【正文】 的地位。（ √ ）4在現(xiàn)代社會(huì)里,誠(chéng)信只是道德問(wèn)題。破產(chǎn)法187。（ √ ）4目前應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)及時(shí)修改或完善現(xiàn)行的相關(guān)法律法規(guī)。（ √ ）5當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的一個(gè)重要根源在于公民誠(chéng)信意識(shí)淡漠,誠(chéng)信危機(jī)在社會(huì)上最突出的表現(xiàn)是職業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。（ √ ）5誠(chéng)信是做人的基本道德規(guī)范。（ ）6干部守信,核心是對(duì)群眾負(fù)責(zé)。（ √ ）7政府政務(wù)信息就是公共資源和社會(huì)財(cái)富。（ ）80、從西方社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的歷史過(guò)程來(lái)看,個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)是整個(gè)社會(huì)公民誠(chéng)信的建設(shè)基礎(chǔ)。（ ）8在公民誠(chéng)信教育中,既要注重個(gè)體誠(chéng)信人格的塑造,又要注重群體誠(chéng)信道德氛圍和誠(chéng)信合力的形成。（ ）9如果學(xué)校誠(chéng)信教育成功,會(huì)培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的優(yōu)秀人才、反之,會(huì)結(jié)出難以下咽的“苦果”。 √ 10 現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信的基礎(chǔ)和依據(jù)首先是道德，它是防范和治理失信行為，維護(hù)良好社會(huì)秩序，構(gòu)筑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用的基本保障。要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè)，同樣也要講究方法。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！?2 每一個(gè)人均有不可剝奪和不可侵犯的尊嚴(yán)；個(gè)人尊嚴(yán)全靠社會(huì)和國(guó)家維護(hù)。√ 12√社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！?4 誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，有助于個(gè)人、企業(yè)以及政府之間的互相了解，規(guī)范誠(chéng)信行為，促進(jìn)誠(chéng)信社會(huì)的形成?！?50、工作誠(chéng)信評(píng)價(jià)主要是對(duì)人們?cè)诠ぷ髦械膽B(tài)度和集體榮譽(yù)感方面進(jìn)行考察評(píng)價(jià)。（√）15政府專業(yè)技術(shù)人員既是決策的制定者，也是政策的實(shí)踐者和實(shí)施者，要言行一致，表里如一，模范實(shí)踐誠(chéng)信規(guī)范。（√）170、司法理念是司法建設(shè)的前提條件，它作為一種社會(huì)意識(shí)，來(lái)源于司法實(shí)踐，又反作用于司法實(shí)踐（√）17為己是司法核心價(jià)值觀的宗旨。（√）18社會(huì)道德教育是誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)（） 18誠(chéng)信是道德的具體化，以道德為基本前提。 （）180、醫(yī)院要生存、要發(fā)展，固然要抓效益，但是一定要堅(jiān)持把醫(yī)院效益放在首位（）18政府及衛(wèi)生部門是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的管理者，是醫(yī)療誠(chéng)信建設(shè)的組織者和實(shí)踐者。（√）16社會(huì)榮辱觀是人民法官的主流意識(shí)和思想道德導(dǎo)向，是人民法官共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，也是人民法官的精神旗幟。（）15專業(yè)技術(shù)人員是一切行政活動(dòng)的最終實(shí)施者，專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)決定著政府的管理水平和效率?！?4 有效的產(chǎn)權(quán)制度是指產(chǎn)權(quán)得到明確的界定和有效的保護(hù)，并且可以自主轉(zhuǎn)讓的制度、 √14 在誠(chéng)信的制度保障體系中，產(chǎn)權(quán)制度是最基本、最穩(wěn)定的保障形式?！?3 加強(qiáng)誠(chéng)信體系建設(shè),從嚴(yán)治理誠(chéng)信不良和學(xué)術(shù)不端行為,是深化職稱制度改革，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)道德風(fēng)尚的重要舉措。