高二政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試考前復(fù)習(xí)提示(存儲(chǔ)版)
【正文】 和發(fā)展的觀點(diǎn)。這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（2）整體和部分相互影響。量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。（1）辯證關(guān)系：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。（3）總的方法論要求：我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。 歷史唯物主義29．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。（2）客觀方面：社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，正確利用各種客觀條件，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。34．人生的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。（2）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。（2）具體問(wèn)題具體分析的重要性：①具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；②具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。23．唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是矛盾的觀點(diǎn)。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體的功能會(huì)小于各部分功能的之和。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。真理是具體的、有條件的。（2）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理的方法論要求：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。11．從起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。8．物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。思維和存在何者為第一性，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。32．當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。（1）國(guó)家利益是國(guó)家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。（2）民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。（2）多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）重要性：①只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。14．人大代表的權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。11．我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。8．公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式：（1）通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使自己的監(jiān)督權(quán)。（2）有序的與無(wú)序的政治參與，區(qū)別就在于：是否遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)；是否正確處理權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。31．資源配置的兩種基本手段是計(jì)劃和市場(chǎng)。27．收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等。23．（1）自覺(jué)地履行勞動(dòng)者的義務(wù)，是獲得權(quán)利，維護(hù)權(quán)益的前提和基礎(chǔ)（2）依法簽訂勞動(dòng)合同，是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)。18．非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。14．我們要做理性的消費(fèi)者，踐行正確的原則：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。12．恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。7．商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。2．貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)有時(shí)可以推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)。（2）消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。（2）實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平。25．我國(guó)的分配制度是：實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。（3）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。（2）形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。①科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。⑤推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。（3）通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策。（4）此外，監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)，都是近年來(lái)出現(xiàn)的民主監(jiān)督的新形式、新方法。（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。人民代表大會(huì)制度顯示出無(wú)比的優(yōu)越性：它保障了人民當(dāng)家作主；它動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)；它保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；它維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。19．中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。（5）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商
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