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周銘心中醫(yī)文化學(xué)術(shù)講座(存儲版)

2025-02-08 12:50上一頁面

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【正文】 9年周銘心等著 《 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué) 》 ,將其主要方法編入其中。某經(jīng)實(shí)證,則于該經(jīng)當(dāng)旺時(shí)辰取本經(jīng)子穴。73 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹 1 子午流注針法概述及萬年子午流注取穴卡 (納甲法):◎ 納甲法含義o 納甲法,又稱十二經(jīng)納干法。o 6■合穴生旺:在 經(jīng) 穴生旺的下一個(gè)同性 時(shí) 辰,氣血流注生旺于 經(jīng) 穴屬 經(jīng) 之子 經(jīng) 的合穴。o 下一時(shí)辰為乙酉時(shí),是乙日與日同干之時(shí),當(dāng)肝經(jīng)值日,肝經(jīng)此時(shí)引血出肝井大敦。其井穴分別生旺于壬日的壬、癸兩時(shí)。故膽始竅陰木。不特甲戌時(shí)為然。金生陰陵水?!?定義o 以八脈交會穴為基礎(chǔ),以卦氣納時(shí)為依據(jù)的按時(shí)取穴法。o 一推日干支數(shù):o 甲已辰戌丑未十,乙庚申酉九為期。丙辛寅申七作數(shù),丁壬卯酉六須知。87 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹 日干 甲已 乙庚 丁壬 戊癸丙辛日支 辰戌丑未 申酉 寅卯 巳午亥子氣數(shù) 十 九 八 七時(shí)干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸時(shí)支 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥氣數(shù) 九 八 七 六 五 四八卦 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌氣數(shù) 六 一 八 三 四 九 二、五 七八穴 公孫 申脈 內(nèi)關(guān) 外關(guān) 臨泣 列缺 照海 后溪靈龜八法日時(shí)干支氣數(shù)及卦氣納時(shí)八脈交會八穴生旺表88 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹 1 子午流注針法概述及萬年子午流注取穴卡 :o 1981年創(chuàng)干支紀(jì)時(shí)推算公式, 1981年發(fā)表。代入公式:o o =46+ho 用同樣方法,可以求得 1988年上半年心氣值或火化常值,o Z=48+ho 可見, 1988年上半年心氣比肺氣旺,火比燥盛。要求時(shí)間單位為上半歲,故 n=2。o 掛氣數(shù)算法: 日時(shí)干支氣數(shù)之和除以九(陽日)或六(陰日)所余數(shù)為卦氣數(shù)即是應(yīng)穴數(shù)。丙辛亥子亦七數(shù),逐日干支盡可知?!?定義o 以九宮八卦氣數(shù)與十二經(jīng)上八脈交會八穴氣血生旺同出結(jié)合而搏時(shí)取穴之法。80 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹 1 子午流注針法概述及萬年子午流注取穴卡 飛騰八法 :◎ 起源o 首見于元代醫(yī)學(xué)家王國瑞的 《 扁鵲神應(yīng)玉龍經(jīng) 》 ?;鸬淄?。再遇甲申時(shí)。o 推演條件 :天干紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)、五俞井滎俞原經(jīng)合六十六穴流注生旺周期79 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹 1 子午流注針法概述及萬年子午流注取穴卡 子午流注養(yǎng)子時(shí)刻注穴法 :o ◎ 養(yǎng)子時(shí)刻注穴法的推演程序o “假如甲日甲戌時(shí)。o 其余八經(jīng)仿此。o 大腸經(jīng)陽金生陽水膀胱經(jīng),故于壬午時(shí)注膀胱合穴委中。o 4■原穴生旺:當(dāng)陽 經(jīng)值 日 時(shí) ,在 俞 穴生旺的同 時(shí) ,氣血流注生旺于 值 日 經(jīng) 的原穴,陰經(jīng)值 日 則 否。o 又:病人辨作胃經(jīng)虛寒,即約病人于巳時(shí)來針其胃經(jīng)母穴解溪。 69 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹子午流注納支法(納子法):全經(jīng)取穴: 例:巳時(shí),可取脾經(jīng)所有經(jīng)穴。o 承淡安等著 《 子午流注針法 》 。如讓 “腦主神明 ”,而保留 “心主血脈 ”;讓大小腸與膀胱共為水道,去除三焦之名;讓脾只統(tǒng)血,其運(yùn)化功能讓位于胰和肝,等等。o 另一種是走中西醫(yī)結(jié)合之路 。o 其五,中醫(yī)藥學(xué)界最希望解決的問題是在不動(dòng)搖傳統(tǒng)藏象理論的前提下繼承與弘揚(yáng)中醫(yī)理論。