√ 13√ 121 一個(gè)缺乏誠(chéng)信的主體除了信譽(yù)損失外，有時(shí)還要承擔(dān)不可推卸的法律責(zé)任和社會(huì)懲罰?！?1誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。√ √ 10 中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新的誠(chéng)信觀要把傳統(tǒng)的富有人情味的誠(chéng)信觀內(nèi)涵現(xiàn)代化，賦予其契既要有理性限制，又要有人文關(guān)懷，在法制原則下充分體現(xiàn)“以人為本”的理念, √ 10 講信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的通行證，不過(guò)不講信用就要被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)拒之門外。（ ）9社會(huì)主義誠(chéng)信道德觀教育為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了堅(jiān)固的思想道德防線。（ √ ）8當(dāng)代中國(guó),誠(chéng)信所承載的價(jià)值理念和發(fā)揮的社會(huì)功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其本體論意義的范疇。最后號(hào)召各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都要做實(shí)事求是的模范。（ ）7人活著就是占用、消耗資源,所以政府收任何費(fèi)用都有理。（ √ ）6誠(chéng)信是成功者的唯一通行證。讓那些失信者受損失,人財(cái)兩空。（ ）50、中國(guó)傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。房地產(chǎn)法187。票據(jù)法187。（ ）建設(shè)政府誠(chéng)信,應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能,實(shí)現(xiàn)向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變,提高政府行政、權(quán)力運(yùn)作的信息透明度,并加強(qiáng)公務(wù)人員的誠(chéng)信建設(shè)。（ ）3學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗這個(gè)現(xiàn)象從根本說(shuō)明了我們整個(gè)知識(shí)界的價(jià)值取向出了問(wèn)題,本應(yīng)專研學(xué)術(shù)的教師心思不是放在了追逐知識(shí)本身,而是放在了追逐知識(shí)背后能挖掘出來(lái)的功名利祿。（ √ ）2人與人之間的溝通交往,最忌諱的是投機(jī)取巧，只有真誠(chéng),才能相互吸引、相互感動(dòng)。（ √ ）1誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石。（ ）“誠(chéng)信”一詞,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書(shū)籍《管子?樞言》里。（ √ ）“信言不美,美言不信、”是孔子提出來(lái)的。A、政策 B、法律 C、制度 D、條例19 權(quán)力失去監(jiān)督必然導(dǎo)致（ A），絕對(duì)的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?！?A、林肯 B、富蘭克林 C、羅伯斯庇爾 D、勃蘭特181999年1月，按照美國(guó)憲法規(guī)定，參議院對(duì)哪位總統(tǒng)（ A ）進(jìn)行彈劾審判?！盉、“不可作假見(jiàn)證陷害人。A、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè) B、網(wǎng)絡(luò)自律建設(shè)C、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè) D、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)170、網(wǎng)民誠(chéng)信自律意識(shí)的養(yǎng)成，取決于網(wǎng)民對(duì)（ D ）的正確認(rèn)知 A、廉潔自律觀念 B、自由平等觀念C、開(kāi)放自由觀念 D、誠(chéng)信觀念17構(gòu)建（ C ）體制是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)健康運(yùn)行的組織保障，也是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基本要求。A、為人民服務(wù) B、平等自由C、廉潔誠(chéng)信 D、公平公正16（ A ）是司法建設(shè)的前提條件，它作為一種社會(huì)意識(shí)，來(lái)源于司法實(shí)踐，又反作用于司法實(shí)踐。”