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正文內(nèi)容

語(yǔ)言學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)中文翻譯日常習(xí)題(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 。 音位( phoneme)是抽象的概念, 是能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位,通常書寫在 / /之間。每一種分布都可以判斷這些音段是否有區(qū)分意義。?],而大多數(shù)英國(guó)人卻把它讀成 [ai:240。我們把能 夠區(qū)分意義的特征叫做區(qū)別性特征( distinctive f。 如果某些音段出現(xiàn)在同一個(gè)環(huán)境中卻不改變?cè)~義,即同一個(gè)詞被讀成兩個(gè)或多個(gè)不同的音,我們稱之為自由變體。 音位的識(shí)別 識(shí)別音段是音位還是音位變體的基本原則是觀察他們的分布情況。在音位學(xué)中, lead 中的 [l]被稱為“明 l‖( clear [l]) , deal中的 [l]被稱為“暗 l‖ (dark [?]), slight 中的 [l] 被稱為“清音 l‖ (voiceless [?])。 馬泰休斯的功能句法學(xué)理論從提出之日起便成為布拉格學(xué)派研究的重點(diǎn),并在年輕一代學(xué)者中得到了繼承與發(fā)展。 作為語(yǔ)言學(xué)家,馬泰休斯一生著述頗豐,內(nèi)容涉及詞義、句法、搭配、音位、語(yǔ)言學(xué)史等,但貢獻(xiàn)最為突出的是他提出的語(yǔ)言特征學(xué)理論。馬泰休斯 (1882—1946)是布拉格學(xué)派的創(chuàng)始人,曾任布拉格卡羅林大學(xué)的英語(yǔ)語(yǔ)言和文學(xué)教授。音節(jié)音 [+syllabic]代表了所有元音和輔音 [m][n][l](在不含元音的詞尾音節(jié)中,如 asm, nation, bottle 等)。 語(yǔ)音自然類是指具有相同語(yǔ)音特征的一組語(yǔ)音。我們把英語(yǔ)元音的這些特征歸入兩個(gè)范疇,一個(gè)是有這個(gè)特征的,另一個(gè)是沒(méi)有這個(gè)特征。 z з 破擦音 清音 濁音 流音 舌邊音 l 卷舌音 r 半元音 清音 ? 濁音 w j 圖一:英語(yǔ)輔音發(fā)音分類表 英語(yǔ)元音描寫 在發(fā)元音時(shí),沒(méi)有類似發(fā)輔音時(shí)產(chǎn)生的氣流受阻的現(xiàn)象,因此,描寫元音不能沿用描寫輔音的方法。當(dāng)聲帶貼近但并不緊緊閉合時(shí),流經(jīng)的氣流引起震動(dòng)形成的語(yǔ)音叫做濁音。英語(yǔ)的流音包括 [l] [r]。英語(yǔ)的摩擦音包括 [f] [v][ θ] [240。英語(yǔ)的軟腭音包括 [k] [ɡ] [?]。 齒間音:舌尖放在上下齒之間發(fā)出的音。 輔音可以根據(jù)發(fā)音部位 (places of articulation)、發(fā)音方式 (manners of articulation) 和濁音化 (voicing) 進(jìn)行分類和描寫。為了將語(yǔ)音標(biāo)記和語(yǔ)言拼寫系統(tǒng)區(qū)分開來(lái),語(yǔ)言學(xué)家把語(yǔ)音符號(hào)放在 [ ]中。聲帶可以拉緊或放松,也可以閉合和開放,開放時(shí)形成聲門 (glottis)。 因此,正確理解語(yǔ)音需要掌握相關(guān)的發(fā)音系統(tǒng)知識(shí)。 口語(yǔ)交際是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。他的學(xué)說(shuō)標(biāo)志著 現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的開端,在不同程度上影響了 20 世界各個(gè)語(yǔ)言學(xué)流派。 語(yǔ)言即是言語(yǔ)的工具,又是言語(yǔ)的產(chǎn)物?!把哉Z(yǔ)是個(gè)人運(yùn)用自己的機(jī)能時(shí)的行為,它運(yùn)用的手段 21 是通過(guò)社會(huì)慣例,即語(yǔ)言”。 