英國資產(chǎn)階級革命和啟蒙運動復(fù)習(存儲版)
【正文】 和社會權(quán)。 ” 在這方面與他最相似的啟蒙思想家是（ ） B (08廣東理基 )67．盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對 A．君主制 B．君主專制 C．共和制 D．君主立憲制 B （ 08上海綜合） 12．伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災(zāi)難。（ 4分） （ 3）自由平等， 分權(quán)思想，議會政治， 法治思想。 關(guān)于完善發(fā)展 ：法國啟蒙思想家進一步完善了英國的啟蒙思想，從而將啟蒙運動推向了高潮。 重點難點闡釋 三、英法啟蒙思想家思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展 英、法啟蒙思想家的基本思想主張具有聯(lián)系承襲和完善發(fā)展的關(guān)系。法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。 ” 托克維爾此處所說的 “ 最大膽的學說 ” 的提出者是 A．孟德斯鳩 B．狄德羅 C．洛克 D．伏爾泰 A （ 2020年上海）盧梭在 《 愛彌兒 》 一書中寫道，婦女們應(yīng)該在家中勞動，永遠不要到需要講話德公共集會上去 …… 難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人，更讓人尊敬的嗎？這表明盧梭反對婦女 A、擁有教育權(quán) B、獲得勞動權(quán) C、爭取人身自有權(quán) D、享有政治參與權(quán) D 07廣東文基） 29．伏爾泰說： “ 本身自由，周圍的人與自己平等 ——這才是真正的生活，人們的自然生活。 狄德羅 百科全書派 反迷信 反專制 反社會不平等 啟蒙思想家的政治學說集中宣傳人權(quán)與法制的觀點： 天賦人權(quán) （否定特權(quán)） 人民主權(quán) （否定王權(quán)） 人權(quán) （公民取代臣民） 需法律維護 法治 (取代人治 ) 三權(quán)分立 （防止專制） 社會契約 （否定神權(quán)） 君主立憲 //民主共和 啟蒙思想分為兩類，一類是教導人民去 爭取民主與自由；另一類是獲得民主自 由后如何保障民主自由。 ” 人民主權(quán) 人民主權(quán)即掌握在人民手中的國家主權(quán)，也可以理解為人民掌握主權(quán)的政治制度 ,人民主權(quán)意味著國家的一切權(quán)力來源于人民的授予，國家權(quán)力尊重和保障公民的權(quán)利與自由，人民能自主、平等地參與國家權(quán)力的運轉(zhuǎn)和公共政策的形成，人民能夠共享經(jīng)濟改革和社會發(fā)展的文明成果，人民能對國家權(quán)力進行有效地監(jiān)督和控制，人民是一切國家權(quán)力的最終擁有者，國家權(quán)力為人民服務(wù)，依照人民意思行使，接受人民的監(jiān)督。 自由只能在國家的權(quán)力不被濫用的時候才存在。 洛克 （ 1）社會契約（ 2）分權(quán)學說 高潮：法國 伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 狄德羅 洛克 （ 1632～ 1704） 霍布斯 (15881679) 提倡 “ 社會契約 ” 論 不反對君主專制；無神論但又主張借助宗教維持社會秩序。 強調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意。 （ 2） 法律形式 。 (三 )、君主立憲制的形成 （ 1） 《 權(quán)利法案 》 的制定（ 1689年） （ 2） 《 權(quán)利法案 》 的主要內(nèi)容 (3)《 權(quán)利法案 》 的影響 確立了議會主權(quán)，國王的權(quán)力受到議會的明確限制。但由于此時資本主義發(fā)展還主要處于工場手工業(yè)時期（童年時期），還不具備改造整個世界的物質(zhì)力量，因此，資本主義僅在歐美一些先進國家確立下來。 ” 對這句臺詞有下列一些解釋 ①說明這時商品經(jīng)濟正在取代自然經(jīng)濟②表達了人文主義的生活觀③反映資產(chǎn)階級的拜金主義心理 ④表明古往今來人們都喜愛金錢 A．①②③正確，④錯誤 B．①②④正確，③錯誤 C．①③正確，②④錯誤。 《 權(quán)利法案 》 英國君主立憲制的特點 （ 1）、君權(quán)架空 （ 2）、權(quán)力制衡 （ 3）、議會至尊 英國君主立憲制的作用 （ 1）結(jié)束君主專制制度 （ 2）促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 （ 3）穩(wěn)定社會秩序 （ 4）為世界提供政制發(fā)展模式 （四）英國資產(chǎn)階級革命的歷史意義
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