【正文】 就是用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想。只有這樣才能全面地把握二者的關(guān)系，不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中遇到這一矛盾而產(chǎn)生偏頗的思想認(rèn)識(shí)和態(tài)度。歷史證明，所有愛國(guó)者都是熱愛自己的人民的。我們偉大的祖國(guó)，是中華各民族共同締造的一個(gè)國(guó) 家。 六、 愛國(guó)主義的歷史作用 [論述 ]在中華民族五千多年的歷史發(fā)展 中，愛國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大力量。這就從總體上指明了在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的必由之路，規(guī)定了新時(shí)期愛國(guó)主義的主題 —— 建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。 49 第三節(jié) 做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛國(guó)者 一、 培育愛國(guó)情感，保持民族自尊和自信 [單選 ]強(qiáng)烈的愛國(guó)情感還表現(xiàn)在擁有忠于祖國(guó)的赤子之心，把自己的事業(yè)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，擺正自己與祖國(guó)和人民的關(guān)系，做到以 服從祖國(guó)和人民利益 為最高準(zhǔn)則。要成為忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛國(guó)者，對(duì)愛國(guó)的理解就不能僅僅流于空洞口號(hào)和抽象的理論層次，必須走向?qū)嵺`。 [簡(jiǎn)答 ]人生觀制約著人生方向和道路，決定著一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，其作用主要是通過人生目的、人生 態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。 一方面，人生目的規(guī)定了人生。 [單選 ]社會(huì)屬性 是人的本質(zhì)屬性。目前，盡管統(tǒng)一的道路仍很堅(jiān)難，但完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，終究是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。（ 4）愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。 48 第二節(jié)明確愛國(guó)主義的時(shí)代要求 一、 新時(shí)期愛國(guó)主義的主題 [簡(jiǎn)答 ]我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，社會(huì)主義還不完善，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力的影響還將長(zhǎng)期存在。 47 心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步。 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。 46 熱愛人民是愛國(guó)主義的集中表現(xiàn)。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。這樣發(fā)展下去可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)全盤否定，逃避或反對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。 [論述 ]正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)?？匆粋€(gè)人是不是真有理想，主要不是看他主觀上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗。人們生活在這樣的環(huán)境中，如果沒有自覺選擇的能力，就會(huì)隨時(shí)受到不科學(xué)的觀念影響，也會(huì)不知不覺地成為某種不良信念的俘虜，甚至成為某種邪教的殉葬品?！蔽覀儸F(xiàn)階段的奮斗綱領(lǐng)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想，也是全國(guó)各族人民的共同理想。 [單選 ]共產(chǎn)黨人的最高理想就是 在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度 。相比之下，馬克思主義理想信念的精神境界和救世胸懷則崇高、博大得多。 （ 2）理想信念是人生的精神動(dòng)力 理想信念能給人生一種推進(jìn)的力量，為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力，是 人生的力量源泉。 [多選 ]根據(jù)人們的社會(huì)生活的領(lǐng)域?qū)⒗硐胄拍畲篌w劃分為以下四個(gè)類型：首先是 生活領(lǐng)域的理想信念 。由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同， 人們會(huì)形成不同的理想信念，從而使理想信念具有多樣性。理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)， 人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀其實(shí)就是人的信念，就是人們所相信的觀念和秉持的理念。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。 [多選 ]攀登道德境界的過程 能夠豐富、充實(shí)人的內(nèi)心世界，幫助人更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)節(jié)人與人、人與集體和人與社會(huì)的關(guān)系、激勵(lì)人不斷向上 。 [單選 ]道德規(guī)范 主要依靠社會(huì)輿論，依靠人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育力量來(lái)起作用，靠他人或自我的褒貶、靠純粹的精神力量來(lái)起作用。