索緒爾關(guān)于語(yǔ)言特征的獨(dú)到見(jiàn)解表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言符號(hào)( linguistic sign)的論述上。他在 1878 年發(fā)表的《論印歐語(yǔ)言中元音的原始系統(tǒng)》 (M233。本章的難點(diǎn)是對(duì)語(yǔ)言元功能的理解。 觀察并提出問(wèn)題 形成假說(shuō) 證明假說(shuō) 提出理論 17 在不同的歷史時(shí)期,語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言研究的內(nèi)容和方法也有所不同。普通語(yǔ)言學(xué)的基本思想是把語(yǔ)言看作是由語(yǔ)音、結(jié)構(gòu)和意義 三個(gè)層面構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng);語(yǔ)言學(xué)家主要研究語(yǔ)言這幾個(gè)層面的規(guī)則。這就是說(shuō)語(yǔ)言學(xué)研 究的是人類所有語(yǔ)言的普遍性。噗噗理論認(rèn)為語(yǔ)言來(lái)自于人類對(duì)痛苦和歡 悅等下意識(shí)的情感呼叫。 當(dāng)某個(gè)問(wèn)題缺乏科學(xué)的解釋時(shí),總會(huì)伴隨一些宗教解釋和神話傳說(shuō)。從句法上來(lái)看,人們可以根據(jù)構(gòu)成句子的詞匯順序?qū)⒄Z(yǔ)言進(jìn)行分類。在譜系分類中,最大的家族是印歐語(yǔ)系,最早遍布?xì)W洲和南亞的許多地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)世界上大約有 4000 種自然語(yǔ)言。 語(yǔ)言是社會(huì)人的有意義的活 動(dòng),是做事的手段?,F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家把“功能”看作是語(yǔ)言在我們生活或社會(huì)中所發(fā)揮的作用。然而,動(dòng)物交際系統(tǒng)卻做不到這一點(diǎn)。然而,動(dòng)物卻只能對(duì)此時(shí)此地所發(fā)生的事進(jìn)行交際。索緒爾 (Ferdinand de Saussure) 提出的。所有發(fā)話人都是在創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言。作為一名外語(yǔ)學(xué)習(xí)者,你是否對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)進(jìn)行過(guò)思考?作為一名職業(yè)英語(yǔ)教師,你是否對(duì)你所教授學(xué)科的本質(zhì)有過(guò)探索? 語(yǔ)言是交流手段,是符號(hào)系統(tǒng),是文化載體,是思維工具。那是一本培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)基本功的好教材。音位規(guī)則、構(gòu)詞法、句法、語(yǔ)義成分、合作原則和禮貌原則等都是語(yǔ)言學(xué)家經(jīng)過(guò)觀察、分析、概括、推理總結(jié)出來(lái)的規(guī)律。要理解語(yǔ)言學(xué)理論就必須仔細(xì)閱讀文獻(xiàn),跟上作者的思路。在語(yǔ)言學(xué)文獻(xiàn)中重要術(shù)語(yǔ)都給出明確的定義。語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)與其它科學(xué)術(shù)語(yǔ)不同。新理論的立論前提是發(fā)現(xiàn)了原有理論不能解釋或不能完全解釋的現(xiàn)象和問(wèn)題。如果驗(yàn)證失敗 ,則須重新提出假說(shuō),再驗(yàn)證新的假說(shuō)。例如,轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法和系統(tǒng)功能語(yǔ)法都研究句子結(jié)構(gòu),但是兩種語(yǔ)法的視角不同,研究的結(jié)果就不同,所發(fā)現(xiàn)的組句規(guī)律截然不同。