，費(fèi)西諾有一個(gè)說(shuō)法，認(rèn)為它是連結(jié)精神和肉體的中介。 簡(jiǎn)析：文中這些富含哲理的話語(yǔ)，透徹地闡明了人的高貴在于靈魂的道理。倦鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。可是我仍然天天想家，想回到我的家。四周時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。且第三段的事例既用來(lái)作事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)，論證很嚴(yán)密。[通過(guò)對(duì)少女和青年畫家的祝愿，表達(dá)對(duì)自己，對(duì)所有人的美好希望。 寫許多青年畫家的純正追求?！鞍察o”一詞寫出了少女讀書的全神貫注。 有一回，我乘車旅行。[這里的才華可以理解為自己精神和靈魂所寄托的一切。[精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是能奪取生命的屠刀還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重、不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。]作為肉身的人，并無(wú)高低貴賤之分。文題解讀 文題中的“靈魂”可理解為“一個(gè)人的精神追求”。他——就是我們的靈魂。九 人的高貴在于靈魂高手支招① 閱讀導(dǎo)航讀前熱身讓靈魂跟上 有一位考古學(xué)家，千里迢迢去找尋古印加帝國(guó)文明的遺跡。我們是否要暫停一下腳步，好讓靈魂趕上來(lái)呢？ 其實(shí)，在我們每個(gè)人的生命里，還有一個(gè)自由的自己，他真正地洞悉我們?nèi)松膩?lái)龍去脈，他真正懂得我們心中的夢(mèng)想和宿愿。代表作有：隨感集《人與永恒》，散文集《只有一次人生》《迷者的霧》《愛(ài)與孤獨(dú)》等。[“但是
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