正在接受高等教育的當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生應(yīng)該有強(qiáng)烈的使命感、刻苦努力學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)，使自己成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，做新世紀(jì)中國(guó)有脊梁。 [多選 ]學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系， 有利于指導(dǎo)馬克思主義的指導(dǎo)地位，有利 于堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民，有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量 ，有利于鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志， 有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚 。 （ 1） 馬克思主義是人類歷史上最科學(xué)、最先 進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識(shí)世界的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。 31 以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧物質(zhì)為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。 法律遵守：是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。 1 憲法 是國(guó)家的根本法。 民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的 價(jià)值取向 、 道德規(guī)范 、 精神氣質(zhì) 的總和。 問：林某到底有沒有權(quán)利處理這個(gè)獎(jiǎng)品？她與學(xué)校的約定有效嗎？ 王某，通過合法的途徑取得了雜志的全國(guó)刊號(hào)，以月刊的形式在全國(guó)發(fā)售。 作為中國(guó)人，這段文字帶給你什么樣的感受？反映了什么樣的問題？造成這種現(xiàn)象的原因是什么？（ 8 分） 五、案例分析題（每題 6 分，共 18 分） 28 2022 年 11 月 23 日，西安市 35 路公交車上，乘客甲發(fā)現(xiàn)自己的錢包不見了，里面有 1000 多元現(xiàn)金和若干身份證明，在四下找尋未果的情況下，告訴了司機(jī)，于是，司機(jī)將車停在了路邊，關(guān)閉車門，并報(bào)了警，在民警乙和丙對(duì)甲和車上乘客進(jìn)行了詢問后，甲要求對(duì)乘客搜身并打電話找了 4 個(gè)朋友來(lái)分列前后門，民警告知搜身是違法行為但沒有制止，一些乘客為趕時(shí)間自愿被搜身，有幾個(gè)乘客拒絕搜身但最終還是被搜了身，此時(shí)，公車已停留了近 3 個(gè)小時(shí)。 主義 人生觀的核心 是 （ ） 社會(huì)主義道 德建設(shè)的核心 是 （ ） 社會(huì)主義道德建設(shè)的原則 是 （ ） 公民道德建設(shè)的重點(diǎn) 是 （ ） 社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度是 （ ） A、勞動(dòng)和貢獻(xiàn) B、金錢和權(quán)力 C、地位和名望 D、愉悅和舒適 在社會(huì)交往和公共生活中，公民應(yīng)當(dāng)遵 守的道德準(zhǔn)則是（ ） A、職業(yè)道德 B、家庭美德 C、社會(huì)公德 D、因個(gè)人而定 下列選項(xiàng)中 ,哪一項(xiàng)不屬于憲法所規(guī)定的公民的文化權(quán)利 ?( ) A、科學(xué)研究自由 B、出版自由 C、文藝創(chuàng)作自由 D、欣賞自由 二、多項(xiàng)選擇題（每題 3 分，共 15 分） 維護(hù)公共秩序的基本手段 是（ ） A、法律 B、習(xí)慣 C、風(fēng)俗 D、道德 愛國(guó)主義的基本要求是（ ） A、愛祖國(guó)的大好河山 B、 愛自己的 骨肉同胞 C、愛祖國(guó)的燦爛文化 D、愛自己的國(guó)家 27 大學(xué)生對(duì)人生的態(tài)度應(yīng)該是（ ） A、人生需認(rèn)真 B、人生當(dāng)務(wù)實(shí) C、人生應(yīng)樂觀 D、人生要進(jìn)取 職業(yè)道德的基本要求是（ ） A、愛崗敬業(yè)及辦事公道 B、誠(chéng)實(shí)守信 C、服務(wù)群眾 D、奉獻(xiàn)社會(huì) 下列對(duì)理想表達(dá)正確的是（ ） A、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物 B、理想淵于現(xiàn)實(shí)又 超越現(xiàn)實(shí) C、理想是多方面和多類型的 D、理想就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的一切愿望 三、說(shuō) 明是非題（判斷正誤并說(shuō)明理由，每題 3 分，共 15 分） 信念與信仰沒什么不同。 。同時(shí)，作為老年問題研究者，他還看到，身為獨(dú)生子女的父母?jìng)?，正在面臨著一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，“ 四二一 ” 式的父輩與 23 子輩倒三角的家庭結(jié)構(gòu)，已經(jīng)挖掉了 “ 養(yǎng)兒防老 ” 的人口基礎(chǔ)。它主要包括：（ ）、（ ）、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。 當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在：（ ）、（ ）、（ ）。 刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總稱。 憲法是我國(guó)的根本大法。 —— “存之又存，相乃不舍”，逐漸地但無(wú)止境地趨于“至善”。 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。 18 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。 講法理。正確地分析與處理法律案件，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問題：一是查清事實(shí)，二是正確運(yùn)用法律。 