同樣道理,語(yǔ)言教師只有懂得語(yǔ)言符號(hào)系 統(tǒng)是怎樣構(gòu)成的,是如何發(fā)揮作用的,語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程有那些因素,怎樣發(fā)揮這些因素的作用,才能更有效地從事語(yǔ)言教學(xué),提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。語(yǔ)言學(xué)理論研究成果對(duì)語(yǔ)言教師思考教什么和怎樣教兩個(gè)根本問(wèn)題頗有啟發(fā)。 2. 怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué) ? 體會(huì)價(jià)值,激發(fā)動(dòng)力 。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是非常有益的思維訓(xùn)練過(guò)程,對(duì)于外語(yǔ)教師學(xué)習(xí)研究語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)習(xí)很有價(jià)值。對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化有助于對(duì)教學(xué)的思考。理查德( Richards)和羅杰斯( Rogers)把外語(yǔ)教學(xué)法分解為理論基礎(chǔ)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)步驟三個(gè)組成部分。反思的一個(gè)重要條件是通過(guò)經(jīng)常性閱讀專業(yè)文獻(xiàn),與同領(lǐng)域的專家和同行及時(shí)溝通本專業(yè)的發(fā)展。教學(xué)方法跟過(guò)去不一樣了??墒?,到了目的地的第二天,接待我們的教育部官員卻說(shuō)語(yǔ)言學(xué)對(duì)提高英語(yǔ)教學(xué)水平?jīng)]什么幫助。葉姆斯列夫 第四章 形態(tài)學(xué):詞的構(gòu)成研究 導(dǎo)讀 本章重點(diǎn)、難點(diǎn) 本章習(xí)題 語(yǔ)言學(xué)名家介紹 — 布龍菲爾德 第五章 句法:句子結(jié)構(gòu)分析 導(dǎo)讀 5 本章重點(diǎn)、難點(diǎn) 本章習(xí)題 語(yǔ)言學(xué)名家介紹 — 喬姆斯基 第六章 語(yǔ)義學(xué) 導(dǎo)讀 本章重點(diǎn)、難點(diǎn) 本章習(xí)題 語(yǔ)言學(xué)名家介紹 — 杰弗瑞 為了配合《語(yǔ)言學(xué)概論》(楊忠 主編,高等教育出版社, 2022)這本教材的教與學(xué),我們組織編寫了這本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書。同時(shí),語(yǔ)言學(xué)也是外語(yǔ)教師職業(yè)發(fā)展和培訓(xùn)的必修課。馬泰休斯 第三章 音位學(xué) 導(dǎo)讀 本章重點(diǎn)、難點(diǎn) 本章習(xí)題 語(yǔ)言學(xué)名家介紹 — 路易斯當(dāng)時(shí)最想學(xué)的就是語(yǔ)言學(xué)?;貒?guó)后,系里讓我接一位外教的課,繼續(xù)教 過(guò)去教過(guò)的綜合英語(yǔ)。教師教育界認(rèn)為,專業(yè)化的教師是善于反思的教師。對(duì)語(yǔ)言的看法即是語(yǔ)言觀,對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的理解。 一個(gè)外語(yǔ)教師學(xué)習(xí)了語(yǔ)言學(xué),他 /她的語(yǔ)言觀則會(huì)理性化,對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)會(huì)更符合語(yǔ)言實(shí)際。讀語(yǔ)言學(xué)論著可以從中學(xué)習(xí)研究思路和方法,看作者如何在回顧先前研究成果基礎(chǔ)上提出問(wèn)題,提出什么樣的假說(shuō),怎樣設(shè)計(jì)求證方法,怎樣概括結(jié)果,得出結(jié)論。 