A、作風(fēng) B、政權(quán) C、做法 D、政策15完善的法律制度要切實(shí)發(fā)揮作用還取決于（ A ）A、執(zhí)行的效果 B、領(lǐng)導(dǎo)的重視C、群眾的支持 D、制度的完美15健全政府誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，對(duì)政府行政行為進(jìn)行（ B ）是建立誠(chéng)信政府的重要前提和必然要求。A、大公無(wú)私 B、唯利是圖C、急功近利 D、自私自利14在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，個(gè)體是經(jīng)濟(jì)人、倫理人和（ C ）的統(tǒng)一。A 組織評(píng)議 B大眾評(píng)審 C 專家評(píng)議 D網(wǎng)絡(luò)投票13 信用評(píng)級(jí)的方法具體來(lái)說(shuō),錯(cuò)誤的是：（ B ）A自評(píng)與同他人互評(píng)相結(jié)合 B專家考評(píng)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合C過(guò)程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合 D定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合13（ C ）是誠(chéng)信體系鏈條中最關(guān)鍵的一環(huán)。A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、“以德治國(guó)”方針C、“兩手抓，兩手都要硬”戰(zhàn)略思想D、“依法治國(guó)”方針的確立和社會(huì)主義法律體系的不斷完善12（ B ）孔子的這一主張，指出了取信于民與國(guó)家政權(quán)存亡的重要關(guān)系。A經(jīng)濟(jì)）行為。A、宣傳環(huán)節(jié)A、實(shí)事求是，言行一致 B、唯利是圖A、教育行業(yè)A、理性誠(chéng)信 B、內(nèi)發(fā)性 C、思想政治建設(shè)A、信守承諾C組織誠(chéng)信 A、忠孝教育 B、愛(ài)國(guó)教育 C、誠(chéng)信教育 9“錢學(xué)森主動(dòng)請(qǐng)求老師扣分”說(shuō)明（ B ）誠(chéng)信教育的重要性。A、輿論監(jiān)督 B、道德約束 C、法律懲罰 8要在全社會(huì)形成人人實(shí)踐誠(chéng)信的氛圍,使和諧社會(huì)的構(gòu)建能夠?qū)崿F(xiàn),不僅需要誠(chéng)信制度的建立,而且需要（ B ）的全面開(kāi)展,形成以講誠(chéng)信為榮,違背誠(chéng)信為恥的社會(huì)道德環(huán)境。 A、道德 B、法律 C、問(wèn)責(zé) 80、我國(guó)正在摸索一條以（ A ）為指導(dǎo),構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的新道路。 D、171。 A、愛(ài)國(guó)守法 B、公平主義 C、明禮誠(chéng)信 D、勤儉自強(qiáng) E、敬業(yè)奉獻(xiàn)7在我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)過(guò)程中最能體現(xiàn)的是（ D ）。A、“人而無(wú)信,不知其可也、 B、“德惟治,否德亂C、“人則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾” D、“信,國(guó)之寶也。A、文明 B、誠(chéng)信 C、仁愛(ài) 60、,做人應(yīng)當(dāng)以（ A ）至上。D、171。A、學(xué)校 B、家庭 C、社會(huì) D、廣播電視 E、網(wǎng)絡(luò)5（ B ）是促進(jìn)各行業(yè)自律規(guī)范的根本保證。A、基礎(chǔ) B、關(guān)鍵 C、重點(diǎn) D、基石4財(cái)政與稅收是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面,積極的財(cái)政政策是靠（ B ）政策來(lái)支撐的,這也是稅收政策扭曲的重要根源。A、職業(yè)道德 B、社會(huì)公德 C、誠(chéng)信道德 3當(dāng)前,公民誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)一方面加大公民誠(chéng)信教育力度,另一方面建立和完善（ B ）。A、學(xué)歷職稱造假 B、學(xué)術(shù)造假受“保護(hù)”,舉報(bào)反遭“打壓”C、學(xué)術(shù)造假屢禁不止,凸顯機(jī)制缺失 D、權(quán)學(xué)交易3打擊學(xué)術(shù)造假,需（ A ）保證。A、社會(huì)誠(chéng)信 B、商務(wù)誠(chéng)信 C、政務(wù)誠(chéng)信 E、個(gè)人誠(chéng)信2種種學(xué)術(shù)造假等失信行為之所以屢禁不止,一個(gè)重要原因就是某些（ B ）的缺失。