關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題(存儲(chǔ)版)
【正文】 因進(jìn)行了深刻的闡述。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期，資金缺乏時(shí)期，最容易出現(xiàn)這種偏向。二是表現(xiàn)在工業(yè)與農(nóng)業(yè)在發(fā)展過程中的物質(zhì)利益矛盾。你要母雞多生蛋，又不給它米吃，又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草。毛澤東認(rèn)為，這種差別是由于歷史的原因與自然地理位置原因所造成的，在處理這一矛盾時(shí)，既要從歷史的情況出發(fā)，又要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，做出相應(yīng)調(diào)整。在社會(huì)主義制度基本確立后，仍然存在著階級(jí)與階級(jí)矛盾：“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。因?yàn)檫@些矛盾主要是在同一個(gè)階級(jí)內(nèi)部的不同群體之間而產(chǎn)生，而不再是一個(gè)階級(jí)與另一個(gè)階級(jí)的對(duì)立。不同地域上的農(nóng)民分配到的物質(zhì)資料有所差別，在同一地域上由于人口與耕地之間的比例關(guān)系不同，同樣也存在差別。如果說，社會(huì)主義制度基本確立之后，中國(guó)社會(huì)只存在一種真正意義上的階級(jí)矛盾的話，那就是廣大的人民群眾與反動(dòng)殘留分子之間矛盾。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》中，又將其作為一個(gè)重要的矛盾提了出來。第一，用統(tǒng)籌兼顧的方法，盡量安排好矛盾各方的物質(zhì)利益。第三，處理人民內(nèi)部矛盾的根本原則就是要有利于調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性。[1][2]《毛澤東選集》（第一卷）北京：人民出版社在今天這樣一個(gè)多元的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)中，如何協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，化解矛盾，是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵，而這正是毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾矛盾理論與實(shí)踐的精髓所在，這就決定了這一理論的當(dāng)代價(jià)值。毛澤東指出：“對(duì)人民說來則與此相反，不是用強(qiáng)迫的方法，而是用民主的方法，就是說必須讓他們參與政治活動(dòng)，不是強(qiáng)迫他們做這樣做那樣，而是用民主的方法向他們進(jìn)行教育和說服的工作。正因?yàn)檫@種區(qū)別，處理與解決人民內(nèi)部矛盾的手段與方法，就應(yīng)該與處理對(duì)抗性階級(jí)矛盾的方法嚴(yán)格區(qū)分開來，只能用和平和民主的方法來解決。毛澤東認(rèn)為，這種矛盾與舊中國(guó)的民族矛盾有著本質(zhì)的區(qū)別，它不是對(duì)抗性的階級(jí)矛盾，而是屬于人民內(nèi)部矛盾性質(zhì)的階層性差異與矛盾。二是廣義上的階層之間的物質(zhì)利益分配上的矛盾。同樣是付出了等量的勞動(dòng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同工業(yè)生產(chǎn)相比，帶有更大的分散性與自發(fā)性，受到天然因素的影響相對(duì)大一些。”[8]”[6]比如，沿海與內(nèi)地之間在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，特別是在工業(yè)化的程度上，存在著較大的差別。他們采取所謂義務(wù)交售制等項(xiàng)辦法，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價(jià)又極低?！盵3]“除了遇到特大自然災(zāi)害以外，我們必須在
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