9 第三, 這些方面的知識(shí)能幫助教師反思自己的外語(yǔ)學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提高準(zhǔn)確、得體地使用所學(xué)語(yǔ)言的能力。語(yǔ)言描述的成果為語(yǔ)言教學(xué)直接提供內(nèi)容,如音標(biāo)、教學(xué)語(yǔ)法等。無(wú)論他 /她自己運(yùn)動(dòng)水平多高,不研究運(yùn)動(dòng)機(jī)理就不可能培養(yǎng)出高水平運(yùn)動(dòng)員。即使研究對(duì)象是同樣的語(yǔ) 言層面,由于采用的方法不同,視角不同,還會(huì)有不同的學(xué)派。如果假說(shuō)得到充分驗(yàn)證,則成為理論。很難想象那一個(gè)理論完全脫離已有知識(shí)而憑空提出。術(shù)語(yǔ)是一門科學(xué)的專門用語(yǔ)。 學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)就必須掌握其專門用語(yǔ)。語(yǔ)言學(xué)家采用演繹推理或歸納推理提出理論。 研究語(yǔ)言的目的是要探索語(yǔ)言內(nèi)部的 規(guī)律。認(rèn)真做那些練習(xí)很有助于培養(yǎng)觀察、分析、綜合、概括的能力。在與他人交往過(guò)程中,我們很少思考是什么讓我們可以談?wù)撚钪婧臀覀冃撵`世界的一切。一種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則是有限的,但卻有構(gòu)成無(wú)限句子的潛力。德 超時(shí)空性使人類可以描寫真實(shí)的或想象中的發(fā)生在過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)的事物,而不受時(shí)間和空間的限制。 互換性是指一個(gè)語(yǔ)言社區(qū)( language munity)的所有成員既可以發(fā)出信息也可以接收信息的特點(diǎn)。同一個(gè)成分單位在句子中的位置相同,起到的句法作用也相同。也就是說(shuō)概念功能是語(yǔ)言在人類對(duì)世界進(jìn)行概念化的認(rèn)知過(guò)程中所起的作用。 自然語(yǔ)言是一個(gè)民族的母語(yǔ)。語(yǔ)系的名稱通常體現(xiàn)其地理位置分布情況。漢語(yǔ)是分析型語(yǔ)言。目前考古學(xué)對(duì)文字的發(fā)現(xiàn)還不能提供語(yǔ)言起源的線索。 擬聲詞似乎是這一理論的有力證據(jù)。在該定義中, language 的前面沒(méi)有冠詞,后面也沒(méi)有復(fù)數(shù)詞綴。 學(xué)科內(nèi)研究通常是指普通語(yǔ)言學(xué)。 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)關(guān)心的是語(yǔ)言學(xué)理論及其成果在其他領(lǐng)域中的應(yīng)用,尤其是在語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用。 二、 本章重點(diǎn)與難點(diǎn) 本章的重點(diǎn)是要掌握有關(guān)語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)的基本概念,充分理解語(yǔ)言的本質(zhì)特征,了解現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)。 索緒爾大學(xué)還沒(méi)有畢業(yè)就到德國(guó)萊比錫大學(xué)攻讀語(yǔ)言學(xué)。索緒爾在該著作中深入地探討了語(yǔ)言的特征,規(guī)定了語(yǔ)言學(xué)的任務(wù),做了有歷史意義的“語(yǔ)言”( langue) 和“言語(yǔ)” (parole)、“共時(shí)語(yǔ)言學(xué)” (synchronic linguistics)和“歷時(shí)語(yǔ) 言學(xué)” (diachronic linguistics)的區(qū)分,并提出語(yǔ)言學(xué)中符號(hào)學(xué) (semiology)的理論。