古希臘羅馬文學(xué)ppt課件(存儲版)
【正文】 隸制 ,就沒有希臘國家 ,就沒有希臘的藝術(shù)和科學(xué) 。 人神互滲 。 既而從 自 己 開 始 比 擬 類 推 ， 萬 物 有 靈 。 十二提坦神中的普羅米修斯摶泥做人，又把天火盜給人們，傳授種種本領(lǐng)。 如果說 ， 舊神系統(tǒng)反映的是古希臘的母系氏族社會的狀況 ， 那么 ， 奧林匹斯神系反映的則是父系氏族社會到奴隸社會的情況：實行對偶婚制 、 早期的社會分工開始出現(xiàn) 、 原始的道德觀念已經(jīng)存在 。他們所做的，主要是征服世界。神人同形同性； （ 3）熱愛現(xiàn)世生活，追求幸福和光明， 積極樂觀； （ 4）多神系統(tǒng)。 《 給所愛 》 、 《 一個少女 》 是完 整的兩首。 （三）文藝理論 從公元前 6世紀末到公元前 4世紀初，希臘奴隸制進入全盛期，史稱 “ 古典時期 ” 。 古羅馬文學(xué)主要是指從公元前 3世紀中葉至公元 5世紀下半葉古羅馬共和國和帝國時期的文學(xué)。 奧維德（公元前 43公元 8）： 《 變形記 》 ，包括大小 250多個故事，內(nèi)容廣泛、想象豐富，有 “ 神話辭典 ” 之稱。 集體觀念占據(jù)主導(dǎo) ， 私有觀念已經(jīng)初步形成 ， 個人意識開始滋長； 把戰(zhàn)爭當作實踐英雄主義和集體主義的平臺 ， 沒有涉及戰(zhàn)爭的道義問題； 一夫一妻制的婚姻家庭關(guān)系逐步確立； 商品交換尚處在物物交換的階段 。 “哲學(xué)日歷中最崇高的圣者和殉道者” ——馬克思 《 阿伽門農(nóng) 》 《 奠酒人 》 《 報仇神 》 反映了父權(quán)制的興起，在與母權(quán)制的 沖突中取得了優(yōu)勢。 歐里庇得斯戲劇的藝術(shù)特色 ? 心理分析逼真細膩 * ? 按人本來的樣子來塑造，人物接近現(xiàn)實 心理分析細膩 ? “壞東西 ， 你得到了這些好處 ， 居然出賣我們 ， 你已經(jīng)有了兩個兒子 ， 卻還要再娶一個新娘；如是你因為沒有子嗣 ， 再去求親 ， 倒還可以原諒 。 代表作家是阿里斯托芬 （ 約公元前 446前 395） 。 閱讀書目 ? 1.《 伊利亞特 》 ? 2.《 奧德賽 》 ? 3.《 伊索寓言 》 ? 4.《 被縛的普羅米修斯 》 ? 5.《 俄狄蒲斯王 》 ? 6.《 美狄亞 》 ? 7.《 詩藝 》 。母親的愛 公元前 5世紀希臘一幅瓶畫中斯芬克斯的形象。 “ 文學(xué)史上的三部杰作 ——索?？死账沟?《 俄狄浦斯王 》 、莎士比亞的 《 哈姆雷特 》 和陀思妥耶夫斯基的《 卡拉瑪卓夫兄弟 》 都表現(xiàn)了同一主題 ——弒父，而且，在這三部作品中，弒父的動機都是為了爭奪女人。 ?普羅米修斯：人類的締造者和保護者。 作者： 關(guān)于 “ 荷馬問題 ” ； 荷馬史詩作為一種偉大的文學(xué)傳統(tǒng)，對于后來人來說，荷馬是作為一種偉大文學(xué)、偉大傳統(tǒng)的象征和體現(xiàn)而存在的。 詩集 《 歌集 》 ； 文藝理論著作 《 詩藝 》 。 理念論、靈感說 ２、亞里斯多德（公元前 384前 322）： 代表作是 《 詩學(xué) 》 ，提出了現(xiàn)實主義的模仿說，研究了悲劇的本質(zhì)、悲劇的人物塑造等 二、古羅馬文學(xué) 古羅馬文化深受希臘文化和巴勒斯坦地區(qū)的猶太文化的影響。形式短小，比喻生動、蘊含哲理。 ” ——柏拉圖 據(jù)傳寫有九卷詩，但流傳下來 的完整的詩篇很少。 （ 1）人本主義與命運觀念并存：相信命運的輪回，又充分尊重人的個性意志與自由。 古希臘神話
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1