新時(shí)期對會(huì)計(jì)誠信問題的思考1(存儲(chǔ)版)
【正文】 師肯定的學(xué)生的微小進(jìn)步及時(shí)予以表場 ,這樣讓學(xué)生有情緒安全感 ,并能體會(huì)出自我價(jià)值 ,進(jìn)而激起他們進(jìn)一步的主動(dòng)學(xué)習(xí) ,從而形成良性循環(huán)。傳授學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法 。比如在講到 lump、plump、hump的差別時(shí) ,如果只是按原的詞義去講學(xué)生很難會(huì)記住 ,即使記住了也不容易記牢。Free Talk(自由談 )是一項(xiàng)行之有效的口語訓(xùn)練方式。在學(xué)生完成講解之后 ,對其講解不足之處由教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充 ,然后讓全體同學(xué)對其講解情況給予一定的評價(jià)和分?jǐn)?shù)。三、“互動(dòng)模式 ”的效果。教師在備課的過程中充分挖掘課文材料 ,找好(上接第 604頁)題。這樣他們會(huì)覺得你注意到了每個(gè)人 ,不只是關(guān)心學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)生們在情景中深入角色 ,自覺主動(dòng)實(shí)踐 ,使多種感官參加活動(dòng) ,有助于英語詞匯和實(shí)物實(shí)景的直接聯(lián)系。 (2)嘗試讓學(xué)生來進(jìn)行課文講解。其做法主要有以下幾方面。教師盡量平和 ,多關(guān)心學(xué)生 ,讓學(xué)生愿意親近教師 ,覺得教師不是高高在上的 ,而可以是朋友 ,值得依賴 ,這樣他們就愿意跟著教師的思路走 ,會(huì)積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)。教師的責(zé)任和學(xué)生的責(zé)任。有的不喜歡教師的明顯糾正等。 “互動(dòng)模式 ”要求教師給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)空間。TECHNOLOGYINFORMATION2007年第 33期 英語教學(xué)模式初探高小平 (吉林師范大學(xué)分院吉林四平 136000) 高職高專的英語教學(xué)如何適應(yīng)改革與發(fā)展的需要 ,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才 ,是每一個(gè)高職高專英語教師所面臨的挑戰(zhàn)。這也是行業(yè)道德的社會(huì)意義所在。從根本上說 ,會(huì)計(jì)誠信是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化不斷走向 “文明 ”的內(nèi)在要求。在這種會(huì)計(jì)人員的誠信意識(shí)和行為中 ,社會(huì)的誠信評價(jià)和自我評價(jià)存在著矛盾。市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的會(huì)計(jì)人員 ,必需靠敬業(yè)精神和執(zhí)業(yè)能力來獲得社會(huì)的尊重與信任。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下要建立以誠信為核心的道德秩序 ,首先要求會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備公正、公平、公開、公信等平等意識(shí)。其次 ,會(huì)計(jì)信息失真還會(huì)助長各種腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng) ,諸如貪污挪用公款、權(quán)錢交易等 ,嚴(yán)重惡化了社會(huì)環(huán)境 ,破壞了黨在人民心目中的形象和威信。而這些問題的出現(xiàn) ,除了行業(yè)制度上的不完善外 ,還存在著一種道德缺失的問題。安達(dá)信國際會(huì)計(jì)公司在安然破產(chǎn)案中 ,充當(dāng)了一個(gè)極不光彩的角色。對會(huì)計(jì)人員如何做到誠信 ,從公平的意識(shí) ,獨(dú)立的人格 ,虔誠的態(tài)度和良好的能力四個(gè)方面進(jìn)行暢敘 ,得出誠信是會(huì)計(jì)的立身之本。意義 一、前言 2001年美國上市公司的破產(chǎn)數(shù)量創(chuàng)歷史新高 ,達(dá) 257家,比 2000年增加 46%。根據(jù)財(cái)政部對 152家企業(yè) 2002年度會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的檢查結(jié)果顯示利潤不實(shí)比例達(dá) 10%以上 ,更有 16戶企業(yè)設(shè)置賬外賬 ,會(huì)計(jì)在國際、國內(nèi)都陷入了信任危機(jī)之中。缺少了誠信這個(gè)靈魂 ,會(huì)計(jì)就會(huì)失去正確的方向。三、加強(qiáng)誠信問題的思考但講會(huì)計(jì)誠信容易 ,真正做到誠信卻很困難。會(huì)計(jì)人員的誠信行為必須以其具有獨(dú)立的人格為前提。會(huì)計(jì)人員的個(gè)人信用首先是一種對誠信的敬畏精神 ,把誠信看成自己的安身立命之基礎(chǔ)。在這種誠信境界下,會(huì)計(jì)人員能從局出發(fā) ,能擺正并正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系 能從他人
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