他指出,“語(yǔ)言是言語(yǔ)能力的社會(huì)產(chǎn)物,又是必要的慣例的總匯,這種慣例為社會(huì)群體所接受,使每個(gè)人能進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)”。言語(yǔ)是具體的、變化的。 索緒爾是結(jié)構(gòu)主義的創(chuàng)始人。這種對(duì)語(yǔ)音的研究被叫做語(yǔ)音學(xué) (phoics)。 發(fā)音機(jī)制 語(yǔ)音是由各種發(fā)音器官( speech an)而產(chǎn)生的。喉頭中間的兩片富有彈性的薄膜叫聲帶 (vocal cords)。自 1888 年以來(lái),國(guó)際音標(biāo)不斷改進(jìn),試圖用一個(gè)音標(biāo)來(lái)代表人類言語(yǔ)的一個(gè)音。他們的主要區(qū)別是:發(fā)元音時(shí),發(fā)音器官不形成阻礙,氣流可以暢通無(wú)阻地經(jīng)口腔或鼻腔流出;發(fā)輔音時(shí),發(fā)音器官某一部位形成阻礙,氣流必須克服阻礙才能通過(guò)。英語(yǔ)的唇齒音包括 [f]和 [v]。 硬腭音:舌的后部和軟腭接觸產(chǎn)生的音。 摩擦音:兩個(gè)發(fā)音器官接觸后,導(dǎo)致氣流部分受阻,產(chǎn)生氣流的摩擦而形成的音。 流 音:氣流在口腔中部受阻,并流經(jīng)舌的兩側(cè)或流經(jīng)舌尖和齒齦槽而產(chǎn)生的音。 濁音化是指當(dāng)氣流產(chǎn)生聲音時(shí)聲帶震動(dòng)的情況。英語(yǔ)輔音的標(biāo)準(zhǔn)音列表如下: 25 發(fā)音方法 發(fā) 音 部 位 雙唇音 唇齒音 齒間音 齒齦音 軟腭音 硬腭音 喉音 爆破音 清音 p t k 濁音 b d ɡ 鼻音 濁音 m n ? 摩擦音 清音 f θ s ? h 濁音 v 240。同一位置的單元音可以根據(jù)其舌位的高低、緊張或松弛以及是否圓唇等進(jìn)行進(jìn)一步的區(qū)分。 [u:]具有 [+high][+back][+round][+tense]的特征,而 [u]雖然具有 [+high][+back][+round]的三個(gè)特征,卻不具有 [+tense]的特征。 27 較大自然類特征可以跨越輔音 — 元音的界限。馬泰休斯 (Vilem Mathesius) 維倫布拉格學(xué)派把語(yǔ)言看作是一個(gè)用于交際的、由多種表達(dá)手段構(gòu)成的、為實(shí)現(xiàn)某種目的服務(wù)的功能系統(tǒng),因而從一開始就把功能納入研究的范圍并當(dāng)作研究的重點(diǎn),開創(chuàng)了功能語(yǔ)言學(xué) 的先河。以上兩個(gè)步驟分別稱為功能名稱學(xué)和功能句法學(xué),構(gòu)成了馬泰休斯語(yǔ)言特征學(xué)的主要內(nèi)容。但流音 [l]在 lead, deal 和 slight 單詞中的發(fā)音卻因其所處的位置不同而有所差異。如[l]和 [r]在英語(yǔ)中是音位,而在韓語(yǔ)中卻是音位變體。也就是說(shuō),音位變體處在互補(bǔ)分布中。上文我們提到音位可以區(qū)分意義,而音位變體卻不能。?]。最小對(duì)立體( minimal pairs)和最小音差詞列( minimal sets)是典型的對(duì)立分布。作為抽象的語(yǔ)音單位,音位在不同的語(yǔ)音環(huán)境中有不同的語(yǔ)音體現(xiàn)。語(yǔ)音學(xué)側(cè)重語(yǔ)音是如何產(chǎn)生的、語(yǔ)音有何特征以及如何描寫這些特征。他的基本觀點(diǎn)是語(yǔ)言具有講話者抒發(fā)自我感情的表達(dá)功能以及與受話者相互交際的功能。 這一天,布拉格語(yǔ)言學(xué)學(xué)會(huì)( The Linguistic Circle of Prague) 召開了第一次會(huì)議,馬泰休斯宣布了該學(xué)會(huì)的成立,并被選任該學(xué)會(huì)的第一任主席 。本章的難點(diǎn)是對(duì)元音和輔音特征的描寫和對(duì)語(yǔ)音自然類的識(shí)別 。 每個(gè)語(yǔ)音特征所包含音段的數(shù)目不等,卻構(gòu)成了等級(jí)。 + +
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