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正文內(nèi)容

設(shè)計(jì)學(xué)試題與答案(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 幀設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)……;產(chǎn)品設(shè)計(jì)的工藝品設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)……;環(huán)境設(shè)計(jì)的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)……。同時(shí),它所主張的與企業(yè)界、工業(yè)界的廣泛聯(lián)系和接觸,使學(xué)生有機(jī)會(huì) 將設(shè)計(jì)成果付諸實(shí)現(xiàn),開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的新天地。 4. 我國(guó)高校培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才面臨的任務(wù)是什么? 目前高校所面臨的迫切任務(wù)是: ①要積極推進(jìn)人 才培養(yǎng)模式的改革,把素質(zhì)教育滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié),融素質(zhì)教育、基礎(chǔ)理論教育與專業(yè)教育為一體; ②融知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)為一體,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面協(xié)調(diào)發(fā)展; ③要深化教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革,一方面要有計(jì)劃地建設(shè)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地和實(shí)習(xí)基地,改善教學(xué)條件,提高教學(xué)效果;另一方面要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng),為培養(yǎng)具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的高素質(zhì)人才提供可靠的基礎(chǔ)。 ③開放式。參與提供了設(shè)計(jì)過(guò)程的客觀認(rèn)知環(huán)境和交流的能動(dòng)意義,協(xié)作則是實(shí)現(xiàn)參與的手段和途徑。 其最為突出的是設(shè)計(jì)教育定位不合理,設(shè)計(jì)教育被看成是為某一個(gè)行業(yè)或某一生產(chǎn)領(lǐng)域服務(wù)的教育手段,而忽視了它在提高全民族文化素質(zhì)與確立未來(lái)社會(huì)人類生活方式與文化理想的作用,忽視了它的人文內(nèi)涵。 ③對(duì)于設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)研究的熱情與能力,是一個(gè)人成為設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵,沒(méi)有這種熱情與能力,設(shè)計(jì)才思就會(huì)枯竭,創(chuàng)作靈感就難以閃現(xiàn),同時(shí)學(xué)習(xí)的本身也是一種設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)步驟,一旦目標(biāo)明確就要為之付出艱苦的努力,只要志存高遠(yuǎn),就一定能激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情與能力 第十一章 設(shè)計(jì)教育 1.包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了哪些影響? 包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響: 首先,它奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。 ②專業(yè)設(shè)計(jì)技能包括視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)三大類。 第十章 設(shè)計(jì)師 1. 如何理解設(shè)計(jì)是一門綜合學(xué)科? 設(shè)計(jì)具有藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)等眾多學(xué)科特點(diǎn),它呈現(xiàn)出眾多學(xué)科的相互交叉、相互滲透,因而是一種融藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)于一體的綜合學(xué)科: 首先,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的研究成果共同融于設(shè)計(jì)的形成和發(fā)展過(guò)程,設(shè)計(jì)在它的萌芽時(shí)期,就不自覺地與許多學(xué)科交織在一起,相互影響,相互促進(jìn); 其次,設(shè)計(jì)的綜合學(xué)科性質(zhì)還體現(xiàn)在體系的構(gòu)成上。