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。 自覺維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自信心和自豪感。 新時(shí)期的愛國(guó)主義要擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。 閱讀上文，請(qǐng)分析： 如果這家軍工企業(yè)對(duì)客戶負(fù)責(zé)是“德”，最終引來(lái) 12 家商場(chǎng)愿意包銷該廠產(chǎn)品是“得”，那么“德”與“得”之間的關(guān)系是如何建立起來(lái)并發(fā)揮作用？ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題一參考答案 一、單選題 （ 15 題 每題 1 分 共 15 分 ） A D C D B A D 8 、 A C B 1 B 1 A 1 C 1 D 1 A 15 二、名詞解釋題 （每 題 3 分，共 15 分） 1程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。在鄰人的幫助下，錢某將范某送到醫(yī)院。這說(shuō)明 ( ) 13 1程序法 1道德 1行政復(fù)議 1人生態(tài)度 國(guó)家結(jié)構(gòu) 2新時(shí)期的愛國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容？ 2做一過忠誠(chéng)的愛國(guó)者需要在哪些方面作出努力？ 2網(wǎng)絡(luò)生活都有 哪些公德要求？ 2簡(jiǎn)述法律思維方式的含義與特征。但是張某在后來(lái)以匯款和委托他辦理過戶手續(xù)的事實(shí)對(duì)劉某的行為予以了追認(rèn)。 堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，是我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求?！蔽幕牧α堪? 9 民族精神的力量民族精神是民族文化的精華，是民族文化的一個(gè)極為重要的組成部分。用當(dāng)代大學(xué)生自己的話說(shuō)，就是在社會(huì)生活中，通過自我認(rèn)識(shí)、自我協(xié)調(diào)、自我教育、自我塑造、自我超越，鍛煉出符合時(shí)代要求和社會(huì)需要的優(yōu)秀品質(zhì)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。（ 10 分） 請(qǐng)問 ： （ 1）劉某的行為是否屬于無(wú)權(quán)代理 ?其效力對(duì)丁某最終是否有效 ? 為什么？ 7 （ 2）該房屋丁某是否享有產(chǎn)權(quán) ? 為什么？ ，記者在南寧火車站遇到一位老大娘，從坐下來(lái)后的閑聊得知，她此行到北京的目的是為兒子洗衣服做飯，她說(shuō)她兒子已經(jīng)30 歲并獲得博士學(xué)位，尚未結(jié)婚?！边@說(shuō)明（ ） A. 社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉 B. 社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁 C. 有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功 D. 把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐 E. 理想是實(shí)踐的前奏 《刑法》對(duì)犯罪作了明確規(guī)定，犯罪具有的基本特征是：行為具有（ ） A. 社會(huì)危害性 B. 違反法律性 C. 刑事違法性 D. 應(yīng)受處罰性 E. 應(yīng)受刑罰懲罰性 （ ） A．平等原則 B．罪責(zé)相當(dāng)原則 C．自愿原則 D．時(shí)效原則 E. 誠(chéng)實(shí)信用原則 6 ，當(dāng)事人可以解除合同（ ） A．因不可抗力致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的 B．當(dāng)事人一方違約致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的 C．一方當(dāng)事人明確表示自己將不履行合同義務(wù) D．債務(wù)人分立 E.合同明顯不合理 四、論述題（ 15 分） 聯(lián)系實(shí)際談?wù)剤?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性及其意義。 A、職業(yè)道德 B、社會(huì)公德 C、家庭美德 D、時(shí)年道德 、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的 ( )，有著重要的作用。 A．綜合素質(zhì) B．關(guān)系 C．外貌 D．學(xué)校聲譽(yù) 、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守 法為主要內(nèi)容的 ( )，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。 （ ） （ ） ，主要因?yàn)椋? ） 基本工程 5 （ ） A. 個(gè)人為社會(huì)提供的物質(zhì)財(cái)富是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn) B. 評(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí)，既要看動(dòng)機(jī)，也要看效果，更重要的是看效果 C. 個(gè)人能力強(qiáng)的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值一定要比個(gè)人能力弱的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值大 D. 盡管個(gè)人能力有大小，但只要為社會(huì)為人民盡職盡責(zé)，做出了 應(yīng)有貢獻(xiàn)，都是有價(jià)值的 ：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)。丁某同意離婚，但主張房屋應(yīng)有其一半產(chǎn)權(quán)。 8 3. 自我修養(yǎng)，亦稱修養(yǎng)，即通過內(nèi)心的不斷反思、反省以及社會(huì)實(shí)踐的不斷磨練，