o 其四,從系統(tǒng)論觀點(diǎn)分析,中醫(yī)藏象理論重視人體的整體功能,重視各臟腑之間的聯(lián)系性和不可分割性,對每一內(nèi)臟的功能表述遠(yuǎn)已超出其形態(tài)臟器本身而已經(jīng)包含有各部分之間以及部分與整體之間的聯(lián)屬性功能在內(nèi)。 我們坐享其成古人成果54 解除困惑,堅(jiān)信中醫(yī)理清思路 ……六點(diǎn)評說。 曰:可食。 莫吃 。50解除困惑,堅(jiān)信中醫(yī)3 為歷代醫(yī)家偉大實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)而感恩 。o 黑箱理論的精髓是,在不能打開黑箱或未打開之前,可無論箱內(nèi)所盛何物,亦無論箱內(nèi)之物位置形態(tài)若何,通過對黑箱出入信息的分析便可對黑箱進(jìn)行功能認(rèn)識和調(diào)節(jié)控制。45解除困惑,堅(jiān)信中醫(yī)2 正確認(rèn)識中醫(yī)內(nèi)臟名實(shí)不符問題 系統(tǒng)論、控制論、黑箱學(xué)說 …走出困境的向?qū)?。都是解剖學(xué)惹的禍!□ 因中醫(yī)解剖學(xué) 有不合實(shí)體解剖之處而使中醫(yī)學(xué)受到指責(zé)、質(zhì)疑心腦、五臟方位、三焦、肝脾部位,等等 ?!?不少中醫(yī)學(xué)者亦暗自生疑,諱言解剖□ 王清任等嘗試改革修正,可惜無力回天□ 在中西解剖學(xué)交匯之中常因偷換概念而屢見尷尬人與尷尬事 諸如脾虛與脾切除問題,保肝與補(bǔ)肝問題,貧血與血虛問題,骨髓造血與腎生髓問題,肝位之左右問題,等等。o 辨證論治是整體地看待人和病, 既辨證又辨病,并兼及其他。o 3又有泥古不化者,好索 驥經(jīng) 方,但求偶中,無 視 新知;古木既成化石,全無生氣,醫(yī)老于古,人老于年,無 補(bǔ)時(shí) 用也。o 醫(yī)者,意也。o 用藥如繪事。而且 認(rèn) 定 《內(nèi) 》《難 》為 醫(yī)理真源,仲景 為 醫(yī)學(xué)正 鵠 ,惟恐學(xué)之有乖,先 窮 源數(shù)典,后旁及 諸 家;復(fù) 慮 學(xué)不 濟(jì) 用,更旦暮苦思, 診驗(yàn) 不 輟 。 真正的辨證論治是既辨證又辨病,又兼及三因標(biāo)本權(quán)衡取舍,只要堅(jiān)持下去,不斷提高辨證和辨病的水平,就可取得較高療效。22請先生再診,我不應(yīng)脾虛。33應(yīng)當(dāng)將心主神明更正為腦主神明!是時(shí)候了!34心主神明本沒有錯(cuò),科學(xué)發(fā)展,心激素將被發(fā)現(xiàn),終將證明心主神明之科學(xué)正確!35腦主神明!36心主神明!37應(yīng)當(dāng)腦主神明!38仍應(yīng)心主神明!39腦主神明!40心主神明!41解除困惑,堅(jiān)信中醫(yī)2 正確認(rèn)識中醫(yī)內(nèi)臟名實(shí)不符問題 …… 是對還是錯(cuò)?三種認(rèn)識:o 中醫(yī)內(nèi)臟功能與形態(tài)學(xué)內(nèi)臟是一致的。上述疑問才找到了解釋,可以作出肯定的回答。o 從傳統(tǒng)中醫(yī)理論與實(shí)踐而言:肝其居右居左無妨,脾之或名或?qū)嵑蔚K!神明在心在腦不究,三焦有形無形不計(jì)。o 摘其葉驗(yàn)之;是蘋果葉。o 喂以動(dòng)物試之;無中毒反應(yīng)。o 問:何謂?愿聞其詳。o 其二,中醫(yī)學(xué)藏象理論在陽陽五行學(xué)說指導(dǎo)下,以整體觀與辨證論治為方法,自發(fā)地運(yùn)用系統(tǒng)論、控制論和里箱學(xué)說,在建立五臟系統(tǒng)之后,便不自覺地拋開內(nèi)臟解剖形態(tài)而獨(dú)立發(fā)展并不斷完善。58解除困惑,堅(jiān)信中醫(yī)理清思路 ……六點(diǎn)評說。o 其六,在現(xiàn)代科學(xué)飛速前進(jìn)的今天,中醫(yī)理論也須與時(shí)俱進(jìn)。 其中系統(tǒng)論階段是不排斥還原論而在前二論基礎(chǔ)上的新發(fā)展。 64 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹 ? 子午流注針法概述及 萬年子午流注取穴卡 ? 五運(yùn)六氣作用下 五臟臟氣相對盛衰的公式推算65 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹 1 子午流注針法概述及 萬年子午流注取穴卡 子午流注針法主要有以下幾種形式:o 子午流注納支法(納子法)o 子午流注納干法(納甲法)o 子午流注養(yǎng)子時(shí)刻注穴法o 子午流注同宗開穴法o 飛騰八法o 靈龜八法66 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹 1 子午流注針法概述及萬年子午流注取穴卡 :o 《內(nèi) 經(jīng) 》、《難經(jīng) 》發(fā) 其端o 金代南唐何若愚著 《 子午流注針經(jīng) 》 繼其理、創(chuàng)其說,閆明廣為之作注始有子午流注之名。67 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)推演方法介紹 1 子午流注針法概述及萬年子午流注取穴卡 (納子法):o ◎ 納子法含義o 納子
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