現(xiàn)代生物進(jìn)化論的由來(lái)(存儲(chǔ)版)
【正文】 創(chuàng)論。這一假說(shuō)認(rèn)為，地球上的生命是在地球溫度逐步下降以后，在極其漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，由非生命物質(zhì)經(jīng)過(guò)極其復(fù)雜的化學(xué)過(guò)程，一步一步地演變而成的。這樣 獲得的性狀，逐代遺傳下去 ，年深日久，就成了長(zhǎng)頸長(zhǎng)腿的涉禽了，還有鐵匠的兒子將來(lái)肌肉一定發(fā)達(dá)等有名的例子。但是自然界中各種生物的數(shù)量在一定時(shí)期內(nèi)都會(huì)保持相對(duì)穩(wěn)定。 蘭花螳螂 擬態(tài) 狼蛛 擬態(tài) 螃蟹 擬態(tài) 葉蟲(chóng) 擬態(tài) 葉蟲(chóng) 擬態(tài) 葉蟲(chóng) 保護(hù)色 動(dòng)物色型與環(huán)境背景色一致，屬于隱蔽的防御方法 保護(hù)色 保護(hù)色 保護(hù)色 警戒色 很多有毒和不可食的動(dòng)物 (尤其是昆蟲(chóng) )具有的鮮艷奪目的體色。 B．有的無(wú)毒蛇具有毒蛇的鮮艷體色。 D．腹蛇體表的斑紋和比目魚(yú)的體色。如上面提到的“有的無(wú)毒蛇具有毒蛇的鮮艷體色”、“南美蠶蛾幼蟲(chóng)的體態(tài)、色斑似眼鏡蛇”，這兩者都是與環(huán)境中某種生物相似，故應(yīng)是擬態(tài)現(xiàn)象，而“虎具有的斑紋”是與環(huán)境色彩相似，應(yīng)是保護(hù)色?！边@里的黃蜂、腹蛇具潛在傷害性，且條紋、斑紋很醒目，故 C、 D是警戒色；避役始終與環(huán)境色彩一致，不易被發(fā)現(xiàn)，故 A是保護(hù)色；南美鱸魚(yú)和海藻中的那種魚(yú)都是與環(huán)境中某種生物相似，而且只有在“側(cè)立不動(dòng)”或“浮在水面”不動(dòng)時(shí)才似植物、如敗葉，一旦游動(dòng)起來(lái)肯定就不像了，故 B、 E是擬態(tài)。而且擬態(tài)現(xiàn)象往往與生物所處的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)有關(guān)，一般是處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)才相似，一旦運(yùn)動(dòng)起來(lái)則就不相似了；而保護(hù)色則與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)基本無(wú)關(guān)，如枯葉蝶停息在樹(shù)枝上的模樣像枯葉，“停息”狀態(tài)才像枯葉，一旦飛舞起來(lái)就不像了而我們捕捉昆蟲(chóng)也許都有這種體驗(yàn)：有時(shí)看到昆蟲(chóng)由這里飛向另一個(gè)地方，但馬上在另一個(gè)地方搜尋，卻不能立即找到。 B．昆蟲(chóng)的體色和北極熊的體色。 1860年 6月 30日， 《 物種起源 》 發(fā)表后不久在牛津大學(xué)舉行了一場(chǎng)著名的論戰(zhàn) : 我寧愿來(lái)自猴而不愿來(lái)自以文化和口才為偏見(jiàn)和謊言服務(wù)的文化人 ! 究竟是你的祖父一族還是你的祖母一族從猴子傳承而來(lái)的？ 牛津主教韋爾伯福斯 赫胥黎 暫時(shí) over 基 例： 基 例：
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