這些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義,即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。 第二,由藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)比單純出自技術(shù)和機(jī)械的產(chǎn)品要優(yōu)秀得多。 哥特式建筑以其垂直向上的動(dòng)勢(shì),形象地表現(xiàn)了一切朝向上帝的宗教精神。青瓷以南方浙江的越窯為代表,白瓷以北方河北的邢窯為最佳,兩窯齊名,因而有南青北白之說(shuō)。 2. 評(píng)價(jià)漢代設(shè)計(jì)杰作《長(zhǎng)信宮燈》 漢代的燈具造型豐富,構(gòu)思奇特,有著非常高超的水平。 ③ 從各種因素的類比方面進(jìn)行誘導(dǎo): 綜合類比――排除事物之間復(fù)雜的表面現(xiàn)象,找出他們相似的特征進(jìn)行綜合的類比。 反映什么風(fēng)格――古典,現(xiàn)代,優(yōu)雅,浪漫,自然,前衛(wèi),奇特,夢(mèng)幻,鄉(xiāng)俗,田園等。想象,是設(shè)計(jì)師對(duì)已有的感性形象綜合分析、提煉、加工,創(chuàng)造新藝術(shù)形象的思維過(guò)程。 二是報(bào)告書的正文,包括詳述調(diào)查的分期目的和方法,各項(xiàng)目的調(diào)查結(jié)果,并綜合論述結(jié)論,要求論點(diǎn)、論證、論據(jù)充足,有說(shuō)服力,最后根據(jù)結(jié)論提出建議和意見。 B.確定調(diào)查的范圍和資料來(lái)源。 7.影響消費(fèi)者接受設(shè)計(jì)的因素有哪些? ① 文化因素:文化,亞文化和社會(huì)階層; ② 社會(huì)因素:相關(guān)團(tuán)體、家庭、角色及社會(huì)地位; ③ 個(gè)人因素:年齡及生命周期、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)環(huán) 境、生活方式、人格物質(zhì)與自我觀念; ④ 心理因素:動(dòng)機(jī)、認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、信念與態(tài)度 8.消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的要求有哪些? 受文化因素、社會(huì)地位、心理認(rèn)識(shí)等方面的影響,不同的消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)有著不同的要求,但其中一些共性內(nèi)容是相同的,具體表現(xiàn)在: ①機(jī)能:包括能達(dá)到產(chǎn)品使用目的的適當(dāng)?shù)臋C(jī)能、使用上的使得程度以及維修、管理、存貯及搬運(yùn)等的方便性; ②外觀:包括形狀、色彩、式樣、肌理等給人以外觀美感的綜合因素及獨(dú)創(chuàng)性; ③品質(zhì):包括有效地應(yīng)用材料和滿足產(chǎn)品作為用具的品質(zhì)水準(zhǔn)兩方面的內(nèi)容 第七章 設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)與 管理 思考題答題要點(diǎn) 1.如何理解求變是設(shè)計(jì)的永恒話題? 縱觀設(shè)計(jì),任何一種設(shè)計(jì)作品都不可能是永恒的。 3. 簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。簡(jiǎn)言之,人機(jī)工程學(xué)是研究人-機(jī)-環(huán)境系統(tǒng)中人、機(jī)、環(huán)境三大要素之間的關(guān)系,為解決該系統(tǒng)中人的效能、人的健康問(wèn)題提供理論與方法的科學(xué)。前者建成寬闊、雄偉的木制建筑、而后者則建成高聳陡峭的石材建筑,二者差異的根源在于地理、氣候與材料以及宗教觀念的不同等原因。如傳統(tǒng)的英國(guó)社會(huì)有著深厚的古典人文主義傳統(tǒng),美國(guó)的實(shí)用主義,法國(guó)的浪漫等。 5.如何理解設(shè)計(jì)美的文化性 藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種文化創(chuàng)造。 2. 設(shè)計(jì)美學(xué)的中心問(wèn)題是什么? 設(shè)計(jì)美學(xué)的中心問(wèn)題主要是以下三對(duì)關(guān)系: ① 人與物的關(guān)系;② 功能與形式的關(guān)系;③ 設(shè)計(jì)的主觀創(chuàng)造性與客觀約束性的關(guān)系。環(huán)境設(shè)計(jì)是一寬泛的概念,小到室內(nèi)家具及擺設(shè),大到室外各種建筑物及環(huán)境,凡對(duì)其所進(jìn)行的綜合規(guī)劃均屬于環(huán)境設(shè)計(jì),環(huán)境設(shè)計(jì)首先要注意協(xié)調(diào)各對(duì)象之間的關(guān)系,使其趨于和諧與自然。