古希臘文化ppt課件(存儲版)
【正文】 ”這句俗語。 綠色 表示政府宣稱擁有民主制度 紅色 表示并不宣稱擁有民主制度 民主精神的傳播 ? 民主制度的關(guān)鍵不是民主的范圍，而是多數(shù)決定原則。 蘇格拉底站在智者基礎(chǔ)上，反對智者的相對主義，認為客觀真理是存在的，他要為各種倫理道德范疇尋求普遍確定的定義。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。 悲劇就是把美好的東西撕碎了給你欣賞 ——魯迅 喜劇家 對宗教、文學(xué)、哲學(xué)進行諷刺，采用夸張手法已產(chǎn)生戲劇效果。 哲學(xué)：由于戰(zhàn)爭頻繁，社會動亂，哲學(xué)討論的重點轉(zhuǎn)移到倫理方面：人生的目的是什么，幸福是什么等問題。最早表達出世界主義思想。rmischer See （ 16th century） 犬儒學(xué)派由蘇格拉底的學(xué)生安提西尼創(chuàng)立。米南德強調(diào)性格的重要性，他認為人們的幸運或不幸取決于自己的性格。最著名的新喜劇作家：米南德 (雅典人 )。皮浪主張對一切要無動于衷，以求得心靈上的平靜。繼承赫拉克利特關(guān)于邏各斯的學(xué)說，認為有一種客觀規(guī)律在支配著宇宙事物，人也受這種理性的支配，因此人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應(yīng)自然而生活。 與自然渾然一體的劇院 古希臘三種柱式： 現(xiàn)今保存最好的典型的多立克式建筑 —— 波塞冬神廟 勝利女神廟 ——變形的愛奧尼亞柱式 宙斯神廟殘垣斷壁 莊嚴肅穆的雕塑 三、希臘化時代 亞歷山大帝國橫跨歐亞非三大洲。 從悲劇到喜劇的轉(zhuǎn)化反映了時代精神的演變，即從一種崇高典雅的整體主義和本質(zhì)主義向自由浪漫的個人主義和現(xiàn)象主義的演變，從普遍性的“命運”向個體性的自我意識的演變。因此，認識的過程就是回憶的過程。 Threats to Property “Nothing is more foolish and violent than a useless mob. ” Herodotus, Histories, “Equality itself is unjust” ~ Cicero, Republic, 古典時代的哲學(xué) 智者的著名代表是普羅泰戈拉，他提出人是萬物的尺度的著名命題，認為判斷是非善惡的標(biāo)準，只能是個人的感覺和利害。 ” ——伯利克里在陣亡將士葬禮上的講話 二戰(zhàn)后，越來越多國家接受了民主制度。 二、古典文化 “古典”之意即第一流的、最上乘的、或典范的文化。 “The unexamined life is not worth living.”（ Socrates） 早期
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