【正文】 ① 設計量的控制；② 規(guī)劃企業(yè) CI 形象；③ 將最新信息寓于設計符號之中而創(chuàng)造附加值；④ 價值工程。因此，在市場調查的過程中，合理安排調查程序和步驟也是重要的運作環(huán)節(jié)，一般情況下，大致可按照以下程序進行： A．確定調查目 的，根據(jù)調查內容分門別類地提出不同角度、不同層次的調查目的，其內容要盡量具體地限制在少數(shù)的幾個問題上，避免大而空泛的問題出現(xiàn)。 2．為什么說在設計過程中想象是創(chuàng)意的源泉？ 愛因斯坦說：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。 顛倒―― 位置顛倒，組合顛倒，材料顛倒，主次顛倒，內外顛倒，形態(tài)顛倒，步驟顛倒等。 4．隋唐時期的瓷器作品有何特色？ 隋唐兩代中國的陶瓷生產(chǎn)進入繁榮階段。 7．英國工藝美術運動提出的設計原則是什么？ 19 世紀末期，工藝美術運動的代表人物莫里斯根據(jù)設計經(jīng)驗總結出以下幾方面設計原則： 第一，優(yōu)秀設計是藝術與技術的高度統(tǒng)一。瓦茨貴茲先生指出：設計作為人類發(fā)展的一個重要因素，既可能成為人類自我毀滅的絕路，也可能成為人類到達一個更加美好的世界的捷徑。 ②學習的過程要特別重視實踐的意義，設計是實踐性的學科，讀死書、講空話都對設計無任何幫助，設計師要善于邊學邊用，邊用邊學，在學習和實踐中不斷提高自己的設計素養(yǎng)，將零散的知識匯聚成系統(tǒng)的知 識，將實踐經(jīng)驗提高到理論認識的高度。 在課堂教學中，老師一方面就理論問題而組織開展研討活動，另一方面培養(yǎng)學生集體研討習慣并與別人有效合作的方法。 5．現(xiàn)代設計教育強調哪些教育方法？ ①啟發(fā)式 。 ③設計師應掌握的藝術與設計理論知識，主要有藝術史論、設計史論和設計方法論等。 其代表性設計風格有： A．高技術風格； B．曼菲斯設計集團； C．新現(xiàn)代主義 10．你認為當代設計發(fā)展趨勢是什么？ 進入 90 年代，一個最為典型的特征就是多元化設 計風格的并存和融合，這種融合和并存的狀態(tài)有時看上去似乎是互為矛盾的，甚至是對立的，然而，在即將走完 20 世紀的最后十年，人們似乎正在通過設計這樣一種方式來回顧本世紀的發(fā)展歷程，復古的、折衷的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的……，光怪陸離，異彩紛呈，但它們卻也擁有著共同的理念，那就是站在世紀之交的節(jié)點上，以更為符合人的精神需求為目的，創(chuàng)造未來的世界，創(chuàng)造人類的未來。線條輕快的尖形拱門，造型挺拔的小尖塔，整個教堂建筑無論是整體或局部上端都設計成尖形，形成一股向上的沖勁和動勢，同時也體現(xiàn)出神的至高無上，從一個側面反映出當時教會勢力在封建社會 中無比強大。這件作品的設計思想超越了時空，以至用今天的設計觀點看來，亦是難得的佳作。 漸變――色彩的漸變，色調的漸變，形態(tài)的漸變，大小漸變，粗細漸變，造型漸變，材料漸變，結構漸變等。 7．設計過程包括哪些程序？ 設計程序是有目的的實現(xiàn)設計計劃的次序和科學方法，設計程序是存在的，也是有規(guī)律可循的，一般較為普遍的程序安排可分為 以下五個階段： ① 設計的準備階段；② 設計的構思階段；③ 設計的定案階段；④ 設計的審核階段；⑤ 設計的管理階段。 變的原則之一：正確把握設計物的生命周期理論，依據(jù)其在市場中所顯現(xiàn)的變化契機，準確地制定改良、剔除和新品種的開發(fā)設計戰(zhàn)略； 變的原則之二：及時掌握并預測變 化趨勢，以適應變化，引導變化的觀念指導設計，使設計成為時代變化的表征和進步的催化劑； 設計的流行性概念也正是源于其變化的原則而出現(xiàn)的。外部特征包括形狀上的、顏色上的、嗅覺上的等，功 用包括解決生產(chǎn)過程中問題上的、經(jīng)濟效益上的、情感效益和審美效益上的。 2． 設計風格主要體現(xiàn)在哪幾個方面？ ① 時代風格；② 民族風格； ③ 產(chǎn)品風格。設計師的高明就在于將這許多的客 觀約束轉化為主觀的自由。它 包括誰、把什么、向誰傳達、效果、影響如何這四個程序。具體說，它是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映，也是藝術家知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。 ②色彩：即顏色，物體在 有選擇地吸收、反射、透射色光的時候，由于物體的物理性質不同而呈現(xiàn)出不同的色彩。環(huán)境設計是一寬泛的概念，小到室內家具及擺設，大到室外各種建筑物及環(huán)境，凡對其所進行的綜合規(guī)劃均屬于環(huán)境設計，環(huán)境設計首先要注意協(xié)調各對象之間的關系，使其趨于和諧與自然。 5．如何理解設計美的文化性 藝術設計是一種文化創(chuàng)造。前者建成寬闊、雄偉的木制建筑、而后者則建成高聳陡峭的石材建筑，二者差異的根源在于地理、氣候與材料以及宗教觀念的不同等原因。 3． 簡述設計過程中的經(jīng)濟活動。 B．確定調查的范圍和資料來源。想象，是設計師對已有的感性形象綜合分析、提煉、加工，創(chuàng)造新藝術形象的思維過程。 ③ 從各種因素的類比方面進行誘導： 綜合類比――排除事物之間復雜的表面現(xiàn)象，找出他們相似的特征進行綜合的類比。青瓷以南方浙江的越窯為代表，白瓷以北方河北的邢窯為最佳，兩窯齊名，因而有南青北白之說。 第二，由藝術家從事產(chǎn)品設計比單純出自技術和機械的產(chǎn)品要優(yōu)秀得多。 第十章 設計師 1． 如何理解設計是一門綜合學科？ 設計具有藝術、科技、經(jīng)濟等眾多學科特點，它呈現(xiàn)出眾多學科的相互交叉、相互滲透，因而是一種融藝術、科學技術和經(jīng)濟于一體的綜合學科： 首先，在設計的過程中，社會學、經(jīng)濟學、美學、哲學、歷史學等諸多學科領域的研究成果共同融于設計的形成和發(fā)展過程，設計在它的萌芽時期，就不自覺地與許多學科交織在一起，相互影響，相互促進； 其次，設計的綜合學科性質還體現(xiàn)在體系的構成上。 ③對于設計的學習研究的熱情與能力，是一個人成為設計師的關鍵，沒有這種熱情與能力，設計才思就會枯竭，創(chuàng)作靈感就難以閃現(xiàn)，同時學習的本身也是一種設計，設計師需要在學習的過程中不斷探索適合自己的學習方法、學習目標和學習步驟，一旦目標明確就要為之付出艱苦的努力，只要志存高遠，就一定能激發(fā)出學習的熱情與能力 第十一章 設計教育 1．包豪斯對現(xiàn)代設計教育產(chǎn)生了哪些影響？ 包豪斯對現(xiàn)代設計教育產(chǎn)生了深遠的影響： 首先，它奠定了現(xiàn)代設計教育的結構基礎。參與提供了設計過程的客觀認知環(huán)境和交流的能動意義，協(xié)作則是實現(xiàn)參與的手段和途徑。 4． 我國高校培養(yǎng)設計人才面臨的任務是什么？ 目前高校所面臨的迫切任務是： ①要積極推進人 才培養(yǎng)模式的改革，把素質教育滲透到教育的各個環(huán)節(jié)，融素質教育、基礎理論教育與專業(yè)教育為一體； ②融知識傳授與能力培養(yǎng)為一體，促進學生德、智、體、美全面協(xié)調發(fā)展； ③要深化教學方法和教學手段的改革，一方面要有計劃地建設現(xiàn)代化的設計教學實驗基地和實習基地，改善教學條件，提高教學效果；另一方面要加強對學生自學能力和創(chuàng)新設計能力的培養(yǎng)，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新設計能力的高素質人才提供可靠的基礎。如視覺傳達設計的書籍裝幀設計、廣告設計、包裝設計、展示設計……；產(chǎn)品設計的工藝品設計、紡織品設計、工業(yè)設計、家具設計……；環(huán)境設計的建筑設計、室內外設計、公共藝術設計……。針對現(xiàn)代主義后期出現(xiàn)的單調、缺乏人情味的理性而冷酷的面貌，后現(xiàn)代主義以追求富于人性的、裝飾的、變化的、復雜的、個人的、傳統(tǒng)的、表現(xiàn)的形式，塑造出多元化的特征，因此，后現(xiàn)代主義似乎并不具備嚴格的理論上的變革，而是單純從形式因素的角度批判和反對現(xiàn)代主義，與其說它是一種觀念，倒不如說是一種風格樣式來得更加確切。在著力強調建筑物的垂直因素的同時，形成了一種高拔、挺直的建筑形式。同時，在燈具部分，利用燈罩旋鈕的開合，調節(jié)燈光的亮度，使 燈光產(chǎn)生不同的變化。 ② 從形象處理方面進行誘導： 組合――用什么材料，什么形象，什么素材，什么方法，如何組合，組合的秩序，組合的部位等。 6．設計管理的內容包括哪些？ ① 企業(yè)設計管理；② 商品開發(fā)設計管理；③ 設計師管理。因此，不變是相對的，每一個時代的設計觀念、設計方法和設計實現(xiàn)過