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者,傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。 ②色彩:即顏色,物體在 有選擇地吸收、反射、透射色光的時(shí)候,由于物體的物理性質(zhì)不同而呈現(xiàn)出不同的色彩。 3.如何理解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵? 我們可以從廣義和狹義兩個(gè)方面來(lái)理解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵: 從廣義的角度來(lái)理解, design 最基本的意義是計(jì)劃乃至設(shè)計(jì),即心懷一定的目的,并以其實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)而建立的方案,這個(gè)界定幾乎涵蓋了人類有史以來(lái)的一切文明創(chuàng)造活動(dòng),其所蘊(yùn)含著的構(gòu)思和創(chuàng)造性行為過(guò)程,則是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和靈魂; 從狹義的角度來(lái)理解, design 特指在一般的計(jì)劃和設(shè)計(jì)中,對(duì)構(gòu)成藝術(shù)作品的各種構(gòu)成要素,在各部分之間或者部分與整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系上,組織成為一個(gè)作品的創(chuàng)意過(guò)程。具體說(shuō),它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映,也是藝術(shù)家知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物。 6.如何理解設(shè)計(jì)的功能? 《辭海》中對(duì)功能是這樣解釋的:一為事功和能力,二為功效、作用。它 包括誰(shuí)、把什么、向誰(shuí)傳達(dá)、效果、影響如何這四個(gè)程序。馬蒂亞斯教授則進(jìn)一步明確指出,企業(yè)形象的組成部分應(yīng)為:體現(xiàn)企業(yè)個(gè)性的企業(yè)哲學(xué)、體 現(xiàn)企業(yè)形象的手段,這種手段又可分為企業(yè)行為規(guī)范、企業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范、企業(yè)的交際手段等等,要在企業(yè)廣告、企業(yè)促銷、企業(yè)公關(guān)方向付諸努力等,使企業(yè)形象分為行為舉止、外在形象、交流活動(dòng)等構(gòu)成層面。設(shè)計(jì)師的高明就在于將這許多的客 觀約束轉(zhuǎn)化為主觀的自由。 6.設(shè)計(jì)美學(xué)的研究對(duì)象有哪些? ① 設(shè)計(jì)產(chǎn)品的美學(xué)性質(zhì); ② 設(shè)計(jì)過(guò)程的美學(xué)問(wèn)題; ③ 產(chǎn)品消費(fèi)的美學(xué)問(wèn)題; ④ 部門設(shè)計(jì)美學(xué); ⑤ 設(shè)計(jì) 美學(xué)史。 2. 設(shè)計(jì)風(fēng)格主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面? ① 時(shí)代風(fēng)格;② 民族風(fēng)格; ③ 產(chǎn)品風(fēng)格。 民族風(fēng)格又并非一成不變,物質(zhì)文明進(jìn)步改變著人們的生活,帶來(lái)了設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化,同時(shí)現(xiàn)代科技、現(xiàn)代生活方式,現(xiàn)代審美意識(shí)、現(xiàn)代信息技術(shù)等因素使各國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格在不斷趨同,在這種趨同中,誰(shuí)堅(jiān)持了自己的民族風(fēng)格,誰(shuí)就確立了設(shè)計(jì)的地位,所謂越是民族的,也就越是世界的。外部特征包括形狀上的、顏色上的、嗅覺上的等,功 用包括解決生產(chǎn)過(guò)程中問(wèn)題上的、經(jīng)濟(jì)效益上的、情感效益和審美效益上的。雖然在構(gòu)思過(guò)程中設(shè)計(jì)師必然要考慮設(shè)計(jì)物生產(chǎn)方面的諸多因素,但是,在真正付諸實(shí)施的過(guò)程中,從設(shè)計(jì)物的試產(chǎn)、批量生產(chǎn)和專利保護(hù)等方面均受經(jīng)濟(jì)的制約; ③在實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)階段:設(shè)計(jì)物最終要推向市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,主要是通過(guò)銷售來(lái)實(shí)現(xiàn)
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