A、誠(chéng)信 B、守法 C、敬業(yè)1鄧小平曾就此指出,誠(chéng)信問(wèn)題的有效解決,僅依賴于道德的教化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要靠（ B ）做保障。A、西周 B、春秋 C、戰(zhàn)國(guó) （ A ）是國(guó)家治理的基礎(chǔ)。A、守法 B、誠(chéng)信 C、愛(ài)國(guó)“誠(chéng)者,天之道也；思誠(chéng)者,人之道也?！?出自（ C ）。A、服務(wù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) B、服務(wù)社會(huì)發(fā)展 C、服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)1在適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代誠(chéng)信逐漸脫離傳統(tǒng)的人倫關(guān)系,轉(zhuǎn)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,體現(xiàn)了現(xiàn)代理念和（ B ）。A、誠(chéng)信 B、道德 C、守法（ C ）敗壞,將引發(fā)社會(huì)的混亂,從而導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。A、詐騙國(guó)家公款罪 B、慫恿科研造假罪 C、侵犯科研權(quán)益罪 D、影響社會(huì)發(fā)展罪2（ C ）是會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為的準(zhǔn)則。這說(shuō)明專業(yè)技術(shù)人員社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因之一是（ B ）。A、加強(qiáng)公務(wù)員的誠(chéng)信教育 B、政務(wù)公開(kāi)、提高政府行政的信息透明度C、轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府4加強(qiáng)（ A ）的誠(chéng)信教育是推進(jìn)政府誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。A、守法 B、誠(chéng)信 C、愛(ài)國(guó) 4（ A ）關(guān)系基礎(chǔ)上建立起的誠(chéng)信,就其適用范圍而言是普適的、開(kāi)放的,它可以跨越家族、民族乃至國(guó)家的界限。企業(yè)信用管理?xiàng)l例187。政府信用信息公開(kāi)管理辦法187。A、自愛(ài) B、自強(qiáng) C、自尊 6有些人始終堅(jiān)守誠(chéng)信,勤奮努力,最終心想事成、因?yàn)樗谩耙哉\(chéng)待人,天下信之”的道理,也堅(jiān)信只有（ A ）,才可能成功。A、關(guān)鍵 B、重點(diǎn) C、基礎(chǔ) 70、一些政府部門隨意擴(kuò)大政府文件保密范圍,把一些不應(yīng)當(dāng)確定為秘密的事項(xiàng)確定為秘密事項(xiàng)。中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例187。 A、法制 B、誠(chéng)信 C、道德 D、文明 7依法行政是我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)的重要原則,我國(guó)政府也進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督檢查推行依法行政原則,最終建設(shè)成（ B ）的政府。 A、公德 B、誠(chéng)信 C、道德 8郭樹(shù)清在清理整頓各類交易場(chǎng)所工作會(huì)議暨部際聯(lián)席會(huì)議（ A ）會(huì)議上定三條鐵律清理整頓各類交易場(chǎng)所。A、自強(qiáng) B、自尊 C、自信 9在成就主體誠(chéng)實(shí)人格的過(guò)程中,誠(chéng)信道德意志以及由認(rèn)識(shí)、情感、信念共同驅(qū)動(dòng)的（ A ）行為無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)主體誠(chéng)信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。A、判斷 B、活動(dòng) C、主題 9在重構(gòu)誠(chéng)信的價(jià)值體系上,學(xué)校和（ B ）率先垂范,必然起著至關(guān)重要的作用。C、虛假評(píng)價(jià) D、實(shí)事求是10抓好了（10從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（ D、個(gè)人誠(chéng)信 D、醫(yī)療行業(yè)11在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是（ D、心懷坦蕩，真誠(chéng)待人 D、制度環(huán)節(jié)C、違反